除盡英犬美狗日奸

斗轉星移是慕容家老祖，慕容龍城的心血結晶，自己家的絕技向來都是傳男不傳女，何況是外人，六脈神劍也是大理段氏段思平的絕技，大理段氏也不是人人可練啊，除非一陽指練到一定境界，而且是有緣人（和易筋經有點像）一陽指倒是大理段氏皇族好武之人都會。

話題轉回來，鳩摩智內力是小無相功，小無相功是逍遙派的絕頂內功，鳩摩智是土蕃國師，李秋水是王妃吧？兩人關係肯定不一般，鳩摩智靠小無相功這種精微淵深內力催動招式，無論少林絕技還是他自己的火焰刀威力都很強，火焰刀，一陽指，六脈神劍都是靠內力催動的功夫，慕容博見多識廣肯定會推薦六脈神劍給鳩摩智，而不是給鳩摩智自己家的絕學。

斗轉星移練到慕容龍城那個地步，接段譽不算純熟的六脈神劍估計沒問題，但是等段譽練到純熟階段估計危險（段譽的內力震古爍今，堪稱第一人），慕容博要是不醉心復國，估計斗轉星移能更進一步，參合指也很強，慕容家估計還有其他厲害招式。在慕容博心裡，家傳絕技密不示人，慕容家在江湖上威名遠播也是靠的這門絕技，所以不和鳩摩智說，一是私心，二也是怕鳩摩智惦記，鳩摩智武藝高強，慕容復是應付不來的，保不齊鳩摩智會起歹心去搶斗轉星移的心法口訣，從後面鳩摩智大鬧天龍寺和少林寺來看，慕容博擔心不無道理。三也是學武之人的通病，傳給鳩摩智少林寺絕學（反正也是偷的）和鳩摩智有相交之好，然後竄著鳩摩智去弄六脈神劍和易筋經，自己也想看看傳說中的別人家絕技到底是何威力，四是鳩摩智身份顯赫，六脈神劍是大理國的國寶，易筋經是少林寺的鎮寺之寶，巧取豪奪必然引發腥風血雨，他慕容家好乘機復國。

慕容博用心深遠，比鳩摩智一心求武要複雜多了。

JP波納尼夫

一

三十年前，慕容博與鳩摩智相見，慕容博特別看中鳩摩智在吐蕃的地位和影響力，同時也看出鳩摩智對武學甚為痴迷。

於是，慕容博就將自己從少林寺得到了“七十二絕技”送給鳩摩智，然後告知鳩摩智天下最強的劍法是大理“六脈神劍”。

慕容博之所以將“七十二絕技”送給鳩摩智也是因為“七十二絕技”修煉起來相當的耽誤時間，少林寺高僧很多窮盡一生也才只修煉一門絕技，能夠學成兩門以上的絕技都是相當高深的之人。

慕容博就想通過“七十二絕技”將鳩摩智拖住，武功自己能夠在自己控制的範圍之內，而且鳩摩智還會對自己感激不盡。可是沒有想到鳩摩智異想天開，利用“小無相功”催動“七十二絕技”，短時間內竟然將“七十二絕技”全部修煉成功，甚至還想著大理的“六脈神劍”。

這時候的鳩摩智已經不弱於慕容博，這也是慕容博完全沒有想到的。慕容博策略本就極多，他想著利用鳩摩智來達到自己的目的，但是決不能被鳩摩智所牽制。

既然不能被鳩摩智所牽制，那慕容博就必須留一手，所以他並沒有將姑蘇慕容的絕技“斗轉星移”傳給鳩摩智。

二

如果慕容博將“斗轉星移”傳給鳩摩智，鳩摩智修煉起來肯定是極為迅速。

這門武功需要的條件不高，不像“七十二絕技”，進展極慢；更不像“六脈神劍”，需要的內力極高。

“斗轉星移”既然能夠被慕容復學會，可見這門武功起點甚低，鳩摩智也算是一名武學天賦極高之人，肯定能夠將這門武功修煉到更高的水平，甚至達到慕容博的水準。

一旦鳩摩智掌握了姑蘇慕容的祖傳絕技，那麼姑蘇慕容完全不是他的對手，無論是慕容博還是慕容復，都極可能受制於人，而且他們的絕技都被別人所孰知，姑蘇慕容威震天下的“以彼之道還施彼身”就不存在神秘感。

