前天我在頭條號上發佈了一篇文章 ，引起了廣大網友的“憤慨”，評論區對我猛烈“開火”。有說我蹭熱點的，有說我“酸”的，有說“文人相輕”的。說實話，這篇文章的出發點並不是對這位“大師”有何不敬！起因一是對這個刷屏事件“炒作”的懷疑，二是對於公眾輿論過度熱捧“大師”的擔憂。公眾從“大師”身上的書卷氣認知到自己的不足，能夠在讚歎之餘也重拾書本，這是一個好事。但實際上，我很清醒的知道，一陣風過去之後，對大眾的影響是極其有限的。該刷手機還是刷手機、該“吃雞”還是“吃雞”、該喝酒打牌還是喝酒打牌！從“大師”身上汲取的這點能量，還是要實實在在轉化為行動才是最重要的！

今天我決定靜下來分析一下這個事件，不為別的，只是想讓大家知道，一個網絡熱點事件帶給大眾的情緒盲從需要引起重視。

一、“大師”為什麼能刷屏？

“大師”視頻刷屏與之前的很多熱門網紅有相同也有不同，這其中的規律我想用三個方面來闡述。

（一）“人咬狗論”所代表的新聞價值觀！

我們大家應該都聽說過這樣一句話：“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。這是十九世紀西方關於新聞價值的一個觀點，而且影響深遠。按照這個觀點：只有反常性的新聞才是有價值的新聞。這句話源於美國《紐約太陽報》的編輯主任約翰.博加特1882 年對記者所講的一段話。大意是:狗咬人不是新聞，因為這是經常發生的;如果一個人咬了狗，那就是新聞了。人咬狗論旨在說明與眾不同的、罕見奇特的事情容易引起人們的興趣和注意，往往具有新聞價值。

我們再來看“大師”的視頻，如果是一個大學教授或者是文化學者，有這些文化修養，談吐不凡，大家覺得是應該的，絲毫不覺得奇怪。如果是于丹講論語、王立群講史記，會不會有這樣的效果？很顯然不會，因為你就是幹這個的，你講得好那是自然，你講的不好才是反常。反之，在大家通常認知中，撿破爛的流浪漢低頭不語或者自言自語也是正常的。

所以，當一個流浪漢廢寢忘食苦讀史書、出口成章，極度反差就有了轟動性的新聞效應，這就是他的新聞價值！

（二）互聯網的傳播規律所決定的熱門事件的必然性。

互聯網時代，信心傳播具有及時、迅速、指數級擴散的特點，而人工智能分發又使的熱門事件更能精準的推送到目標人群，迅速形成爆裂式的擴散。早在十幾年前，我曾經擔任過論壇管理員、貼吧吧主，那是PC時代的互聯網，熱門事件的出現還受到一定的限制，往往依託固定的網絡平臺，以“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”為代表的第一代網紅都是在天涯論壇等網絡社區被髮掘，然後藉助平臺愛的影響力提升關注度，甚至影響到傳統媒體。

而在移動互聯網時代，熱門事件的爆發更具有偶然性。“西瓜妹”一個搖扇子對口型的小視頻可以吸粉百分級別。的確，一些熱門事件和網紅有炒作推手的參與和背景，但這種偶然性提供了讓普通人從默默無聞到紅遍全網的可能。門檻降低了！

（三）大眾“欲求而不達”的焦慮找到了一個發洩的出口。

儘管說到讀書，每個人都知道應該多讀書，但現實當中，真正能夠靜下來讀書的人還是太少。據媒體報道，中國年人均讀書僅4.66本，遠遠比不上猶太人、俄羅斯人、德國人、日本人，甚至韓國人都比中國人讀書要多。所以推崇讀書、創建書香社會是多麼緊迫？

這些都知道，但人心的浮躁之下，書買了一本又有一本，電子書下載了許多，真正耐心去讀的又有多少？阿里巴巴發佈的讀書報告，也不過是通過大數據知道多買了多少本書，但放在書架上沒拆封的書，和買了放櫃子裡的衣服鞋子又有什麼區別呢？

