前一段的文章裡寫到過金融大鱷索羅斯的一個觀點，在最新修訂版《金融秘法》(The Alchemy of Finance)中，他援引了一則神經系統科學家的研究，
研究指出人類的決策發源於我們的身體，而不是大腦。之所以引用這樣一則觀點，與其說是最新的研究成果，不如說這個成果印證了索羅斯自己的經驗。這裡講的是決策，其實決策之上是自己的思維方式，有些則是信念，我們先來看一個索羅斯少年時代的故事，這讓他形成了自己受用一生的信條。
“二戰”時，索羅斯還是個小孩。那時候，他們一家人生活在匈牙利的首都布達佩斯，這裡屬於德軍佔領區，對二戰有所瞭解的朋友應該能想象的出，這樣的環境對於索羅斯意味著什麼，因為索羅斯是猶太人，所以，那個階段，躲藏是他們一家生活的主題。
他們找了很長時間，一直沒找到一個合適的地方，直到有一天他們發現了一個隱蔽的地下室，他們一家才算暫時安定了下來。
這個地下室讓他們安定了下來，但是生活卻很沉悶。為了讓兒子開心，老索羅斯就建議大家一起玩遊戲打發時間，獎品則是當時很珍貴的糖果。
第一局小索羅斯勝了，贏得了一些糖果，他興高采烈的立刻吃了幾塊。接下來的一局，他再次獲勝，他乾脆把所有的糖果都吃光了。因為這個時候，他堅信，自己的好運氣會一直持續下去，自己也就有永遠吃不完的糖果。
很快，他發現自己錯了，之後獲勝的基本都是老索羅斯，而小索羅斯只能看著別人吃糖果。
最後老索羅斯語重心長的跟兒子說：孩子，你為什麼要將所有糖果都吃掉呢？幸好這只是遊戲，如果這次是你和別人賭錢，可能一雙手都會輸掉了。
這次，讓索羅斯形成了他一生都受用的信條：即使你口袋裡有再多的糖果，也不要一下子都吃光。
前兩年，很多互聯網企業，特別喜歡用一個詞：All in，而這兩年幾乎再沒有人提了，為什麼呢？因為那些風投機構也開始過冬了。經濟形勢一片大好的時候，每個人都信心爆棚，而這個時候，可用於投資的錢也非常多，這時候的“錢”，怕的是錯過機會，賭的是概率，這個階段資金的成本也更低，一些極其不成熟的想法，也會在熱錢的加持之下，乾的轟轟烈烈，最後留下一地雞毛。而經濟不好的時候，這時候的“錢”，怕的是損失掉本金，要的是成功率和持續的盈利能力。
我們這一代人，特別是這一代人中的企業家，普遍缺乏風險意識，因為我們這幾十年的經濟持續快速的發展，讓很多人覺得這就是常態，以前也面臨過很多波折，很多人都覺得正是因為自己在歷次的波折中積極下注，才實現了自己資產的躍升。但是，這一次和以往相比，基本上都不同，這是一次更徹底的升級換代。以前，閉著眼賺錢，越執著於創新的企業，反而越賺不到太多錢，那個階段拼的是效率，是賺錢的效率，就是一個基本還合格的產品，快速投放市場，快速賺錢，用賺到的錢和貸來的錢，快速擴大規模，形成規模優勢，反向降低成本，繼續提高利潤率；而執著於創新的企業，在那個階段，高昂的研發投入，耽誤了產品進入市場的時間，同樣，需要分攤的研發投入，推高了產品的價格，過高的價格讓產品的銷路受限，反而成了一個“
惡性循環”。而現在真正到了反轉的時候，一個是消費升級，對於高品質產品的需求已經開始被普遍接受，而只是拼價格優勢的產品的銷路則會受越來越大的制約，另一個是知識產權保護力度的加強，也讓那些抄襲慣了的企業，面臨越來越大的風險。現在需要的不僅僅是規模優勢，很多人對消費升級也有很大的誤解，消費升級不是更好、更貴的產品，而應該是更好、更便宜的產品。
扯得有點遠了，說回來。猶太人可能是這個世界上最會和金錢打交道的民族，如果我們仔細研究猶太人的經商理念，你會發現，他們有著天生的對於金錢、風險、機會的敏感，而且可以說是嗅覺。我一直說，看一家企業，一個企業家，不用看他在經濟好的時候取得的成就，而是要看他和他的企業能夠跨越多少個週期。
這幾年，很多企業家朋友問我該堅持還是該放棄的時候，我一般會問他：你是不是已經決定想破釜沉舟的迎難而上一次了？
