福馬靚奇典181859
我覺得不是。“天干五雨”是正常的，但真的不是“人老無情”，人老了並非無情，而是他們的生理衰老導致看起來對人對事失去了敏銳度，或者拙於流露和表達，或者是力不從心。從內心來講，他們對這個世界，對自己對親朋，可能感觸太多太深，不知該不該表達，從何表達了。
人越老其實越多情，你看看老人為什麼特別喜歡養花種菜？他們對土地、對動植物為什麼表現出那樣的喜愛和依賴？依賴是一種寄託，當然也有愛的成分。他們知道子女兒孫有自己的生活，不得不去奮鬥，讓他們花時間來陪自己是不現實的，也是一種自私，所以他們才轉移注意力。
另一方面，他們也確確實實在用自己最後的心思愛著這個世界，一草一木，春天的風和秋天的落葉，都讓他們感懷深切，他們真的是把自己命運和大自然聯繫在一起的，他們對田園的感情也是對生命迴歸泥土的一種提前預熱。
老了的那種感情不是年輕人能理解的，你看到的老年人某種程度的麻木、固執、不近人情，也許是進化的結果。他們或者有冷漠親人的“故意”，他們熱愛活著，卻又不得不死，他們不希望自己的死打亂活人的生活，那麼他們隱隱約約也希望親人對他們的思念情感不至於過度，不至於傷害到親人在自己亡故後繼續的生存，悼念和悲哀有度，不要太過想念，親人好好替他們或者，這讓他們更安心。
所以，有些老人看得開，不介意自己的孩子想不想自己，他們在晚年表現冷淡疏遠，這樣自己一旦離去，孩子們不至於過於痛苦。
無情，從某種意義上講，也是一種獨立，無情，從某種意義上講，也是“獨特的有情”。老人們有時候表現很沉默，但這沉默裡也有一種愛叫不打擾。
所以這句話應該改成：“天干無雨，人老無語。”
心之宇宙
烈日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。每年六月都應該是多雨的季節，在古代靠天吃飯，要不下雨，那今天的糧食可就沒著落了。而現在的農民，雖然也種地，但種地的收入已經佔到總收入的很少的一部分。記得小時候一個人一天的工錢能買10斤糧食，現在一個人一天的工錢能買100斤兩百斤了，種地變的不那麼重要了，尤其是夏天的這一季莊稼。很多人也在心急，只是心急天怎麼還不快點下雨。
人老無情，我認為不是，人老了反而會更加珍惜，更加會疼愛。而真正無情的是歲月，不管你是什麼，在歲月面前，它都會無情的摧殘你。
五臺徐氏
天干無雨，人老無情，天干不下雨好理解，天有陰晴冷曖，有旱就有澇，旱澇不勻也是有的，老天的事咱左右不了。但人老無情太絕對了，老年人腦子反應慢，辦事遲緩這我信，有少數老年人，上歲數不太講理，以老賣老也可理解，但那只是少數人，不代表多數，大多數老人，上了歲數，反而是情份看重，比如對子女，對兒孫，對老朋友，老戰友同學等都一往情深，情到時，也會提情落淚，怎能說人老無情呢？荒腔走板，這種說法不靠譜，無論年老年少，都要重情重義，平和待人，禮遇別人就是尊重自己，望和諧社會風氣好，多情多義人氣高，只要人人奉獻愛，幸福生活無限好！
龍龍6576
人老無情，天干無雨。有點片面，中華五千年文化發展至今，中國人在情上最講認真！一個從少年青年中年老年四個階段人生道路走來情味愈來愈濃，老人對兒孫的牽掛囉嗦可能讓兒孫反感，有些兒孫啃老啃到骨頭疼引起老人反感，二種反感交錯認為人老無情。這種錯感暴露了一些人觀點，這種觀點我認為是不好的！目賭有些子女生活條件很好，從他(她)們嘴裡說的話人神共憤：你個老東西為何不快死了呢？那個老人在兒孫小時候或者有病時喊出讓兒孫快死掉的話，我沒有聽到過！老人到時把一生積澱的錢財毫無保留給兒孫是錯嗎？！人老情更深，一生為子孫！
尊天道敬人事420
“天干無雨，人老無情”，這兩句根本不能放在一起，根本不搭邊，像是提主腦子有了水似的。
″天干無雨”，一句大實話，猶如″六月裡，天氣熱”，″逢到下雨就陰天，死孩子不如活孩子歡，我說這話你不信呀，寡婦娘(門)沒男人"，這是一句比一句實在的話。
而說"老人無情"，我決不認可！首先在醫院看到的，是老人對子女無限的依戀，往往不幸之家，是兒女的”無情”。
縱觀現今社會，許多不幸的家庭，不論地位高、低不同的，財產多、寡有別的，都是年輕的兒女恃己如日中之陽，欺負、遺棄如西山夕陽風燭殘年不久人世的父母或祖父母輩。
老人絕不會是因政治地位陡高、財富的突猛降臨像年輕人一樣忘乎所以、興奮欲狂而忘記姓甚。
"老人無情”，是腦袋進水的提主說錯了。應該是”老人無友”。
反應的是世態炎涼，人情冷暖，世人的聰明淺薄、短視膚淺。
飛翔4785071960596
