Lewis158659095
古代名人是一個地方的代表，每個地方都想爭取。而實際的歷史是改變不了的。其實很多的爭議來源，莫過於出生地和籍貫。這樣的問題在現代一樣存在。就連我的出生地和籍貫都不是同一個地方。但是說我是哪裡人，都不能算錯。就好比，一個是根，而另一個，是落葉的地方。
羅貫中也是一樣的，出生于山西太原的清徐縣。而祖籍位於山東東平。所以說他是哪裡人，都不能算錯。通俗一點，戶口在太原，祖籍在山東。
厚朴蓮心
事實上，關於羅貫中的籍貫，一直有爭議存在。有說法認為羅貫中是太原人，但是，也有說法認為羅貫中是泰安東平人。關於古代很多名人，都有籍貫的爭論，因此，被認為是東平人的羅貫中，在當地有羅貫中紀念館，屬於正常現象。
關於羅貫中的籍貫，學界曾有不少說法，杭州說、廬陵說、中原說、東原說、太原說等。其中的杭州說，東原說、太原說三說最受關注。
這些說法，都有相關來源。
杭州說，主要來源：《續文獻通志》雲：《水滸》羅貫中箸。字貫中，杭州人。《七修類稿》雲：《三國》《宋江》二書乃杭州羅本貫中所編。但是，羅貫中只是因為曾經在張士誠麾下擔任幕僚，在杭州生活過，不能認定他就是杭州人。
太原說，主要來源：《錄鬼簿續編》雲：羅貫中，太原人，號湖海散人。《續錄鬼簿》作者無名氏，後來經考證，作者為賈仲明。很多人都以此認定羅貫中為太原人。但是，對於太原說，卻始終只有這一種說法，沒有更多的材料能夠證明羅貫中籍貫為太原。
東原說，主要來源：《三國志傳》萬曆本署，東原羅道本編次；《三遂平妖傳》署：東原羅貫中編撰。而且，在明朝多種早期的《三國》刊本中，寫的都是“東原羅貫中”。近年來，學界日漸認同東原說。學界已經逐漸達成共識，也就是認同羅貫中籍貫為山東東平。在1999年，北京大學袁行霈教授主編、高等教育出版社出版的《面向21世紀課程教材（中國文學史）（第四卷）》已明確註釋：“名本，字貫中，號湖海散人，祖籍東原（山東東平），流寓杭州”。
再來看羅貫中的作品，代表作品是《三國演義》。
但是，四大名著中的《水滸傳》，也有很多專家學者認為是施耐庵與羅貫中合著，或者是羅貫中自己寫的。
《水滸傳》裡的故事發生在山東東平、鄆城、梁山一帶，在歷史上，確有宋江起義的故事，只是規模並不大，其故事更多是在當地人中口耳相傳。也就是作為本地人，羅貫中才能更多地接觸到梁山好漢的故事，才能在小說中寫的詳細而傳神。
作為羅貫中的籍貫地，山東泰安東平當然會建造羅貫中紀念館。
齊魯壹點
水滸傳裡兄弟稱呼都是叫哥哥！反正東平附近都是這樣稱呼的，不知道山西怎麼稱呼
伊波拉和
因為梁山好漢在東平湖，東平湖是之前800裡水泊梁山的主要發源地。
江湖風雲令
羅貫中是泰安東平人，不是泰安人他能寫出三國演義嗎？山東有眾多英雄故事，肯定是他從小聽祖輩故事寫出來的，大家說對嗎！
岱山遠眺
就是東平人，後來去了山西，東平出生東平長大
超越昨天78341714
羅貫中是中國山東東平羅莊人
笑奈何177905635
你們這樣設計問題就是孤陋寡聞，現在的大學中文教材，早已有定論，羅貫中，山東東平人！你們還混餚視聽？居心何在？
手機用戶61024568218
八百里水泊也是東平的
