我今天講的主要內容是學習習近平同志在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話精神。
2018年5月4日，紀念馬克思誕辰200週年大會在人民大會堂舉行，習近平同志在紀念馬克思誕辰200週年大會上發表了重要講話。今天，我想圍繞習近平同志的重要講話內容講四個問題。
一、認識馬克思和馬克思主義
馬克思是一個什麼樣的人？馬克思主義是什麼？關於這個問題，習近平同志在紀念馬克思誕辰200週年大會上作了精闢論述。我們學習習近平同志在會上的講話，可以從兩個方面來認識馬克思和馬克思主義。
（一）馬克思是一個什麼樣的人
2018年是馬克思誕辰200週年，馬克思是誰？習近平同志在講話中對馬克思這個歷史偉人作了鄭重評價。習近平同志講了四句話，他說，馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。這四句話是對馬克思的歷史地位的評價，高度概括了馬克思一生的偉大貢獻。
根據這四句，習近平同志在講話中對馬克思的整個人生、主要事業、歷史性貢獻用三句話進行了高度概括。
馬克思偉大光輝一生的第一個特點。習近平同志說：“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮鬥的一生。”在概括這個特點時，習近平同志專門引用了1835年17歲的馬克思在高中畢業作文裡面的一段著名的話。這段話就是，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這段話實際上表明瞭馬克思立下的一生的宏大志願以及他確立的自己的價值觀——為人類解放而奮鬥一生。為此，他要犧牲個人的一切，要承擔常人所不能承擔的一切痛苦、犧牲，最後達到的結果要使他一生奉獻的事業長久地存在下去，造福千百萬人，感動千百萬人。習近平同志在引用這段話後，專門有一段評述，他說，“馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮鬥，成就了偉大人生”。
馬克思偉大光輝一生的第二個特點。習近平同志說：“馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。”馬克思是馬克思主義科學理論的主要創立者，他用一生心血創立了這個科學理論。馬克思主義科學理論為我們揭開了人類歷史發展規律的秘密，指明瞭人類達到美好境界的正確道路，照亮了人類求解放的道路。為此，馬克思付出了一生的心血。
習近平同志在評價馬克思在這方面進行的奮鬥中所做的犧牲時，也引用了馬克思自己在對待科學研究方面的一句著名的話，一個正確的態度。馬克思曾經寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思的這句話實際上揭示了所有科學研究的一個基本規律——科學研究是老老實實的事業，是必須要付出極其艱辛、艱苦的努力才能獲得成果的事業，是必須要付出巨大犧牲才能達到光輝頂點的事業，這裡沒有任何捷徑，沒有任何投機取巧就可以僥倖獲得真理、獲得科學研究的偉大成果。習近平同志在引用了馬克思這段話以後，他做出了這樣的評價，馬克思為創立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。他博覽群書、廣泛涉獵，不僅深入瞭解和研究哲學社會科學各個學科知識，而且深入瞭解和研究各種自然科學知識，努力從人類創造的一切文明成果中汲取養料。馬克思畢生忘我工作，經常每天工作16個小時。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳墓的邊緣徘徊。因此，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。即使在多病的晚年，馬克思仍然不斷邁向新的科學領域和目標，寫下了數量龐大的歷史學、人類學、數學等學科筆記。正如恩格斯所說：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
馬克思偉大光輝一生的第三個特點。習近平同志說：“馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰鬥的一生。”恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“鬥爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行鬥爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮鬥。為了改變人民受剝削、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命鬥爭最前沿。他領導創建了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，領導了世界上第一個國際工人組織——國際工人協會，熱情支持世界上第一次工人階級奪取政權的革命——巴黎公社革命，滿腔熱情、百折不撓推動各國工人運動發展。習近平同志講的這段話，是要告訴我們，馬克思創立了人類歷史上最偉大的學說，但他絕不是一個單純的學問者、科學家，他首先是一個革命家。作為革命家，他的一生是戰鬥的一生。進行什麼戰鬥？是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰鬥的一生。