有人認為“天干無雨，人老無情”。我並不這樣認為。說天干無雨，是對的。說人老無情，實在冤枉老人了。有些老年人，由於年老反應遲鈍，或者不善於表達自己的情感，這是可能的，但不能一概而論，多數老人還是喜歡真善美，厭惡假醜惡的，尤其對自己的子孫後代他們還是很有感情的，兒孫們有出息，能成就事業，老人打心眼兒裡高興，兒孫們不成才，不孝敬老人，甚至幹些缺德的事情，老人們也會生氣和厭惡。多數老人都是非常熱愛和喜歡他們的子孫後代的，“俯首甘為孺子牛”，一正好說明這一點，另外“落花不是無情物，化作春泥更護花”的詩句，也更是老年人有情的真實寫照。說老年人無情的人，恐怕他本身就缺乏對老年人的尊敬和熱愛之情！好友，你贊同我的說法嗎？
知足常樂8丨8
一種比喻吧，這種比喻，說明了大多的數現象。人老無情，人老了，說實在得不招人待見，老古板，老古董，老不死的，身上啥味啊，話怎麼那麼多啊，又哪不舒服了？腿腳不好，你就在屋裡關著啊，你又鬧騰啥啊，……。尤其農村得很多討厭不和的心態，大城市條件好的還好些：給你請了個保姆，有啥事你就和她說，我很忙，今天給你外賣了份餃子，你不是想吃餃子了嘛，……。人老無情，應該表達了情感得需求和情感得遠離。還有一種情況，人老了對很多事是無情的因為老了，太多情感網得建立沒有精力了，回到原始親情和心交心的及少的情了……
灃淨意
先說天干無露水。這應該是物理變化規律。露水的形成是個空氣中的水蒸氣液化成的小水珠附著在地面附近的草木等物體上。講的哲理應該是，只有條件具備了，先有投入或鋪設，也叫先有舍，後才有得。當前期條件匱乏時，後期也不要有過多奢求。
再說人老無人情。還是先說人年輕時，照理應該是有人情的。那為何是有人情?我猜想:一是人年輕時有精力有能力，付出與得到較容易，所以在給予這方面可能要大度一些。比如說“力氣是個怪，去了還回來”。比如說“舉手之勞”，“順水推舟”，“順水人情”。二是年輕人在潛意識裡是不是有“多個朋友多條路”為明天謀劃的意思。三是年輕人還有所追求，先立信立德。四是年輕人有開放的思維，從各個角度去嘗試，不在於成敗只在於嘗試。人到老年後，該拼搏的拼了，該得的得了不該得的也得了(即使是照顧的他也會找出各種理由認為自己該得)，於人無所求，只求自己過得順心，也到了經得起福經不起禍的時候，於是有一部分老年人(準確講是心態老年)就開始倚老賣老，倚老撒歪，本身沒刺他還想找個刺兒，所以這時你就別指望著他會給你一點兒“人情”的東西。前幾天有上級來檢查，根據安排應該有一位教師準備一節課，當學校去給她說時，她情緒非常激動的在辦公室吵起來了，說“就當年級沒這個學科老師，情況特殊，快退休了，還說要扣錢是不得依的”。這個老師本身也是優秀的，情況也是特殊了一些，但學校可以說給了她最大的照顧，她一點也不領情不理解支持學校的有些工作。說退休還早得很，今年不到50歲。準備一節課可能是要多費些時間精力。可能是到了更年期!
其時這是個心態問題，無論是年老年少，只要以積極的心態去看問題，總能獲得陽光的體驗。
紅姐美食分享領域
先說天干無露水。這應該是物理變化規律。露水的形成是個空氣中的水蒸氣液化成的小水珠附著在地面附近的草木等物體上。講的哲理應該是，只有條件具備了，先有投入或鋪設，也叫先有舍，後才有得。當前期條件匱乏時，後期也不要有過多奢求。
再說人老無人情。還是先說人年輕時，照理應該是有人情的。那為何是有人情?我猜想:一是人年輕時有精力有能力，付出與得到較容易，所以在給予這方面可能要大度一些。比如說“力氣是個怪，去了還回來”。比如說“舉手之勞”，“順水推舟”，“順水人情”。二是年輕人在潛意識裡是不是有“多個朋友多條路”為明天謀劃的意思。三是年輕人還有所追求，先立信立德。四是年輕人有開放的思維，從各個角度去嘗試，不在於成敗只在於嘗試。
人到老年後，該拼搏的拼了，該得的得了不該得的也得了(即使是照顧的他也會找出各種理由認為自己該得)，於人無所求，只求自己過得順心，也到了經得起福經不起禍的時候，於是有一部分老年人(準確講是心態老年)就開始倚老賣老，倚老撒歪，本身沒刺他還想找個刺兒，所以這時你就別指望著他會給你一點兒“人情”的東西。前幾天有上級來檢查，根據安排應該有一位教師準備一節課，當學校去給她說時，她情緒非常激動的在辦公室吵起來了，說“就當年級沒這個學科老師，情況特殊，快退休了，還說要扣錢是不得依的”。這個老師本身也是優秀的，情況也是特殊了一些，但學校可以說給了她最大的照顧，她一點也不領情不理解支持學校的有些工作。說退休還早得很，今年不到50歲。準備一節課可能是要多費些時間精力。可能是到了更年期!
其時這是個心態問題，無論是年老年少，只要以積極的心態去看問題，總能獲得陽光的體驗。
炊煙依舊印染琅山
我第一次聽講這句話，覺得吧，不認同， 天干無雨，可以人工降雨，人老無情，有誤區，人越老越用情深，越老越重感情！老了考慮的什麼事兒，說什麼話，穩妥些，全面些，顧著他人的情面…，改為:天干有雨，人老重情！
謝謝大家！
