“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”——這首五言絕句，想必很多人還沒識字就能背了。一般而言，我們的想象中，這首詩的意境是這樣的：大詩人李白從夢中驚醒，看到床前一地如霜如雪的月光，心有所感，推窗見月，低頭想家。所以下列事實可能會令人三觀盡碎，這“床”並非我們想象中的睡床，而是一把小馬紮！
在很久很久以前，中原地帶的近鄰遊牧民族，往往隨身攜帶類似於今天的馬紮一樣的坐具，下馬的時候就能把馬紮打開坐下。傳到中原後，因為是少數民族的物品，所以被稱作“胡床”。大概有人說了，這不一椅子嗎？怎麼起個名叫胡“床”？這就要回到古代漢語的語境了。
在古代，床，不僅是臥具，也是坐具。寫作於東漢時代的說文解字裡面，對床的解釋是“床，安身之坐者”，說明當時床主要是指坐具。在唐代，床和胡床經常通用，例如白居易有詩云“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨酌還獨嘗。”如果把床理解為我們現代的床，怎麼能放進小舟裡呢？
圖中間穿橘色衣服男子所坐的就是“胡床”
據考證，唐代建築的窗戶非常小，躺在床上無法看到月亮，甚至也無法看到月光，必須要下床走到室外才能“望明月”。如果把床理解成小馬紮，李白這首詩就好理解多了，詩人是專門坐在院子裡賞月，才引起了思鄉之情。
說起來，李白還有另外一首千古名作“長幹行”，裡面有名句“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，筆者一直腦補為竹馬君繞著小女孩躺著的床走來走去，場景十分詭異，如果換成“繞著你的小馬紮轉了一圈又一圈”，可就正常多啦！
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