在評價了馬克思的三個最基本的特點以後，習近平同志又用一句話總結了馬克思的一個顯著特點——馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。這句話就把馬克思作為偉人的特點和有的偉人區別開來了。習近平同志說，他熱愛生活，真誠樸實，重情重義。這些都是平凡中的人們具有的高貴品質。習近平同志還描述了馬克思和恩格斯的革命友誼。他說，正如列寧所說：“古老傳說中有各種非常動人的友誼故事”，但馬克思、恩格斯的友誼“超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說”。習近平同志還講述了馬克思和妻子燕妮的偉大愛情，他說，“馬克思和妻子燕妮患難與共，譜寫了理想和愛情的命運交響曲”。習近平同志通過對馬克思和恩格斯偉大友誼的描述、對馬克思和燕妮的偉大愛情的描述，為我們展現了一個頂天立地的偉人、一個有血有肉的常人的特質。
（二）馬克思主義是什麼
在社會生活中，在黨的建設中，在思想理論上，馬克思主義應該是一個非常熱門的話題。馬克思主義究竟是什麼？當然，教科書裡面有專門對馬克思主義的解釋。但是，我認為習近平同志在5月4日紀念馬克思誕辰200週年紀念大會上作的重要講話中，對馬克思主義這一科學概念所作的闡述是最深刻、最科學的，是最能讓我們準確、科學地掌握馬克思主義含義的科學論斷。習近平同志用了四句話來闡述馬克思主義科學理論的特質。
第一，馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律。在馬克思提出科學社會主義前，空想社會主義者早已存在。最早的空想社會主義的創始人，包括馬斯·莫爾、康帕內拉等人，他們寫出了世界上最早的空想社會主義著作，像《烏托邦》《太陽城》等。在這些著作裡面，空想社會主義者批評了當時正在興起的資本主義的生產關係，認為新興的資本主義社會並不是美好的社會，他們提出來應該用更美好的社會來代替資本主義社會，對未來社會的理想藍圖做了一些設想、一些幻想，這就是最早的空想社會主義學說。到了18世紀，歐洲出現了著名的三大空想社會主義者——歐文、傅里葉、聖西門。這三大空想社會主義者形成了比較完備的空想社會主義學說。習近平同志在講話中指出，空想社會主義者“他們懷著悲天憫人的情感，對理想社會有很多美好的設想，但由於沒有揭示社會發展規律，沒有找到實現理想的有效途徑，因而也就難以真正對社會發展發生作用。馬克思創建了唯物史觀和剩餘價值學說，揭示了人類社會發展的一般規律，揭示了資本主義運行的特殊規律，為人類指明瞭從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明瞭實現自由和解放的道路”。為什麼說馬克思主義創造性地揭示了人類社會發展規律？就是因為在馬克思主義產生以前，人類社會歷史領域充斥的是歷史唯心主義。雖然在馬克思主義產生以前，作為哲學上的唯物論已經出現，古代樸素唯物論在歐洲也好，在中國古代哲學史上都存在，有古代樸素唯物論和唯物主義哲學。但是，這種唯物論和唯物主義哲學一直沒有貫穿到、運用到人類社會歷史領域。只有馬克思主義產生以後，馬克思才把唯物論、唯物主義哲學運用到、引入到對人類社會歷史的研究，從而發現了人類社會演進、進步的規律。這個規律就是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動的規律。這樣一個人類社會的基本矛盾的運動，就推動著人類社會由低級向高級，由原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會進入到社會主義社會，最後必然要進入到共產主義社會。“馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律”，這句話就是要告訴我們，是馬克思把唯物論運用到社會歷史領域，使我們對人類社會發展規律的認識第一次有了科學理論的指導。
第二，馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。習近平同志指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上佔統治地位的理論都是為統治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明瞭方向。”在馬克思主義產生之前，在歷史學、人類學等許多哲學社會科學領域，都有這樣或那樣的學說，但所有的學說尤其是佔統治地位的學說，實際上都是為統治階級服務的。只有在馬克思主義產生以後，馬克思創立的學說才是為廣大人民群眾服務的學說，是為人民求解放、為人民達到美好幸福生活境界而創立的理論。所以說，馬克思主義作為一個科學理論有很多特點，而人民的理論是馬克思主義理論的第二個特點。
第三，馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。前面講到，在馬克思主義誕生之前，哲學社會科學，包括歷史學、人類學、政治學等各種學說，內容很多，但是正如馬克思所說，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界”。馬克思主義就是這樣一個學說，是改變世界的學說。習近平同志說：“實踐性是馬克思主義理論區別於其他理論的顯著特徵。馬克思主義不是書齋裡的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。”“實踐的理論”是馬克思主義的第三個重要特點。馬克思主義在為人類求解放的實踐中產生，在為人類求解放的偉大實踐中不斷豐富、發展，最終服務於為人類求解放的實踐目標。