慕容博也是一個極有心機之人，他內心復國的願景從來都沒有丟失過，雖然他隱姓埋名，但是他一直都在幫助慕容復。

慕容博雖然給了鳩摩智“七十二絕技”，其實他是殺人不用刀，鳩摩智的貪心必然會導致他走火入魔，慕容博此舉就是為了排除一個勁敵的同時還讓他感激涕零。

鳩摩智剛開始卻未發現，直到後來才明白慕容博的狠毒。

所以，慕容博只會把“七十二絕技”給他，但是不會把“斗轉星移”給他。

三

慕容博為人著實奸詐，與這種人為伍實在是危險至極。

相信鳩摩智此生最遺憾的事情就是結交了慕容博，他把慕容博當做最好的朋友，可是這個朋友從一剛開始就在算計他。

鳩摩智遇人不淑，註定痛苦半生，幸虧最終一身內力被段譽吸收，終於大徹大悟，成為一代高僧。

所以說，交朋友一定不要有功利心。

有了功利心，交的朋友都是以利用為目的，而非志趣相投，最終肯定有人會被傷害。因為有了功利心，就一定有所圖，既然有所圖，那必然也會被利用，最終的後果就是被傷害。

鳩摩智就是圖了武學秘籍，最終被害得走火入魔；遊坦之就是認識了全冠清，最終是非不分；蕭峰就是結交了耶律洪基，最終自盡於雁門關；楊康一心巴結歐陽鋒，最終還是死在蛇毒之下…………

記得一個學者說過：真正的朋友都是沒有目的性的。

純粹的彼此欣賞，能夠彼此說知心話，沒有任何的目的性，這才是真正的朋友。朋友之間，一旦過多摻雜金錢利益，最終的後果就是關係破解，反目成仇。

鳩摩智一生最大的錯誤就是認識了慕容博。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第257期*

忠肝義膽嶽老三

姑蘇慕容家的兩大絕學，參合指和斗轉星移。

其中參合指是一門不弱於六脈神劍的絕學。當然，這個是慕容博自己的說法，但是根據書中的描述，以及看到慕容博眼巴巴的想要六脈神劍我們可以看出來，參合指雖然也算是一門絕學，但是比六脈神劍要差上一籌。

斗轉星移是慕容家的另一門絕學，也是慕容家闖出以彼之道還施彼身的名頭的根本，連天山童姥都對這門武功很是讚賞。這是一門借力打力的武功，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。不僅僅是武功，就連兵刃拳腳都可以轉移方向，其中的奧妙，在於“反彈”兩個字。但是這個很明顯，斗轉星移屬於防禦技能，沒有主動攻擊的能力。

六脈神劍是一門遠程攻擊的技能，而且和參合指是極其相似的，所以慕容家需要六脈神劍來替代參合指作為輸出技能，降龍十八掌就一定弱於六脈神劍嗎？連掃地僧都說降龍十八掌是天下第一剛強的掌法，為什麼慕容家沒有想法呢？因為降龍十八掌的路子明顯和參合指不同，也和慕容家搭配不上，所以他打上了六脈神劍的主意。

同樣的，慕容家為什麼要打探易筋經呢？易筋經是一門內功，他的地位不用說了，少林的絕學，被稱為金書四大內功秘籍之一。無論是六脈神劍還是斗轉星移，都需要強大的內力來支撐，可以他窺探上了易筋經。有了防禦技能，再奪來更強的攻擊技能和內功，慕容家才能夠傲視武林，復興大燕。

悠然布衣

當年少林寺外，鳩摩智遇到了從藏經盜經的慕容博，以師門絕學“火焰刀”交換了慕容博三十多冊少林絕技，與慕容博引為至交。卻沒想到自己陷入慕容博所設的圈套，自此自我謎誤二十餘年。慕容博的一石二鳥之計，陰險至極。

慕容博為了復國，無所不用其極

慕容博揹負慕容家復國大夢，為了復國可謂處心竭慮，嘔心瀝血。但是身處盛世，人心思定，想要復國，難比登天，除非天下大亂，他們慕容家才有可乘之機。因此當年為了挑起宋遼交惡，借中原武人之手，製造了“雁門血案”，以致蕭遠山一家無辜受難。然而這件事並未最終如他所願，反而致使自己落得為了躲避中原群雄的問責，而東躲西藏多年不敢露面，無形之中也影響了自己的復國大計。

