看點
對於孩子還在幼齡階段的中國父母而言，他們的焦慮格外多樣化。從身心安全到升學規劃，無一不是挑戰。為此，外灘君開設了
“萌童計劃”專欄，與大家分享對幼齡兒童成長有益的變革、觀點、方法和故事。 由於傳統教育與西式教育都存在著缺點，對不少精英父母來說，理念先進又有著本土內核的中西融合教育方式，成為促進孩子個性化發展的最佳途徑。中西融合的教育存在哪些關鍵點？新方式下，學校與家長普遍存在怎樣的缺陷，又該如何彌補？
帶著這些問題，外灘君與從事國際教育二十餘年，資深IB幼兒專家陳孟蕾聊了聊，看看她對此有何看法。文丨張凌鋒 編丨Travis
“外國的月亮圓”，是中國國際教育，特別是幼兒領域最初的表現。
因為缺少足夠的幼兒教育經驗積澱，早期國內幼兒教育就像一位嬰兒，蹣跚學步。受夠了傳統教育模式的家長們對國際教育歡呼不已。
這一現象在“80後”精英父母身上最為明顯。
具備多樣海外求學經歷，學成歸來的高知父母，並不滿足於傳統的中國幼兒教育。“刻板、統一”的傳統教育，似乎並不能支持孩子們的個性化發展。
體驗過國內外教育差異的父母，也更願意根據自身經驗，為孩子選擇“更優”的教育路徑。
為此，我們有過一段時間的迷失，但這是教育優化過程中，不可避免地，要經歷的一個階段。一開始，我們完全地否定自己，一直向外看，看得多了，家長與教育者們就產生了批判性思維：
‘一味追捧外國的教育真的好麼？’
‘國外的教育適合國內兒童麼？’
‘中國教育是不是存在著自己的內核？’
不同的地域培育了多樣的文化，多樣的文化組成了精彩的世界。文化與文化之間存在差異，所以我們也似乎也不該用別人的教育方式來培育我們的孩子。
就全世界來說，培育優秀才人的目標是一致的，但具體的實施方法，需要因地制宜。
至此，中西融合，似乎成為目前本土國際教育的主流發展方向。
對中國家長與教育者來說，中西融合後的教育有哪些關鍵點需要注意？與注重孩子個性化發展的國際教育如IB相比，當前傳統模式中的幼兒教育，存在哪些問題，又該如何改善？
為了探討這些問題，外灘君與中國內地資歷最老的IB培訓師之一——陳孟蕾聊了聊。
陳孟蕾
現為北京一所幼兒園園長的陳孟蕾，早在1994年就開始在北京京西國際學校工作，有著二十逾年的國際教育經驗。目前擔任IB培訓師、IB官方顧問，以及IB授權訪問團團長等職位。
2018年5月，陳園長還受IB海牙課程研發總部邀請，為即將面世的IB-PYP幼兒階段課程提供經驗和理論支持，成為首位獲此殊榮的中國IB-PYP幼兒教育專家。
始建於1994年，為外籍人士子女提供教育的北京京西學校，曾被北京市、教育部及北京奧組委評為“北京2008奧林匹克示範學校”之一。
幼兒教育的關鍵因素
中西結合的教育方向與豐富的教學資源，構成了先進的教育體系。但是優質教育絕不止於此，所有先進理念的落實、課程實施與資源整合，都離不開掌控其運轉的核心樞紐。
教師，就是這一核心樞紐，也是幼兒教育的關鍵因素。陳園長說到：“教師的作用，就是恰如其分地進行教學。”
什麼是恰如其分地教學？
恰如其分，就如同我們傳統的陰陽平衡理論。
陳園長表示，當前的教育環境仍舊存在著極端化思維，不是左就是右，不是黑就是白。
以教學場景為例，中國傳統的教學就像“向日葵田”，老師成為太陽，學生們就是田間整齊排列的向日葵，一切繞著太陽轉。這樣的方式能快速傳授知識，但缺少了對孩子本身的培養。
意識到這一現狀，害怕孩子“刻板成長”的老師或者家長們，就會向外國教育求助。相比一成不變的傳統教育，座位分散、吵吵鬧鬧、無秩序的外國課堂，在他們看來似乎更符合孩童成長的天性。
家長與老師這種非左即右的選擇，在陳園長看來，其實是缺少辯證性分析與理解事物能力的表現。
在幼兒教育中，自由固然重要，但知識的高效傳輸也不能馬虎。所以，如何將國外先進的教育理念，放到中國的環境下去實施，同時保證孩子健康成長，這樣的融合，對老師是很大的一個考驗。
因此，未來教育發展的關鍵，在於教育理念，在於教育資源，更在於優秀教師。這一點在缺少剛性教學大綱的幼兒階段尤其重要。