第四，馬克思主義是不斷髮展的開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思主義理論和以往的一切理論、一切學說不一樣，它是一個開放的而不是封閉的理論，是一個發展的而不是靜止的理論。這個特點也是馬克思主義作為偉大的理論區別於別的理論、別的學說的重要特質。以往在哲學社會科學領域裡，很多哲學家、歷史學家、社會學家、政治學家、人類學家等，他們的學說都不能說沒有學問、沒有科學性價值，但是，當他們宣稱自己的理論是窮盡了真理、是最科學的理論時，實際上就是把自己封閉起來、靜止起來了，這也使得他們的理論具有這樣那樣的侷限性。只有馬克思主義這個最偉大的學說，他從來不宣稱自己已經窮盡了真理，從來不把自己封閉起來當成教條，恰恰相反，他宣稱自己沒有窮盡真理，只是找到了、開闢了人們認識真理、不斷走向真理的正確道路。馬克思強調不能把他闡述的一切原理當作僵死的教條，不分時間、不分地點、不分具體歷史條件地生搬硬套。不斷髮展的開放的理論，這個特點就保證他永遠走在時代前沿。習近平同志說：“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰。”
二、馬克思主義理論的偉大歷史意義
馬克思主義理論的偉大歷史意義是什麼？我通過學習習近平同志的講話，把它概括成兩句話：一是深刻地改變了世界的格局，二是深刻地改變了人類歷史的發展進程。
習近平同志在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話中，從兩個方面闡述了馬克思主義的偉大歷史意義、歷史作用。第一個方面，是馬克思主義對歐洲、對國際共產主義運動、對世界社會主義事業和人類進步事業起到了促進作用；第二個方面，馬克思主義對中華民族、對中國社會、對中國人民起到了積極的、偉大的作用。
（一）馬克思主義對歐洲、對國際共產主義運動、對世界社會主義事業和人類進步事業起到了促進作用
第一個作用，使工人階級反資產階級的階級鬥爭由自發變為自覺。
習近平同志在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話中強調：“《共產黨宣言》發表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，‘第一國際’等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和鬥爭。”這段話概括了在馬克思主義指導下，國際工人運動產生的事實。在馬克思主義產生之前，無產階級反對資產階級的鬥爭就已經出現了。但是，由於沒有科學理論的指導，工人階級只是本能地感受到資產階級對他們的殘酷剝削、掠奪、壓迫。當然，有剝削、壓迫就有反抗，所以工人階級在本能地感受到這種壓迫以後，就開始陸續地爆發出本能的反抗。這種本能的反抗，我們把它叫做自發的鬥爭，因為它是沒有科學理論指導的本能的鬥爭。在馬克思主義誕生之前，這種本能的反抗、自發的鬥爭、條件反射式的鬥爭在很多資本主義國家經常出現。只有在馬克思主義誕生以後，馬克思主義特別是《共產黨宣言》，揭示了資本主義剝削、壓迫的本質，提出了在資本主義剝削壓迫下無產階級反對資產階級的鬥爭，以無產階級革命建立無產階級專政，這是解決資本主義不可克服的矛盾，解決工人階級反對資產階級階級鬥爭的根本目的、根本前途。這樣的科學理論產生以後，工人階級認識到自己受壓迫、受剝削的本質，認識到不僅自身要求解放，而且承擔著解放整個人類的重大歷史使命以後，無產階級反資產階級的鬥爭才變為自覺的鬥爭。這時，工人階級也才由自在階級變為自為階級。
馬克思主義問世的第一個作用就是使工人階級反資產階級的階級鬥爭由自發變為自覺。這是一個歷史性的變化。從此以後，工人階級的鬥爭就有了科學理論的指導，就以實現人類美好前途為目標。在這個變化後，人類社會出現了全新的變化，這一變化就是產生了國際共產主義運動。習近平同志在講話中強調：“在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界範圍內如雨後春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。”第二個作用，習近平同志講，列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。第二次世界大戰以後，一大批社會主義國家誕生，特別是在世界的東方，在世界上人口最多的中國，在中華人民共和國成立後，我們確立了社會主義制度，極大地壯大了世界社會主義力量。上世紀50年代，歐洲有了第一個社會主義國家——蘇聯，亞洲也有社會主義國家的出現。因此，上世紀中葉以後，出現了社會主義陣營和資本主義陣營的對峙。包括後來國際關係史上的冷戰，誰和誰冷戰？蘇聯社會主義國家、東歐社會主義國家和歐美資本主義國家的冷戰，這是不同社會制度的冷戰。1990年到1992年這兩年的時間，第一個社會主義國家蘇聯、東歐一批社會主義國家相繼紅旗落地，社會主義制度變為資本主義制度，這就是蘇東劇變。這是國際共產主義運動產生以來社會主義遭受的最大挫折和最大失敗。