很多人很錯愕，說你怎麼知道？我說，如果你想放棄，可能早就放棄了，也不會徵求我的意見。大家其實在此之前，應該是已經”
折騰“了很多次了。這個折騰既包括不斷的調整業務範圍，不斷的調整考核管理辦法，我知道有些朋友為了刺激業務發展，使用了很多種方法，比如說想阿米巴經營、小團隊化以及市場承包等等，但是，都收效甚微。大家在想最後嘗試一把的時候，其實，就是在賭博，很多時候，所謂的迎難而上，是再也受不了碌碌無為的平凡，這時候，反而是最容易出問題的時候。
有一個原則：你的業務即使不賺錢，或者還能有支撐下去的資本，就不要貿然的做出改變。如果一旦真正的”迎難而上“，豪賭一把，看似壯烈，也就失去了所有的資本。最重要的是保存還能在牌桌上的資本，下了牌桌，基本就沒有再回來的機會。
我一直說，《孫子兵法》被誤解最多的很可能就是“以正合，以奇勝”，我們通常容易理解為奇就是奇謀妙計。而這裡的本意是分兵，也就是要用奇正的轉換來牽制敵人，形成局部的絕對優勢，從而獲勝，真正的戰爭指揮的藝術就藏在奇正的轉換和妙用上。
而對於歷史上最為典型的韓信的背水一戰的案例，很多人也只是看到了韓信後來的大獲全勝，而沒有幾個人真正去研究韓信是如何謀劃背水一戰的。井陘之戰，韓信的計謀之嚴密、正、奇輪轉運用之巧妙都堪稱絕佳的戰例，而很多人只看到了背水一戰的悲壯，以及想用這種力量鼓舞自己和團隊能夠畢其功於一役，一戰而勝。真正有價值的是韓信在這之前的情報工作、計謀、正奇的輪轉的計謀。
我們現在很多時候，特別容易過於強調迎難而上，而沒有做過其他的考慮。為什麼強調迎難而上，如果沒有其他選擇，沒有其他可能性的時候，使用迎難而上，突破攻堅這是必須的。在我們國家面臨重大項目的這種攻堅的時候，這種迎難而上是非常可貴的精神力量，也是必須要做的。但是對於我們企業經營和日常的一些工作、生活。是不是必須迎難而上？值得我們認真思考。
精神力量非常強大，但是有些時候，用智慧的方式，突破性的解決問題，可能會讓我們少走很多彎路，少付出很多精力和資源。對於我們日常的生活和經營而言，”迎難而上“，這裡需要加上引號，在我們真正下決心迎難而上之前，必須考慮是不是已經完全沒有了別的選擇，是不是完全沒有了別的任何可能性。如果是，那就背水一戰，放下所有的顧慮，全身心的迎難而上，而如果有更好的方式、方法，最好不要選擇這樣做，因為很多時候，
所謂的迎難而上，是我們放棄了思考，用一腔熱血進行一場豪賭，而這種豪賭，失敗的概率太高，付出的成本也太高。我一直在講《管子》，制分篇裡說：兵不呼儆，不茍聚，不妄行，不強進，呼儆則敵人戒。茍聚則眾不用。妄行則群卒困，強進則銳士挫，故凡用兵者，攻堅則軔乘瑕則神，攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者，瑕其瑕者。
這裡就是說用兵不能草率，不能有一點風吹草動就突然集合、沒有對敵情特別清楚的情況下就盲目用兵，不強行進攻。這是指在戰場上，如果主帥沒有做到進退有度，盲目用兵很容易失去士兵的信任，同樣士兵也就會對命令失去了敬畏，就疲沓了。而情況不明的情況下，強攻的結果很可能是把精銳部隊都給摺進去了。
這一段的重點是：攻堅則軔，乘瑕則神，我們接著再來看一個我們都非常熟悉的典故，也就是庖丁解牛。
《莊子·養生主》
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆 而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全 生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚， 砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所 好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之後 ，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行 。依乎天理，批大郤，導大髖，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣， 所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿 志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