再好的設備，再好的理念，缺少了熟練的實施者，那呈現的結果可能就存在問題。
幸運的是，我國目前在3-6歲孩童階段的教育理念，並沒有非常硬性地存在學術性規定。而是更多的關注大方向的發展。
對此，陳園長告訴外灘君，“我們當下的教育發展指南，開始看中孩子如何解決問題；關注孩子個人態度與情感發展。”
這些大方向的指引，證明我們的幼兒教育正在不斷革新。老師們被呼籲更加關注孩童個人發展，教育環境也將從“向日葵”式教育向更高一階邁進。
被迫“閉嘴”的孩子
教育指南對於兒童個體的重視，讓鼓勵孩子發言，尊重表達意願，傾聽其意見，顯得尤為重要。
相關研究顯示：學齡前兒童每天提出的問題，多達上百個。然而，現實情況是：大多數的孩子，隨著年齡的增加，提問會越來越少，到最後就幾乎不提問了。
這一現象是如何形成的？或許是因為問題得到解決，習得更多的知識。但我們也不能忽視，提問與“說話”行為被壓制的可能性。
陳園長認為，壓制孩子聲音的力量，主要來自兩個方面：學校與家庭。
1. 學校
提問發言這一行為，是孩子的天性。“學習有疑—提出疑問—獲得解答”也是我們常用的問題解決方法。但這一解決路徑，事實上與傳統教育存在著衝突點。
“高密度、快傳授”的傳統教育模式，似乎很難停下教學的腳步，真正傾聽孩子，解決其發展需求。
就對知識體系的追求而言，本身並不存在問題。但過於執著於知識的學習，勢必會忽視個性化的發展。
前文提及的“向日葵”式教學，就是很好的例子。
工業時期，科技發展迅速，而群眾的知識普及率較低，社會需要快速地培育出一批具有相當知識水平的人。這就是“向日葵”教學誕生的背景：對技能知識需求巨大，個人發展並未被考慮其中。
在當時的環境下，這一方式十分有效，它創造了大批掌握知識的工人，填補了社會空缺。但當時代繼續發展，技能知識逐漸普及，批量式教育就會捉襟見肘。
此時，如果再執行“向日葵法”，單一方向、單一標準的教學，是很難讓孩子得到個性化發展的。
以回答問題為例，一開始老師們會隨機選擇學生答題，但發現這樣的結果不盡如人意；最後就會發展成選擇固定的學生回答問題，因為他們給出的答案標準、精確、更符合考試要求。
這種“完美”系統運行的背後，是諸多普娃不被重視的發言需求。
對於這一觀點，英國Ken Robinson爵士深以為然。他曾表示：所有的孩子都很有創造性，但這些創造性在孩子5歲的時候，也就是學前班，幾乎被老師都抹殺掉了。
2. 家庭
家長，在孩子的成長過程中，與學校起著相輔相成的作用。脫離家長，只談論學校壓制如何學生的發言，這顯然是不客觀的。
家庭環境下，孩子的發言權存在著哪些問題？
最主要的，其實是孩子的行程安排。出於升學與學習需要，興趣班成為孩子日程中的高頻詞：美術課、鋼琴課、輪滑課、跆拳道等比比皆是。
報名課程前，家長會不停詢問孩子興趣所在；報名之後，卻鮮有人聆聽孩子的心聲：
音樂課唱的好不好？
跆拳道想怎麼學？
美術課還有興趣嗎？
付完報名費的家長，自以為盡了所有義務，對孩子的想法與抱怨置之不理。培訓機構的學習過程又大多隻注重技能，忽視個性發展。長此以往，發言積極性被打壓的孩子，逐漸減弱了自己的“音量”，直到乾脆不發言，自信也消失殆盡。
相比而言，發言行為被尊重的孩子，不論聲音正確與否，都被給予了提問與試錯機會。對這些孩子來說，他們的聲音被聆聽，觀點被重視。經過反覆錘鍊之後，他們便能掌握明確闡述自身需求的技能。
陳孟蕾園長告訴外灘君，“孩子天生自帶發聲的能力，只是在後續成長過程中被不斷壓制。對於家長來說，越早意識到並培養孩子的發言意識，其實越有助於他們的健康成長。 ”
如何讓孩子“發言”？
既然發言教育如此重要，作為壓制孩子發言的兩極，學校與家庭存在哪些需要的優化方向？
1. 學校優化
對學校來說，課程，或許是一個較好的優化方向。陳園長以“水的教育”為例，向外灘君介紹了目前傳統教育與IB教育的現狀。
以傳統教育為例，水的學習覆蓋到：
化學式H2O、
水是如何來的、
地球上的水循環、
中國幾大淡水湖、
世界上最深的湖/海... ...