要明確的是，蘇聯和東歐一片社會主義國家變為資本主義制度，他們的社會主義的失敗，決不是馬克思創立的科學社會主義理論的失敗，決不是世界上作為資本主義制度替代物的社會主義制度的失敗，它只是表明蘇聯社會主義國家的社會主義實踐失敗了。當然這個失敗是國際共產主義運動產生以來最大的失敗。但是這個最大的失敗、最大的慘敗決不是科學社會主義理論的失敗，絕不是作為資本主義制度替代物的社會主義制度的失敗。恰恰相反，在蘇聯東歐等社會主義國家失敗以後，科學社會主義理論仍然在指導著全世界的共產黨人為探索社會主義究竟如何幹而努力奮鬥。這方面的探索，最偉大的成果就是中國。中國特色社會主義取得最偉大的成功，充分證明了蘇聯東歐社會主義的失敗並不是像美國、歐洲的資產階級理論家、政治家所宣稱的那樣的社會主義制度的失敗，並不是。恰恰相反，社會主義制度由於中國特色社會主義的偉大勝利而展現了極大的生命力和優越性。因此，習近平同志說：“儘管世界社會主義在發展中也會出現曲折，但人類社會發展的總趨勢沒有改變，也不會改變。馬克思、恩格斯積極支持被壓迫民族和人民的解放鬥爭。進入20世紀後，以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發展馬克思主義民族理論，指導和支持殖民地半殖民地國家民族解放運動。第二次世界大戰結束後，一大批獲得獨立和解放的民族國家建立起來，徹底瓦解了帝國主義的殖民體系，世界各民族平等交往、共同發展展現出光明前景。”這段話闡述了馬克思主義誕生以後，不僅導致了社會主義運動的發展、社會主義國家的出現，而且導致了整個世界民族解放運動的發展，鼓舞了全世界被壓迫民族、被壓迫國家為接受殖民統治、爭取民族解放、建立獨立國家而奮鬥。這也是人類進步的事業，是在馬克思主義影響下發生的。
習近平同志從三個方面闡述了馬克思主義誕生以後對人類歷史進步的偉大的、積極的作用。一是工人運動從自發到自覺，國際共產主義運動誕生；二是社會主義由理論變為實踐，變為國家制度，一批社會主義國家誕生，特別是中國特色社會主義偉大勝利，展現了社會主義制度的優越性和生命力；三是馬克思主義影響鼓舞下的民族解放運動風起雲湧，從根本上摧毀了近代帝國主義的殖民體系，一大批獨立國家的誕生推動了人類歷史的進步。
（二）馬克思主義對中華民族、對中國社會、對中國人民起到了積極的、偉大的作用
習近平同志在講話中回顧了近代中國的歷史。習近平同志指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進程中創造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了重大貢獻。1840年鴉片戰爭以後，西方列強憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內憂外患的悲慘境地。”
鴉片戰爭以後，中華民族災難深重，中國人民水深火熱。但在這種情況下，中國人民沒有屈服，中華民族沒有屈服，他們一直在奮鬥，在犧牲，要努力救中國，包括太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等，這些都是近代以來中國人民波瀾壯闊、英勇無畏、可歌可泣救中國的偉大奮鬥。但是，以往的這些奮鬥、這些救中國的實踐都失敗了。
習近平同志指出：“在舊式的農民戰爭走到盡頭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義屢屢碰壁，資產階級革命派領導的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產的情況下，十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明瞭前進方向、提供了全新選擇。”我們要救中國，要找到中國的出路，十月革命一聲炮響，讓我們看到了希望，找到了方向。這就是馬克思主義給我們的方向。
緊接著，習近平同志回顧了一百多年的歷史，他講了三個偉大飛躍。
第一個偉大飛躍，習近平同志指出：“在這個歷史大潮中，一個以馬克思主義為指導、一個勇擔民族復興歷史大任、一個必將帶領中國人民創造人間奇蹟的馬克思主義政黨——中國共產黨應運而生”。中國共產黨誕生後，就把馬克思主義科學理論作為自己的行動指南，特別是在實踐中，包括在經歷一些挫折以後，認識到一定要把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，所以在中國土地上產生了馬克思主義中國化第一個偉大成果——毛澤東思想。習近平同志說：“中國共產黨誕生後，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，團結帶領人民經過長期奮鬥，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設的艱辛探索，實現了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國！”這是馬克思主義傳入中國以後，中華民族在偉大復興的奮鬥中取得的第一個成果，是馬克思主義及馬克思主義中國化成果的指導，我們結束了帝國主義、封建主義、官僚資本主義對中華民族、中國人民的壓迫，中國人民站起來了，我們建立了社會主義制度，開始了建設社會主義的艱辛探索，並取得了偉大成就。
第二個偉大飛躍，習近平同志指出：“改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，團結帶領人民進行建設中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發展中國！”
