“流浪大师”沈巍现象是当代社会的精神投射
这个社会，说不定哪天你就火了。
近来，一个因为受到打击，生活失去意义的流浪汉一夜之间就火了起来。火得没有来由，火得邪乎，火得都需要保安维持秩序了。而这流浪汉却不堪其扰。
“火”这个词，在当代社会有特别的精神意义。
火为上古的图腾，却再成为今日的图腾。
火改变了古人类的进程，而今日，人们也希望火能改变自己人生命运的进程，火便又成为图腾了。古时的火与今日之火虽然不同，但都有同样一种精神的具象。沈巍现象，也是当代社会的精神投射。
几乎所有行业，所有希望命运奇迹般扭转的人，都需要火，太想火了。
当通过正常努力已经无法改变命运、冲破阶层壁垒时，便寄希望于“火”了。遍受各种不公与歧视，尤其是，对未来不确定性的恐惧，无可奈何之下，不火一下怎么能行呢？
另外，火还有摧毁的功能,这又会成为另一大利用。
与人的欲望一样，火本身是贪婪，除了燃烧的意义，它能改变物性。穷人，物质上和精神上的穷人，都需要火来淬炼，从而实现质的改变。忌恨者还想让对手黑色的东西“火”起来。
“火”本身也是物质与精神的结合者。
流浪的沈巍，兼具文化精神和矿藏物质的特征。他出身于较有点名气的大学，能文也；具有敢于流浪的精神，能武也。他的物质重要性在于其自带流量。流量这个词，是新经济学的一个炽热的星星，逐利者无不喜欢也。大家再给他加一个“大师”的头衔，这堆火便更烧旺了起来。
沈巍火了，一些靠近者是想借点火，用以改变现实的逻辑，再不然是保存一点一夜暴富、一夜成名的想象。还有，这个大地上遍布着想流浪却不敢流浪的灵魂。
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