受限於課業壓力與考試製度，傳統教育更注重知識傳遞，缺少對信息的啟發。考試考什麼，老師教什麼，成為一種主流現象。
在IB教育中，水的學習則大相庭徑。
老師們會確定“水”這一背景，隨後學生根據自身不同的想法，組成不同小組：
如何高效利用水資源？
水龍頭裡的水從哪裡來，是怎麼運輸的？
人為什麼要喝水，水在身體中如何起作用？
兩條河如果對流，會出現什麼情況？
為什麼石子投入水中會產生圓形波紋？為什麼不是三角形、正方形？
世界上的水從何而來，最初的那滴水怎麼產生？
在確定想法後，每個小組可以在導師的指導下進行假設求證，這些求證可以是上網搜索、書籍查找、專家諮詢等。
在尋求答案的過程中，所有小組也會聚集到一起，互相瞭解觀點，互相探究，獲得回饋，優化答案。
最終，一個“水的博物館”被呈現出來，每個小組對自己如何提問、查找資料、總結，最後得出結論的整個過程做一個展示。
通過這樣的學習方式，不同的意見參與融合，孩子掌握了探索探與總結等技能，能動性與發言意識也得到了培養。
2. 家庭優化
與學校不同，家庭方面對於孩子發言的優化需要多方面進行。
首先，家長們要合理規劃孩子的日程安排。
很多年輕的家長由於缺少育兒經驗，受媒體與
朋友圈相關信息的影響，為了不輸在起跑線上，他們往往把孩子每一天的日程安排得滿滿當當。部分焦慮的家長認為：孩子少掌握一項技能，那就是輸。繪畫班一定要報、鋼琴必須要學、芭蕾舞也不能落下，對他們來說。多試不同的特長班，總能夠找到孩子的興趣點。
對此，陳園長給出了優化方向：親子互動。
許多給孩子報班的家長，其本身並不知道如何進行親子互動。所以才會選擇特長班來消磨孩子多餘的時間。
事實上，親子互動可以從微小的事情上做起。比如，家長可以與孩子呆在同一空間，然後留給孩子獨立自由的時間，讓他們完成自己想做的事。
具體表現在：
當孩子想讀書的時候，可以與他們在同一空間各自讀書，讀完分享感悟；
當孩子想玩樂高並且需要你陪伴的時候，與他們一起度過樂高時光；
當孩子想獨自玩耍的時候，可以陪伴身邊確保安全，但不干涉活動；
... ....
優化親子陪伴的中心思想，是親子共同相處，但卻有著各自的安排，尊重孩子對時間支配權。孩子需要陪伴、我們給予關心；孩子想一個人玩耍，我們確保安全。
畢竟會玩，是一項很重要的能力。
其次，家長要注意與孩子的溝通交流。
受制於生育者的角色，部分家長往往與孩子形成上下級的關係。因此，家長們容易把對孩子的關注簡單化：
我的孩子吃的怎麼樣？
我的孩子睡得怎麼樣？
我孩子上沒上廁所？
我孩子喝了多少水？
這種把孩子簡單化、樣本化的模式，會讓家長們陷入行為怪圈。即只關注孩子的日常瑣碎，忽略了孩子發言權與個性化的培養。
優秀的家長，在身為孩子父母的同時，也是他們的朋友與問題諮詢師。多與孩子溝通，瞭解他們在學校做了什麼，瞭解他們的社交問題，幫助解決生活困惑，是孩培養子發言意識的重要途徑。
當然，培養孩子發言權，並不意味著無底線的傾聽與縱容。
或出於溺愛孩子，或出於學習國外的開放式育兒理念的目的，部分家長面對孩子的需求時，經常不知道如何拒絕，孩子說什麼，就做什麼，迷失了作為家長的自我。
在這樣的培育模式下，孩子的行為舉止難以規範，沒有任何邊際，成為公共場合像子彈一樣飛，大吵大鬧的熊孩子。
在陳園長看來，這種發言自由，並不是一個好的自由狀態。“規矩”，是家庭教育的培養中必不可少的條件。
雖然各個家庭的背景條件不同，但家長需要明確一點：孩子在表達自我時，如果影響到他人，這種發聲就不是一個好的狀態。
最明顯的例子，就是在圖書館中大吵大鬧，又或者是在與他人的交談中，一味輸出自我觀點，忽視“交流”這一特性，
理想的狀態下，孩子在合理表達自身觀點的同時，做到收放自如，與他人和諧相處，即
“尊重環境、尊重自己、尊重他人”。閱讀更多 外灘教育 的文章