新中國成立以來近70年的偉大奮鬥，改革開放以來40年的偉大奮鬥，實現了三個字的目標，就是中國人民、中華民族在富起來。現在，我國的經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，人民生活水平極大提高，我國現在已經成為世界上第二大經濟體了，實現了富起來的目標。
第三個偉大飛躍，習近平同志指出：“在新時代，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結合起來，團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，推動黨和國家事業取得全方位、開創性歷史成就，發生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。”習近平同志在黨的十九大報告中講：“改革開放之初，我們黨發出了走自己的路、建設中國特色社會主義的偉大號召。從那時以來，我們黨團結帶領全國各族人民不懈奮鬥，推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化。”這個偉大變化，就是中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興！
習近平同志用上述三段話闡明瞭一個真理，就是馬克思主義傳入中國以後救了中國。在馬克思主義中國化成果的指導下，中國人民已經富起來了，中華民族正在強起來。
馬克思主義傳入中國以後，我們實現了三個偉大飛躍：一是中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國；二是中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發展中國；三是中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興！
馬克思主義不僅改變了世界的面貌，而且改變了中華民族的面貌，改變了中華民族的命運，這是它的偉大意義。
三、學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義
習近平同志在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話中對全黨、全國人民提出了九點要求。紀念馬克思，就必須要學習馬克思，學習馬克思，就必須學習和實踐馬克思主義。
第一，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於人類社會發展規律的思想。我們黨領導中國革命、建設和改革，我們黨領導一切偉大事業，之所以能夠克服艱難險阻取得偉大勝利，從根本上講是我們遵循了規律，是在馬克思主義科學理論的指導下掌握了客觀規律。這就是馬克思主義關於人類發展規律的思想。我們遵循的規律就是馬克思主義揭示的人類社會發展規律，我們掌握的規律思想就是馬克思主義闡明的人類社會發展規律的思想。根據這個規律思想來分析我們革命、建設、改革面臨的任務，所提出的路線、方針、政策就必然是科學的，我們的事業才能夠勝利。
習近平同志強調：“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現共產主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來、同我們正在做的事情統一起來，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守共產黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產主義奮鬥終身。”
馬克思主義關於人類社會發展規律的思想告訴我們，根據生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築矛盾運動這個人類社會發展規律運動的結果，整個人類社會最後必然達到共產主義社會。所以，我們要堅定對共產主義的理想信念。為什麼要堅定？因為這是人類社會發展規律的必然。當然，實現共產主義這個最終目標是要經過一代又一代人的艱苦奮鬥、經由一個又一個階段性目標的實現的歷史過程。在當下，按照這個規律的要求，就是要把中國特色社會主義事業幹好。我們既要堅定共產主義理想信念，又要努力把中國特色社會主義事業不斷推向前進。
第二，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於堅守人民立場的思想。習近平同志強調：“人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說，‘歷史活動是群眾的活動’。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持同人民群眾的血肉聯繫，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。”