經過沉靜反思的慕容博，將慕容家復國的希望瞄向了中原武庭少林。慕容博認為少林武功乃是中原武學之首，如能求得“七十二絕技功訣”，傳授於暗中糾舉的羽翼人馬，則慕容氏復國實力將如虎添翼，更形壯大。於是他在後來的幾年中，前後分四次，潛隱少林，從藏經閣中盜取外出抄錄了五六十門、共計八十多冊少林絕技的秘笈副本。在最後一次盜出經籍時，他遇到了鳩摩智。

鳩摩智當時受師門之命從吐蕃前往中土少林交流佛法，但實際上卻是覬覦少林的武學絕技。在他想進藏經閣盜取經籍之時，他偶遇了剛從藏經閣盜經外出的慕容博。他有心結交慕容博，意圖獲得慕容博所抄錄的經濟副本，於是最終以師門絕學“火焰刀”，交換了慕容博新抄錄的三十多冊少林絕技功訣的副本。

但是慕容博在受傳鳩摩智的火焰刀之時，卻動了歪心思，將“火焰刀”與大理段氏絕學的“六脈神劍”相媲美，對“六脈神劍”推崇備至，又以用“六脈神劍劍譜”到他燕子塢換取另外的五十冊少林絕技，成功勾起了鳩摩智搶奪“六脈神劍劍譜”的慾望和決心。

慕容博之所以如此推崇“六脈神劍”，是因為他知道鳩摩智乃是個武痴，對天下精深武學都懷著窺探之心。慕容博這麼做自然也有他的意圖，而且還是一招一石二鳥之計。

正如前面所說，盛世之中，不識兵革，他們慕容家想要起事復國無異於登天，只有天下大亂，他們才有可乘之機。慕容博十分清楚，鳩摩智的師門寧瑪教派在吐蕃王國的地位，也十分清楚天龍寺對於大理國的重要性。《六脈神劍劍譜》作為天龍寺的至高武學寶典，豈是那麼容易就能得到的，鳩摩智想要得此劍譜，除非硬搶。如此一來，天龍寺與寧瑪教派勢必交惡，而引發的則是大理與吐蕃兩國的交鋒，後來鳩摩智的天龍寺之行，就想抓了保定帝段正明威脅大理。西南兩國一起戰事，居中的大宋必受牽連，再加上西北諸邦虎視眈眈，天下必定大亂，他們慕容家則有起事的可乘之機。

慕容博為了復國可謂無所不用其極，當真陰險毒惡。而且即便引不起兩國交惡，倘若他鳩摩智真的取得《六脈神劍劍譜》，拿到燕子塢與他共享，他慕容博也是穩坐收漁翁之利。這一計，實乃一石二鳥，也是穩賺不賠的買賣。

慕容博對“斗轉星移”的深刻認識和利益著想，讓他對自家的家傳絕技閉口不談

至於慕容博為何不向鳩摩智，提起他們慕容家的家傳絕技“斗轉星移”。一來是他們慕容家的“斗轉星移”自先祖慕容龍城開始，就已經聲名在外。二來是因為將“斗轉星移”傳與鳩摩智，對他慕容家並未有好處可得。第三則是“斗轉星移”名不符實，修煉受限太多。

當年慕容博之所以到少林偷取武功秘籍，另一個原因就是他認為自己家的這門家傳絕技，儘管這項能轉移對手攻勢來路的精妙武學，為慕容氏創下“以彼之道，還施彼身”的響亮名頭，但卻頗有“依人作嫁”的意味，而且受限太多，名不符實。用王語嫣的話說，則是根本就是嚇唬人的，哪能有那麼容易施展。

這是因為，想要用“斗轉星移”去轉移對手的招式，就必須先熟悉對手的武功招數與套路，而且還要有深厚的內力做支撐，才能真正做到將對手的進攻招式“反彈”給對手，讓對方自作自受。因此慕容家自慕容龍城創下這門絕技之後，就修建了一座“還施水閣”，來收集天下武學典籍。為的就是擴展自己的開闊面，轉盡天下武學，“還施”之意便是這水閣裡的武學典籍都是為了“斗轉星移”以彼之道、還施彼身這個技能而服務的。慕容博被取名“博”字，也是為了希望他所學之博。

外人不知道，以為“斗轉星移”能夠轉盡天下武學，因而對他慕容家畏懼三分，“以彼之道，還施彼身”的名頭也讓慕容家能立足於江湖，而盛名不衰。慕容博豈會自揭己短，將“斗轉星移”名不符實的真相告訴別人呢？不然他也不用對外號稱自己對天下武學無所不窺，無所不曉，以此用“斗轉星移”的名頭來嚇唬別人了。