正因為“想讀書”而又“沒讀書”，自己都感到內疚，就有了“欲求而不達”的焦慮。看到一個流浪漢都在讀書，是不是羞愧的無地自容？不讚他贊誰？

搞清楚了這些，“流浪大師”的出現似乎又是必然的！

二、“流浪大師”、孔乙己及武訓！

我看到在評論裡有人說“流浪大師”是當代孔乙己！這一點我不認同，孔乙己是舊社會落魄文人的象徵，是一個悲劇人物。在舊社會，文人的終極目標是什麼？——讀聖賢書、做帝王師！就是要靠讀書博取功名、踏上仕途。勝者一步登天改變命運，敗者就只能守著讀書人的所謂氣節艱難度日、為人所不齒！

而“流浪大師”之所以流浪據說是因為親人遭遇不幸，無法接受現實而選擇流浪這樣一種生活方式。而讀書成了他生活的寄託。設想，一個接受過高等教育的人，每日除了撿破爛吃飯睡覺什麼都不做的話，不等他飢寒交迫，單是精神世界的空虛就足以讓他毀滅！選擇讀書，讓他找到一個寄託，不用再去思考痛苦的過往，這也許是一種最好的選擇！他的讀書沒有目的性、沒有目的，只是一種生活的方式，與孔乙己是截然不同的！

在這裡還要提一個人就是——武訓！有一部電影叫《武訓傳》，我大概看了一下武訓的介紹。武訓本是一個窮人的孩子，最後生活落魄成為乞丐。他因為吃了不識字、沒文化的哭，就想著要讓所有窮人的孩子不當“睜眼瞎”、不受欺負！傾盡畢生精力辦義學。他對讀書的認知很樸素、很天真，為了這個目標鍥而不捨。可以說武訓雖然目不識丁，但他用一生完成了每個讀書人都想達到的目標——活的明白！

對於武訓，我是從內心裡欽佩，但更多的是心痛，心痛他沒有一個可以啟蒙的機會！而對於“流浪大師”我更多的是尊重，尊重他選擇的生活方式，你只要快樂就好！

三、看到“流浪大師”我想起了十五年前的自己！

許多年後，當我想起那個深秋細雨早晨，我仍然清晰的記得我當時的那一次決定。那時，我已經工作了七八年。作為一個從小愛讀書的人，我對自己的人生有著不太切合現實的夢想。總想著能夠朝著立功、立言、立德的目標努力，有一番作為。但幾年下來，夢想被現實擊得粉碎，我不得不接受現實，內心有不甘放棄夢想。再家庭瑣碎生活的煩惱，我竟然冒出了出去“流浪”的念頭。

這個念頭盤旋了許久，終於在那個秋雨綿綿的早晨做出了決定。我早早起來，一個人來到火車站，買了一個揹包、一個筆記本、一支鋼筆和 一瓶藍黑墨水。買了南下的火車票。買完這些兜裡只剩下35元。我的目標就是一個人揹包走遍天下！用我手中的筆記錄下我的足跡！

距離火車發車還有幾個小時，我花了10元錢在在車站旁的一個電影廳裡看電影！快要發車時，我走出電影廳，天上還下著細雨，我出門就碰到一個約莫五六十歲的老年婦女，手裡拿著一張尋人啟事，對我說：見過我的孩子嗎？走了三年多了！一瞬間，我心頭一疼，想起了自己的父母。跑到電話亭邊給家裡打了一個電話，接通電話的那一刻，我聽到母親顫抖的聲音：你到哪兒去了，我們找了你一天！我不知道說什麼，只是說了句：我出去辦點事，馬上就回去！放下電話，我一刻也沒有停，馬上回家了！

每一個“流浪者”之所以選擇流浪，有他自己的原因。每一個沒有流浪的人，每個人都有一個隨時在流浪的心，之所以沒有付諸行動，不是不想，而是不能！