可以說，莊子講的庖丁解牛這一段，文字非常優美，講的也非常精彩，非常有藝術性。但是莊子和管子講的道理是一樣的。
庖丁說，良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。就是說普通的廚師怎麼解牛呢？比較好的一年換一次刀，主要是用割的方法。一般的廚師一月換一把刀，這裡的折斷的折，是用刀硬砍，把骨頭折斷。
不管是管子這裡講的屠牛坦的刀，還是莊子講的庖丁解牛的刀，都是在隱喻我們自己。人生在世，處理問題，解決問題，就像如何用刀是一樣的，遇到困難用割、用砍的方式，就很容易把我們自己磨損。用割，用砍的方式，就是管子這裡所說的攻堅則軔。而屠牛坦的刀和庖丁的刀這是能夠深諳牛的結構，知道如何用精密的刀法解決棘手的問題。也就是管子所說的乘瑕則神。
那我們應該如何才能做到遊刃有餘呢？我們經常感慨，歲月是把殺豬刀，其實我們自己才是那把刀，使用這把刀的就是我們的大腦，也可以說是我們的心智模式。我們解決自己碰到的問題是像好廚師一樣用割，還是像一般的廚師一樣用砍，能不能像庖丁一樣，用解？這裡的解用的太妙了，就像我們解題的方法也分三六九等，解決問題的能力也有高下之分。能用割的方式解決問題的已經算是好的了，絕大部分時候我們是無可奈何，只能用砍。那怎麼才能做到呢？庖丁其實給了我們答案，用心去觀察、研究、按照其結構去分解，但是前提是我們要誠意正心，不以物喜不以己悲，才有可能找到那個讓你在社會上游刃有餘的那個道。
這裡是講的作為個人，我們應該如何解決問題。對於君主和最高領導者而言，那把刀就是你的軍隊，你的團隊，使用不當，用砍，用割的方式，都很容易導致刀的破損，只有作為大腦的君主和最高領導者能夠像庖丁和屠牛坦那樣，做到幾於道，才能夠真正做到遊刃有餘，而你的刀才能永遠鋒利無比。
很多人會說，我們做事不能給自己留後路，一旦給自己留後路，我們就沒辦法全力以赴了，不全身心的投入怎麼可能會成功呢？
其實，留退路和留後手是完全兩個概念。
留後手就是當正面之兵，也就是正兵遇到困難時，要有奇兵從側翼，從別的方向突破、解決問題，而不是用自己僅有的八百十人，上去和對方的百萬雄師拼刺刀。
留退路是給自己留一個飯碗，就是即使這件事做砸了，還有個安逸的去處。而留後手是把手裡的資源的價值最大化。
要做到對未來遊刃有餘，重點就是要做到
備和預兩個字，做好充足的預案，留夠足夠的後手。這遠比悶著頭的來一次”背水一戰“式的豪賭難的多，需要具備不同的能力。如果你有了”背水一戰“的想法，最好在考慮一下，避免遍體鱗傷，更要避免下了牌桌，徹底出局。
人最大的悲哀就是，我們總覺得，有人一用功，事就成了。這裡的有人也包括我們自己。
很多人喜歡講東山再起的故事，但是，如果你仔細去研究，就會發現，能夠東山再起的總是少數，正是因為難得，才容易被人記住，而我們沒有記住的則永遠是大多數。
如果你不想活在“東山再起”的夢裡，如果你想做到遊刃有餘，就要讓自己永遠有後手，決不能打光所有的子彈，就像索羅斯說的：即使你口袋裡有再多的糖果，也不要一下子都吃光。
而只有你還能夠在牌桌上，還有子彈和糖果，你才有可能再抓住接下來的機會，也就是說，做到遊刃有餘，你才有可能左右逢源。
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