山西省，位於太行山以西，黃河以東，自古就有表裡山河的美稱。汾河自山西西北而下，流經忻州市、太原市、呂梁市、晉中市、臨汾市、運城市6市的29縣（區），可以說貫穿山西全境，最後在萬榮縣榮河鎮廟前村匯入黃河。自北而南，山西有晉北、晉中、晉南三大盆地，還有太行、呂梁、中條山三山環繞，除了晉北面向內蒙洞開外，可以說處於一個南北走向的狹長封閉區域內。
山西省
山西，中華文明濫觴地
從地理位置來看，山西無疑是安全的，依山傍水，而且氣候溫和，所以這裡成為中華文明的最早發祥地之一。
山西有最古老的人文遺蹟，晉南垣曲縣出土了被稱為“一縷曙光”的4000多萬年前“世紀曙猿”化石，芮城縣有被稱為“一堆聖火”的“西侯度”遺址出土的180萬年前火燒骨，還發掘了有上古時期“帝堯都成”之稱的“一座都城”襄汾陶寺遺址。堯都平陽，舜都蒲坂， 禹都安邑，早期的夏都也在今運城一帶。
從搖籃中長大的華夏族，跨過黃河挺進河南和陝西，在中原大地得以創造更加燦爛的中華文明。武王滅商之後，定都鎬京，就是現今的西安一帶，開啟了大封同姓諸侯的分封制，當時全國的侯國達70餘個。其中，就有晉國。但是，此時還不叫晉國，它的前身是古唐國。
桐葉封弟
晉的由來：桐葉封弟與晉獻嘉禾
晉國，曾是叱吒風雲的春秋五霸之一。那麼，晉國是如何來的呢？
中學歷史課本上有周成王“桐葉封弟”的歷史故事，古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟於唐。這個故事說的是周成王用一枚象徵帝王權力的“玉圭”形桐葉為信物把其弟叔虞封到了唐國（典出《呂氏春秋·覽部》卷十八〈審應覽·重言〉）。這個唐國，就是原先唐堯的封地，在今臨汾一帶。
話說周成王初期發生了武庚、“三監”作亂，而恰在此時唐叔虞得到一株異母同穎的稻穀，他要獻給成王表明異母同父的兄弟可以共同維護周朝的穩定，以示祥瑞。
《史記·魯周公世家》載：“天降祉福，唐叔得禾，異母同穎，獻之成王。成王命唐叔以饋周公於東土，作《饋禾》。周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。”
唐叔虞的這株“嘉禾”既解除了成王對周公的猜忌，又鼓舞了周公的鬥志，實在是祥瑞之物，並得到了周王的歌頌和嘉獎。周公得到成王的認同，大受鼓舞，僅用三年時間就平定了叛亂，鞏固了西周王朝的統治。
晉獻嘉禾，這當然是一樁不朽的盛事和國家莫大的榮耀，值得後世子孫永遠紀念。所以燮父出於紀念其父叔虞向周成王進獻“嘉禾”得到的榮寵，將國號由唐改晉。周康王出於叔父叔虞當年晉獻“嘉禾”對周公東征所起的積極作用，准許了燮父改唐為晉和稱晉侯之舉。
“晉”，進也，日出萬物進，有前進和上進的含義。由唐改晉，意義重大。
《左傳·昭公十二年》載，楚靈王對右尹子革曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父並事康王、四國皆有分，我獨無有。”可見，燮父作為晉國君主，成為周康王的股肱之臣，並被賜予玉珍之寶。這也為之後的“文侯勤王”、“獻公拓疆”、“文公稱霸”奠定了周王室信任的基礎，並使晉國這一國號一直沿用了600餘年。
這就是山西簡稱晉的原因，實在是創造了燦爛輝煌的晉國文化，有深刻的文化內涵。
陶寺遺址
晉都在太原，還是侯馬？
太原有晉祠，司馬昭曾封晉王，李淵曾封唐國公，明朝的朱棡也是晉王，他們的封地都在太原。但是，從出土文物來看，晉國都成無疑在晉南的侯馬、曲沃、翼城一帶。那麼，晉國的都成到底在哪兒呢？唐堯的封地又在哪兒？
晉朝開國皇帝司馬炎的父親司馬昭被魏帝曹奐封晉公。鹹熙元年（264年），加封晉王晉公，這也是晉朝國號的由來。北魏酈道元的《水經注》就有關於晉祠的記載：“際山枕水，有唐叔虞祠”，這是關於晉祠最早的記載了。眾所周知，太原城始建於春秋末期魯定公十三年（前497年），趙鞅的家臣董安於採用“版築”之法圈築城牆，距今2500多年。這也就是說，都城在晉南的晉國，祠堂怎麼會建在太原呢？這與司馬炎有很大關係，晉朝建立後他們為了追根溯源，維護正統統治，開始修建了晉國第一位諸侯唐叔虞的祠堂，也就是晉祠。