習近平同志強調，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於堅守人民立場的思想。這個思想也是習近平新時代中國特色社會主義思想非常重要的內容。習近平新時代中國特色社會主義思想就是以人民為中心的思想，是關於人民的思想。習近平同志在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄”，“我們必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位”。特別是在社會主義條件下，人民應該是國家的主人、社會生活的主人、中國特色社會主義偉大事業的主人。我們要確立以人民為中心的發展思想，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，密切同人民群眾的血肉聯繫。我們的全部工作都要服務於為人民服務，服務於以人民為中心的發展思想。所以，我們要學習和實踐馬克思主義關於堅守人民立場的思想，要落實好習近平同志關於以人民為中心的發展思想。
第三，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於生產力和生產關係的思想。習近平同志指出：“馬克思主義認為，物質生產力是全部社會生活的物質前提，同生產力發展一定階段相適應的生產關係的總和構成社會經濟基礎。生產力是推動社會進步最活躍、最革命的要素。‘人們所達到的生產力的總和決定著社會狀況。’生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築相互作用、相互制約，支配著整個社會發展進程。解放和發展社會生產力是社會主義的本質要求，是中國共產黨人接力探索、著力解決的重大問題。新中國成立以來特別是改革開放以來，在不到70年的時間內，我們黨帶領人民堅定不移解放和發展社會生產力，走完了西方几百年的發展歷程，推動我國快速成為世界第二大經濟體。我們要勇於全面深化改革，自覺通過調整生產關係激發社會生產力發展活力，自覺通過完善上層建築適應經濟基礎發展要求，讓中國特色社會主義更加符合規律地向前發展。”
要推動生產力的發展，必須不斷使生產關係保持先進性。什麼是先進的生產關係？就是適應生產力的發展，能夠促進生產力的發展，不斷解放生產力的生產關係就是先進的。我們提出要全面深化改革，而全面深化改革的本質就是根據生產力、生產關係原理，通過改革一些落後的、不合理的體制機制，使生產關係永遠能夠適應、促進社會主義先進生產力的發展。
第四，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於人民民主的思想。古希臘、古羅馬時期有古希臘、古羅馬的民主，資本主義社會有資本主義民主。馬克思、恩格斯創立的民主理論，闡明瞭社會主義民主本質是人民民主，和資本主義國家的資本主義民主的性質是不一樣的。馬克思、恩格斯強調，社會主義條件下要發展民主，要建設社會主義民主，但這個民主是全體人民的民主，是勞動人民的民主。
習近平同志指出：“‘工人階級一旦取得統治權，就不能繼續運用舊的國家機器來進行管理’，必須‘以新的真正民主的國家政權來代替’。”這實際上就是要建立無產階級專政。馬克思、恩格斯認為，用無產階級專政代替資產階級專政，是人類社會達到理想社會，進入共產主義社會的必經階段。所以他說無產階級專政是一個長期的歷史過程。無產階級專政本質上就是解放了的人民管理國家。我們為什麼把無產階級專政又叫做人民民主專政？這是因為無產階級專政思想本身也是人民民主思想。
習近平同志在黨的十九大報告中指出：“我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”在紀念馬克思誕辰200週年大會上的講話中，習近平同志指出：“國家機關必須由社會主人變為社會公僕，接受人民監督。我們要堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路，在堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一中推進社會主義民主政治建設，不斷加強人民當家作主的制度保障，加快推進國家治理體系和治理能力現代化，充分調動人民的積極性、主動性、創造性，更加切實、更有成效地實施人民民主。”
第五，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於文化建設的思想。習近平同志指出：“馬克思認為，在不同的經濟和社會環境中，人們生產不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定於經濟基礎，但又對經濟基礎發生反作用。”首先要充分認識文化建設對經濟基礎的反作用，對生產力、對社會進步的反作用。認識到這個反作用，我們就要努力建設社會主義先進文化。黨的十八大以來，習近平同志在關於建設社會主義先進文化方面有一系列重要論述，這極大地發展了馬克思主義關於文化建設的思想，包括我們一定要努力建設社會主義先進文化，先進文化建設一定要以馬克思主義科學理論做指導，以馬克思主義作為靈魂，以社會主義核心價值觀作為引領，內容應該包括文化建設，包括弘揚中華民族優秀傳統文化，弘揚近代以來特別是中國共產黨在領導人民進行革命、建設、改革中形成的中國革命文化，努力建設社會主義先進文化。這些都是習近平同志提出的社會主義文化建設的指導思想、主要任務。我們要立足中國，面向現代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，發展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌。當然，我們還要形成中國社會主義先進文化的強大軟實力，使文化軟實力和國家經濟建設、綜合國力等硬實力相得益彰。
