《圍爐夜話》是儒家通俗讀物，是明清時期著名文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。
一、樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。
【譯文】樸實穩重、渾厚質樸的人，一開始看不出他有何特別之處，但能夠培育子孫奮發精神的，必定是這種人。
二、打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也。
【譯文】凡事過於精打細算，毫不吃虧的人，自以為得計，但是敗壞祖宗名聲的，必定是這種人。
三、奸邪之輩，即平地亦起風波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。
【譯文】奸猾淫邪之徒，即使平安無事，也要惹是生非，哪裡知道鬼神都能明鑑，不會聽任他顛倒黑白、混淆是非。
四、人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知終身無安逸之時。
【譯文】人面部的眉、眼、鼻、口等器官組合起來，組成了一個苦字，由此可知人終其一生都沒有安逸的時候。
五、秦始皇滅東周之歲而劉邦生，梁武帝滅南齊之年而侯景降，可知天道好還也。
【譯文】秦始皇翦滅諸侯，統一天下的那一年，滅秦建漢的劉邦也出生了，梁武帝滅南齊的那一年，後來反叛滅梁的侯景前來歸降。由此可知，天道循環，報應不爽。
六、為學無間斷，如流水行雲，日進而不已也。
【譯文】做學問一定不能間斷，要像不息的流水和飄浮的行雲一樣，每日都前進而不止息。
七、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。
【譯文】長期堅持做好事的人家，必定會遺留給子孫很多德業恩澤；而多行不義的人家，必定會遺留給子孫很多災禍。由此可知，積德行善以遺留給子孫，這才算是深謀遠慮。
德行教子弟錢財莫累身
八、德足以感人，而以有德當大權，其感尤速；財足以累己，而以有財處亂世，其累尤深。
【譯文】高尚的德行足以感化他人，而如果這種有高尚德行的人手握重權，那這種感化就尤為迅速；富足的錢財會牽累自己，而如果擁有財富又身處亂世，那這種牽累就尤為深重。
九、立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫苟且處，便為鄉黨仰望之人。
【譯文】在社會上立身處世，不怕自己出身貧賤低微，只要為人忠厚，做事老成，所作所為沒有一絲隨便而違背道義之處，自然會成為鄉鄰們所敬仰的人。
十、孔子何以惡鄉愿？只為他似忠似廉，無非假面孔；孔子何以棄鄙夫？只因他患得患失，盡是俗心腸。
【譯文】孔子為什麼厭惡偽君子？只因為他們表面上看似忠信廉潔，其實不過是偽裝的假面孔罷了。孔子為什麼厭棄那些品行鄙陋之人？只因為他們斤斤計較個人得失，盡是世俗的小肚雞腸。
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