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1. 六脈神劍

段譽在少室山大戰慕容復時，其內力也只是比鳩摩智、喬峰稍勝一籌而已。以這樣的內力發射的無形劍氣，就能把慕容復手中利劍切成無數碎片。

等段譽吸光了鳩摩智的內力後，其無形劍氣的鋒利度，可能會有提升，但作用不大。因為無形劍氣的鋒利度，能達到砍金斷玉的地步，就已經足夠用了。過了這個門檻，鋒利度的邊際效用就會急速遞減。

因此，段譽內力的提升，對六脈神劍的作用，主要是增加無形劍氣的射程。

在天龍寺裡，金庸的旁白就用了“震古爍今”這個詞來形容段譽的內力充沛程度，那時的段譽無形劍氣的有效殺傷距離也不過才一丈多。吸光了鳩摩智後，估計能達到兩丈遠。

據此推斷，如果有奇才能將六脈神劍練到極致，那有效射程最多四五丈吧，再遠那就是玄幻故事了。

想象一下，十指紛彈，周身四五丈範圍內便會劍氣縱橫，敵人根本無法近身。這些劍氣極其鋒利，就像《生化危機》裡能把闖入者切成碎塊的激光。

能抵禦這種銳利劍氣的，不是金屬鎧甲或護盾，只能是類似掃地僧那樣的無形氣牆（掃地僧那三尺氣牆估計還不夠用，太薄了）。

可以說，斗轉星移就是一門虐菜的功夫。要想完全發揮作用，達到“以彼之道、還施彼身”的效果，就只能是高級別選手向低級別選手使用——比如慕容博用斗轉星移，將玄悲發出的“大韋陀杵”還擊玄悲自身。

另外，斗轉星移還有一個不足，就是無法牽引無形劍氣。敵人刺過來的兵刃，有形有質，可以牽引；喬峰那種類型的掌力，厚重沉猛，也易於捉摸，只要功力夠強，就能牽引它；但無形劍氣極其鋒銳，根本就不可能牽引，這是劍氣的性質決定的，與功力強弱無關。

所以，同樣是練到極致，斗轉星移根本就不是六脈神劍的對手。

3. 北冥神功

北冥神功最能代表逍遙派的理念——內力至上。

北冥神功是一門積聚內力的功夫，並不是六脈神劍那樣的攻擊型武功。因此，將北冥神功和六脈神劍放在一起比較，不太合適。

但硬要比的話，我們可以把北冥神功吸人內力，看做是一種攻擊手段。把敵人吸光，敵人成了廢人，這不就取勝了嘛。

只不過，這種攻擊手段，只有在貼身肉搏的才能發揮作用。如果對方的無形劍氣有四五丈，你根本就近不了他的身，更不可能吸到他的內力。

將北冥神功練到極致，會是什麼效果呢？段譽只練了一小部分，所以只能是右手吸人內力，如果把功夫練全了，全身各處都能

但是北冥神功的境界再高，也只能是貼身吸。總不至於可以凌空吸人內力吧？孫悟空都沒這本事。

4. 葵花寶典

葵花寶典很簡單，一切了事，然後就變得很快很快，身法出招皆快似電閃，讓敵人難以防範。

但是請注意，如果有人能把六脈神劍的殺傷距離練到四五丈遠，那他的內力必定已達到逆天的程度了。內力變強，反應速度和動作速度就會變快，未必就比專練葵花寶典的慢。

遊坦之就是明證。我們看這段原文：

（丁春秋）突然間眼前一花，身前三尺處已多了一人，正是遊坦之。這一下來得大是出其不意，以丁春秋眼力之銳，竟也沒瞧清楚他是如何來的，心驚之下，不由得退了一步。他這一步跨中帶縱，退出了五尺，卻見遊坦之仍在自己身前三尺之處，可知便在自己倒退一步之時，對方同時踏上了一步，當然他是見到自己後退之後，這才邁步而前，後發齊到，不露形蹤，此人武功

之高，當真令人畏怖。

遊坦之武學修為極其淺薄，又無天分，更沒見識，僅僅靠著內力，就能讓自己的速度，快到連丁春秋都看不清的地步。丁老怪不管是天賦、見識、修為，都遠比遊坦之強。但內力遜一籌，速度就慢了許多。

葵花寶典就算練到極致，不但內力未必能到絕世境界，就連速度恐怕也不一定就穩佔優勢。

同樣是練到極致，葵花寶典面對六脈神劍，速度或許更快一點，但速度的優勢還不足以讓對方完全看不清。對方只要六脈劍氣齊發，就立即取勝了。