有人說，四大名著中，藏著中國人一生的修行。
年少時，我們往往會被小說中的故事吸引，或悲或喜，或樂或憂。
長大後，才發現書裡面暗藏了許多處世絕學。
01、做人做事都要學會藏拙
《紅樓夢》中的平兒，作為王熙鳳的心腹大丫頭，按道理說多少會有些恃寵而驕。
但是平兒不但平易近人，而且深諳平衡之道。
一個“平”字成了她為人處世的最佳註腳。
鳳姐作為《紅樓夢》中的聰明之人，又是旁人口中天字第一號的“醋缸、醋甕”，又有誰能在她手底下討得到好？
但作為同房丫頭的平兒，不僅沒有遭受任何迫害，還讓王熙鳳推心置腹。
只因她謹記一句話：事事不爭鋒，處處都藏拙。
記得有一回，王熙鳳大發雷霆，平兒有過這樣一段勸誡：
“何苦來操這心！得放手須放手，什麼大不了的事，樂得不施恩呢……沒的結些小人仇恨，使人含怨。如今乘早兒見一半不見一半的，也倒罷了。”
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。為人處世不如少些機鋒，多點厚道。
林語堂說過：“聰明難，由聰明轉入糊塗為尤難。”
藏拙並非不鼓勵表現自己，或不鼓勵嘗試，它內藏的精義更在於期勉你每次的展現，都是經過思考、充分準備的。
02、找準定位為成功加速
《西遊記》中，喜歡沙僧的人很多：
他穩健厚重，他沒有大師兄孫悟空的桀驁不馴，也沒有豬八戒的油滑世故；
他任勞任怨，承擔了取經路上的大部分後勤工作；
他也是團隊意識最強的人，每次團隊內訌，都是他居中調停。
但卻很少有人意識到，沙僧是犯了重罪被“流放”到取經團隊裡來的。
沙僧因觸犯天條，被貶到了人間的流沙河。他在流沙河興風作浪，靠吃人度日。
但到了唐僧的團隊後，沙僧卻變成了老實忠厚的“沙和尚”。
這背後，其實反映的是沙僧對自己的超強定位能力： 降妖除魔的本領不如孫悟空，沙僧就不學豬八戒那樣跟孫悟空比本領，爭搶著表現自己。
但沙僧並不是一味地做“老實平庸”的徒弟，當大師兄不在，二師兄躲懶，恰好遇到妖怪的時候，他又挺身而出，奮勇保護師傅，適時展示自己的能力。
沙僧的精準定位，讓他在取經路上受到的磨難最少，最後也被封為金身羅漢。
人生只有找準定位，才能更好地為成功加速。
生活並非一成不變，我們也不能把自己固定在某一位置上。像沙僧一樣，努力找準定位，施展自我才華，才能為自己爭取最大的生存空間。
03、君子問災不問福
《水滸傳》第六十一回，吳用假扮算命先生，去盧俊義府上算命。
這時盧俊義對吳用說了一句很有意思的話：“君子問災不問福”。
是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質。
盧俊義雖出身富豪之家，但是自小苦練武藝，是小說中難得的正人君子，所以他敢於“問災”。
滄海橫流，方顯英雄本色；青山矗立，不墮凌雲之志。
生而為人，行得端，坐得正，不怕事，能扛事。
在磨難中，才能展現出自我的真正價值。
只有正視這個世界的醜陋與汙濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷，無所遁形，卻依舊微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。
04、人活一世，拼的是人品
生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節，何必壽喬松。
這句話源自羅貫中對關羽之子關興的評價。
人和蜉蝣一樣，都會經歷生死，這是世間亙古不變的大道。
倘若我們能為天地留下忠孝正氣，又何必活得像松柏一樣長久。
《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”
一個人要想受人尊敬，要想讓自己的生活過得更好，要想讓自己的生命變得更有意義，首先一定得有好的德行。
做事先做人，這是自古不變的道理。
孔曰：“子欲為事，先為人聖。”
人活一世，拼的是人品。
來源 | 人民論壇網
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