只可惜了鳩摩智，在得到慕容博贈給他的三十冊少林絕技之後，對慕容博感恩戴德。然後潛心修煉少林絕技，深陷“武學障”，不斷沾染武功所帶來的戾氣而積成一身內傷，即便自己身擁高深佛法，依然沉陷魔障不能自已，最終還險些喪命。直到在西夏枯井之中，方才醒悟，想到當年慕容博贈技之舉未必盡是善意，自己苦受這般煎熬，全是此人所種的惡果。所幸的是，最後被段譽及時吸去一身內力，不但得以保命，而且大徹大悟，真正得道成為一代高僧。

總而言之，慕容博的每一次動作都可以說是居心叵測，他沒有無緣無故的待人之好，為了復國能有一絲機會，即便渺茫，他也會為之一搏，機關算盡。而對於鳩摩智而言，他深中慕容博所設之局，謎誤自己二十餘年，這隻能說是他的修行得道之路，必須要經歷和勘破的劫難與魔障，以證天命了。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

關於這個問題，筆者個人觀點認為主要是因為下列的原因:

一，慕容博的身份地位及其其他。

(1)慕容博是鮮卑皇族的後裔，慕容博所作的一切的一切都是以“興復慕容氏的大燕國”為宗旨的。比如說，慕容博一手炮製了“雁門關慘案”。慕容博的目的主要是想籍此挑起遼、宋等國之間的仇殺和矛盾，他慕容氏好從中漁利……

(2)“鮮卑皇族的後裔”的秘密身份，註定了慕容博只能夠是一個陰謀家了。而陰謀家所說的話往往都是不能夠當真的。何況，慕容博和鳩摩智二人之間的關係，一方面是老朋友的關係；另一方面，慕容博看出來了鳩摩智是一個典型的“武痴”。此外，慕容博大大震懾於鳩摩智的才識和武功，於是乎，慕容博又對鳩摩智想使壞了……

(3)慕容博索性拿鳩摩智來做試驗，即挑起鳩摩智對大理六脈神劍武功、少林寺七十二絕技、以及少林寺易筋經武功的無限嚮往。慕容博此舉可謂是用心良苦和一舉多得了！因為如此一來，一方面很有可能可以挑起吐蕃國和大理國之間的紛爭(後來鳩摩智真的就單槍匹馬殺到大理國，搶奪六脈神劍武功去了)；另一方面，慕容博也可以通過鳩摩智來檢驗檢驗易筋經武功和少林寺七十二絕技能不能夠“混練”了(是否會走火入魔)！

二，其實慕容博本人也沒有見識過六脈神劍武功的威力的。其實，慕容博也是對鳩摩智信口胡說而已！從《天龍八部》原作小說的相關描述來分析，

(1)雁門關事件發生之後，慕容博就詐死人間蒸發了。而鳩摩智一直記得慕容博生前的心願----慕容博做夢也想見識一下“六脈神劍”武功。於是乎，鳩摩智就千里迢迢地趕到大理國，把段譽這個活劍譜帶到慕容博的墳前了……

(2)後來在少林寺少室山上，段譽的六脈神劍武功把慕容復打得是狼狽不堪、慕容復都要拔劍自殺了……慕容博終於忍不住了慕容博終於跳出來了。慕容博還開導慕容復可以用慕容世家的“參合指”功夫，來對付大理段氏的六脈神劍武功的！

一開始，慕容博也不知道六脈神劍武功的威力，慕容博也有調侃鳩摩智的嫌疑的。等到慕容博真的見識了六脈神劍武功的威力之後，慕容博徹底震驚了慕容博不惜暴露自己的身份而跳出來了……

三，慕容氏的家傳絕技“斗轉星移”等功夫，開始跟不上時代了。慕容博慕容復父子已經對家傳絕技失去信心了！因為，

(1)慕容氏的家傳絕技“斗轉星移”只有在慕容龍城時代，能夠號稱天下第一而已。傳到慕容博和慕容復手上的時候，已經不能夠轉移無形的“劍氣”了。

(2)慕容博對鳩摩智心存芥蒂，同時，慕容博也還不想把慕容氏的一些家底，徹底暴露給鳩摩智這樣一個外人！比如說，慕容博絕不會對鳩摩智說起慕容氏的斗轉星移絕技，使得慕容氏成為眾矢之的的。