李淵為什麼被封唐國公呢？
李淵祖父李虎隨北周建立者宇文泰入關中，西魏時，賜姓大野氏，官至太尉，與李弼等八人助周代魏有功，皆為柱國，號“八柱國家”。北周閔帝受禪後，李虎已經去世，故追封唐國公，父親李昞襲封唐國公。淵七歲，昞逝，淵世襲為唐國公。
雖然《史記·五帝本紀·正義》載：“唐國，帝堯之裔子所封，漢曰太原郡，在古冀州太行恆山之西，其南有晉水。”第一部斷代史《漢書·地理志》載：“晉陽本唐國，堯始都於此。”專門撰述中國古代名城的《都城記》也載：“晉陽城北二里有唐城，堯所築。”直至唐宋之際徐堅的《初學記》，朱熹的《詩集傳》還在講，唐城是帝堯所築，地處太原晉陽一帶。
但是《後漢書·郡國志》唐縣條注：《帝王世紀》曰：“堯封唐，堯山在北，唐水西入河，南有慶都山”。《水經注》：“寇水又東，經唐縣故城……南城即堯封國之城”。 關於唐堯的誕生地，清代學者陶宗義的《說郛》和《通緯逸書考·河圖》等史籍都說是“陳鋒氏慶都與赤龍合，生堯於伊祁”。伊祁山，在今河北唐縣、順平縣交界處，唐縣和大多古籍都因堯出生在此稱其為堯山，順平縣仍叫它伊祁山。這不矛盾嗎？
那麼，唐堯的封地古唐國到底在哪兒呢？
《史記•晉世家》記載，“唐在河、汾之東，方百里。”地處山西南部的汾、澮河流域。
近年來在對於陶寺遺址的發掘中，結合了磁力儀和探地雷達物探、環境考古、動物考古、植物考古（孢粉、浮選、選種）、人骨分析、DNA分析、天文學等多項科技考古手段，包括碳十四測年技術在內的年代學探討，進一步判斷陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至1900年之間，距今約4300到3900年。同類遺址在晉西南汾河下游和澮河流域已發現70餘處。陶寺遺址對復原中國新石器時代晚期的社會性質、國家產生的歷史及探索堯、舜、夏文化，都具有重要的學術價值。
也就是說，唐堯在晉南是無疑的！
很顯然，不管是史記還是其他的一些史書記載都不能否定最新的考古發掘。這也就是說，唐堯古國在晉南，唐叔虞封地也在晉南，晉祠是在晉朝建立的，當然不是說晉南就沒有晉祠，只是已經湮沒了而已。可以說，從漢朝開始，隨著太原地理位置的越來越重要，以及開發程度的提高，加上晉朝的建立，歷史已經被篡改了。這就是後來李淵的唐國公、朱棡的晉王封地都在太原的原因了。
韓趙魏
三家分晉
春秋末期，晉國霸主地位衰落衰落，實權由智家、趙家、韓家、魏家把持，以智家的勢力最大。前453年，趙、韓、魏三家聯合滅了智家，晉被趙、韓、魏三家所分，形成三家分晉的局面，晉君成為附庸。前403年，周天子正式承認三家為諸侯。晉侯仍然保留翼城、絳縣、曲沃、侯馬之地，晉國號仍然使用，直到晉靜公二年（前376年）三家滅晉，晉國消亡。
“三家分晉”成為了中國春秋時代和戰國時代的分界點。三家分晉標誌著新興地主階級登上歷史舞臺，推動了封建制度的確立，揭開了七雄兼併的戰國序幕。
這就是山西又稱“三晉大地”的由來。
韓國原封地在今山西東南部，早期都平陽（今山西臨汾西南），後遷都宜陽（今河南宜陽縣西），陽翟（今禹縣），前375年滅鄭國，即遷都鄭（今新鄭）。 魏國先都安邑（今山西夏縣西北禹王村），遷都於鄴（今河北臨漳縣西南）、大梁（今開封市）。趙國原都晉陽（今山西太原市西南），遷都中牟（今河南鶴壁市西），前386年遷都邯鄲。
如今的太原、大同等晉北地區是趙國的地盤，侯馬、運城等晉南地區是魏國地盤，堯都區、長治、晉城等地是韓國地盤。很顯然，與韓趙魏三國相比如今的三晉地盤縮小了，而且地理位置與古時也不大一樣，現在指的是晉北、晉中、晉南，只是地理區劃而已。
山西衛視臺標
晉國從唐堯封地走來，成為春秋霸主之一，後雖三家分晉，底盤擴大的河南、河北等省份，但其初始都成都在晉國內，這也就是山西簡稱晉又叫三晉大地的原因了。從歷史的發展可以看出，山西與河南、河北有著很深的歷史淵源和人文交流。
閱讀更多 三思堂 的文章