第六，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於社會建設的思想。我們一定要結合《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》、《資本論》等著作，認真學習掌握把握馬克思主義關於社會主義建設的一系列重要思想。我們要堅持這樣的理念：人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標。中國共產黨人艱辛奮鬥是為了什麼？就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。我們要堅持以人民為中心的發展思想，抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，在更高水平上實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，讓發展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發展，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。
第七，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於人與自然關係的思想。習近平同志指出：“馬克思認為，‘人靠自然界生活’，自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產資料來源。自然物構成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產、生活、發展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但‘如果說人靠科學和創造性天才征服了自然力，那麼自然力也對人進行報復’。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。我們要堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進生態文明建設，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。”習近平同志講的這個重要思想，就是要求我們以馬克思主義關於人與自然關係的思想為指導，推動社會主義生態文明建設，建設美麗中國。
第八，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態由於日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當年的這個預言，現在已經成為現實，歷史和現實日益證明這個預言的科學價值。現在的歷史就是世界的歷史。古代史上不同國家不同民族封閉的、互相來往極少的狀況根本改變了。不同的國家、不同的民族的大量經濟交往、科技交往、文化交往、生產力交往，使地球村越來越小，使全球化越來越深入。習近平同志指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯繫和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。”習近平同志指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發展趨勢和麵臨的重大問題，堅持和平發展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現合作共贏、共同發展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構建人類命運共同體，把世界建設得更加美好。”習近平同志講的這段話，對我們推動世界全球化、多極化，推動構建人類命運共同體，推動改變不合理的國際經濟政治秩序、創造更加公正合理的經濟政治秩序、創造更美好的人類未來，具有重要的意義。
第九，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關於馬克思主義政黨建設的思想。馬克思主義黨的學說，是馬克思主義理論裡非常重要的內容。馬克思主義政黨建設的思想與形形色色的資產階級政黨理論是根本不同的。馬克思主義黨的學說是服從於人類解放偉大事業的需要，服從於實現人類最高理想、共產主義理想這個目標的需要來創立的黨的學說理論。
馬克思主義黨的學說理論明確指出，馬克思主義政黨、無產階級政黨，一是他沒有自己的任何利益，二是他始終走在運動的最前列，代表著人類歷史的前進方向，三是列寧創造出我們必須要堅持民主集中制的無產階級政黨的組織原則。
我們黨的歷屆領導集體，從毛澤東同志開始，又發展了馬克思主義黨的學說。毛澤東同志發展了思想建黨的理論。鄧小平同志提出制度建黨的理論。習近平同志把馬克思主義黨的學說推進到了全新的階段，提出了在長期執政條件下全面從嚴治黨的理論。我們一定要學習、理解、掌握這些學說，搞好我們黨的建設。習近平同志指出，要“持之以恆推進全面從嚴治黨，堅持把黨的政治建設擺在首位，堅持和加強黨的全面領導，堅決維護黨中央權威和集中統一領導，做到堅持真理、修正錯誤，永遠保持共產黨人政治本色，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇於自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨”。