(3)本來慕容氏的所作所為在當時就是殺頭的罪名了，再加上其實“斗轉星移”絕技只是一門及其巧妙的借力打力的功夫而已。只要明白了其中的訣竅，慕容氏斗轉星移絕技“以彼之道還施彼身”根本就不值一提了。

因此，慕容博就只對鳩摩智提起六脈神劍武功，而對自家的斗轉星移絕技絕口不提了！

騎蝸牛走高速

俗話說得好，不怕賊偷就怕賊惦記！

這個簡單的道理，連市井小民都明白，又何況是貫穿天龍的大陰謀家慕容博，所以慕容博肯定是不會將自家的絕技告訴給鳩摩智得知，而且三十年後，鳩摩智為了奪取六脈神劍，無所不用其極的表現，更顯示慕容博的先見之明，不愧是天龍主線的締造者和最終BOSS。

至於為什麼要告訴鳩摩智六脈神劍和易筋經是最厲害的絕學，應該是為了一石二鳥，其一，禍水東引，讓鳩摩智惦記大理段家絕學和少林寺絕學，要知道這兩家都是當世武學大派，鳩摩智要想從兩派手中得到兩門絕學那是千難萬難，幾乎是不可能完成的任務！

其二，慕容博本身也想要得到兩門絕技，但是一直始終無法得手，這也是為什麼慕容博一直臥底少林寺的原因，應該是為了得到易筋經，我個人還有一個猜想，那就是慕容博當年應該和鳩摩智有一個約定，慕容博負責易筋經，而鳩摩智負責六脈神劍，得手之後，兩人互相交換，而並非像鳩摩智所說的那般，只是為了將六脈神劍帶到慕容博墳前燒掉，鳩摩智之所以，要去姑蘇慕容家，應該也是打著慕容家武功的主意。

慕容博這一系列的動作，應該也是為了完善自家的斗轉星移絕學。眾所周知，修習斗轉星移之前，修習之人必須要對天下武功有所瞭解，這樣才能很好的施展斗轉星移“以彼之道還施彼身”的絕技，這也是為什麼慕容家的男子要娶王家的女子為妻的原因，王語嫣家裡可是有一個號稱天下武功盡收其內的“琅嬛玉洞 ”！

這樣一來，天下間，可以讓斗轉星移無法施展的武功，也只剩下有數的絕世武學，就比如易筋經和六脈神劍！天龍中，慕容復能夠反彈降龍十八掌，我都懷疑慕容博可能已經將降龍十八掌搞到手了！慕容復之所以搞不過喬峰，很可能是內力不足，這點可以說是慕容博為什麼執著於易筋經的根本原因！內功才是慕容家最致命的弱點！

以上都是個人猜想不代表真實原因。

小小二哥

我覺得無論什麼武功練到爐火純青的時候都很厲害。

六脈神劍類似於無劍勝有劍，手指發劍氣殺人。是厲害。段譽偶爾靈光一閃，蹦躂兩隻出來也嚇人。但注意，這種武功必須配充沛的內力。如段譽沒有北冥神功，估計也是完蛋。憑他自己的修為，彈藥早消耗光了。

突然之間，覺得任我行好悲苦，要是任我行也練了六脈神劍，估計也不會受吸星大法的反噬之苦了。

易經筋類似於重修的意思。令人脫胎換骨的玄門武功。我記得體育人間介紹過一老大爺練過這門功夫，八九十歲了，筋骨居然柔軟無比。老頭碰見個小偷，隨手一下，小偷手骨折了。所以我才說，什麼武功練到境界都厲害。

我個人理解易經筋最大的功能就是把凡胎洗成天生的練武坯子。

至於斗轉星移，估計說的就是借力用力了，非常類似倚天屠龍記裡面張無忌練聖火令上的乾坤大挪移。

估計這是一種技巧類武功，畢竟張無忌才練了幾個時辰就練到了好像是第三層。但張無忌當時已經練了九陽神功做底，有了深厚的內力做資本哈。

我估計慕容復還是真心希望自己能練一點真材實料的武功，他之所以推崇六脈神劍和易經筋，主要是他想先把自己的身體重塑一遍，便於學習高級武功。六脈神劍不僅威力大，還很隱蔽，畢竟沒多少人會注意到赤手空拳的人竟然可以從手指尖發劍氣，再說六脈神劍也好看，非常符合慕容復的賞美觀。

我覺得慕容復是走偏了，既然家傳絕學是斗轉星移，估計前幾輩子的人對這門功夫領悟非常深，否則慕容復也不可能跟喬峰齊名。

慕容復有王語嫣這個人肉複印機，幾乎偷了天下絕學，結果越練越偏，東一榔頭，西一棒槌，最後弄得門門懂樣樣瘟。

十分高興和大家聊古典武俠，這些書都是小時候看的。不知還有人記得陳青雲的殘肢令不？也是相當好看

善良之子86

《天龍八部》中，慕容博是一個心思縝密、不拘小節的梟雄。為了興復大燕，他不惜策劃雁門關慘案，試圖挑起宋遼爭端，從中漁利。而這樣的一個人，他和鳩摩智也只是利用與被利用的關係，絕無真摯的交情，所以不可能把先祖獨步武林的斗轉星移告訴給鳩摩智。

斗轉星移是當年慕容龍城縱橫天下的絕技，這是一門借力打力的武功，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。不僅僅是武功，就連兵刃拳腳都可以轉移方向，其中的奧妙，在於“反彈”兩個字。連慕容復這樣的角色，施展斗轉星移都能扛得住蕭峰的降龍十八掌，可見其厲害並不遜於六脈神劍和易筋經。

慕容博告訴鳩摩智，天下武學，最厲害的首推大理段氏的六脈神劍，以及少林寺的易筋經，其用心是相當歹毒的。他知道鳩摩智對武學痴迷不已，必然到大理上少林，鬧個雞犬不寧，而結果也正如他所料。

慕容博還把少林的七十二絕技贈給鳩摩智，首先讓鳩摩智與少林寺結怨，挑撥吐番國和大宋相爭；其次讓鳩摩智盡練少林七十二絕技，走火入魔，好除去這個日後的對手，真是其心可誅。

堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。

菸斗的傳說

1、斗轉星移這門功夫，是一種借力打力的絕技，能將對方的攻擊轉移到對方或者第三方身上，是具有極強防禦功能，、同時帶有千變萬化攻擊手段的武功，大概類似張無忌的乾坤大挪移。

斗轉星移的創立者、慕容世家的慕容龍城，乃是與逍遙子、段思平齊名的絕頂高手。慕容復繼承了這門家族絕學，並以斗轉星移硬抗下喬峰的降龍十八掌。但是慕容覆在面對段譽時，三番兩次被段譽的六脈神劍妙敗，由此可見，無影無形、無跡可尋的六脈神劍是斗轉星移的剋星。

2、慕容博心機深沉，故意強調六脈神劍的厲害，讓對武學幾近痴迷的鳩摩智去找大理段家的麻煩。（事實上，真的給段譽帶來了很多危機）

3、易筋經是絕頂內功心法，慕容世家名動江湖以外家功法見長，缺乏合適的內功心法結合所以後世子孫一直難復當年之輝煌。所以慕容博對易筋經是既渴望又嫉妒的複雜心態。

4、由此可見慕容博的私心。雖然是探討武學，慕容博也不願多提自家武功，一怕“賊”惦記，二怕暴露自己絕學的優缺點。

大花俠

斗轉星移這門功夫，通過他的名字，就可以知道精髓就在於借力打力，跟乾坤大挪移是很相似的。

這門功夫的最高境界，還是要有很強的內功修為，否則打出來了，就變成了以彼之道還彼之身了。

慕容家的功夫，後事都以為他們能夠瞬間模仿對手的武功打敗對手，其實這都是表象。

所有的臨陣磨刀，學的都是表象和形式，最終威力有多大，還是以內功驅動。

慕容復這個人，不能說資質差，本身功底還是不錯的。不過他這個人，勤於世道，忙於串聯復國大計，並麼有勤於修煉武功。這就導致他慕容復，武功難有大成。

所謂畫虎不成反類犬，就是這個道理。這一點上，在少室山，慕容覆被段譽打敗後，慕容博就是如此給自己的兒子慕容復打氣的。

實際上，即使是慕容博，雖然武功不錯但是也沒有達到巔峰狀態，否則當年的他就不會差點被蕭遠山掌殺於雁門關了。

斗轉星移這門功夫，極有可能是乾坤大挪移的前身。因此，這門功夫，更多的是技巧，而不是硬功，哪能和六脈神劍、易筋經相比。這兩門功夫，是實打實的內功無敵。

斗轉星移這門功夫，慕容博都沒有達到最高境界，自然就難以讓這門功夫，馳名內外。他即使吹，也沒人信的。

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關鍵字: 文化 段氏 斗轉星移