四、繼續高揚馬克思主義偉大旗幟
今天，我們紀念馬克思、學習馬克思，就要高揚馬克思主義偉大旗幟。我們要認真學習馬克思主義，堅持馬克思主義指導地位，還要以科學的態度對待馬克思主義理論，不斷推進馬克思主義中國化時代化，不斷創造21世紀馬克思主義新境界。
第一，中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂。回顧黨的奮鬥歷程可以發現，中國共產黨之所以能夠歷經艱難困苦而不斷髮展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、協調的行動、強大的戰鬥力。我們黨為什麼能夠克服無數艱難險阻，執行正確的路線、方針、政策，取得革命、建設、改革的勝利？很重要的一條就是始終堅持馬克思主義科學理論指導。在這個科學理論指導下，我們執行正確的路線、方針、政策。
第二，我們要把新時代中國特色社會主義偉大事業推向前進，要實現十九大提出的“把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”的目標，實現中華民族偉大復興，我們的任務很艱鉅，也很很繁重。習近平同志指出：“當前，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。”我們一定要排除困難，順利地應對風險，一定要實現建設現代化強國的各項偉大任務。怎樣保證這些任務的實現？唯有堅持科學理論的指導，我們才能正確地分析形勢，提出正確的應對之策，我們才能不斷地增強我們的執政能力和執政本領，才能不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。
第三，我們要堅持馬克思主義指導，就一定要老老實實、認認真真學好馬克思主義，一定要把社會主義科學理論學懂、弄通，要掌握準確、理解準確。習近平同志指出：“全黨同志特別是各級領導幹部要更加自覺、更加刻苦地學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀，學習新時代中國特色社會主義思想。要深入學、持久學、刻苦學，帶著問題學、聯繫實際學，更好把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量。共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬鍊思想、昇華境界、指導實踐。”
第四，對待科學的理論必須有科學的態度。我們必須用馬克思主義態度對待馬克思主義理論。馬克思主義理論之所以是科學的，是人類歷史上其他理論、其他學說所不能比擬的科學真理，很重要的一個特點就是它是一個不斷髮展的開放的理論。因為它有不斷髮展的、開放的特點，所以能夠保證它不斷吸收人類文明的所有有益成果，能夠保證它始終站在時代前列，不封閉、不僵化、不因循守舊。
恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。習近平同志指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國曆史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。”所以，我們要用馬克思主義科學態度對待馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化時代化，一定要創新馬克思主義，推動馬克思主義發展。
習近平同志指出：“推動馬克思主義不斷髮展是中國共產黨人的神聖職責。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展，用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博採眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，不斷開闢當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界！”
習近平同志強調：“今天，我們紀念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。”這句話就是我們紀念馬克思的目的所在。我們為什麼要紀念馬克思？第一，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬。第二，是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。
我們學習馬克思主義、實踐馬克思主義、推動馬克思主義最終在實踐中的目標是什麼？就是“要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來！”這是在號召我們通過繼續高揚馬克思主義旗幟，通過以馬克思主義為指導，把中國的事情辦好，把中國特色社會主義事業不斷推向前進，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，使中華民族、中國社會、中國人民贏得更美好的未來。
謝謝大家，今天的課就講完了。
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