古人有云：“祸福无门，惟人自召。”又云：“心向善，福未至，祸已远；心向恶，祸未到，福已去。
不管是在佛教界，还是在世俗界，我们都会认可这样一件事，那就是行善能够得福。选择一种向善的生活，随时把善意传达给别人，将心比心，以心换心，别人也就会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分。
而以下这五件事，大部分人其实都可以做到，并且还能大大增长自己的福报，只可惜很多人都不会去做。
一、善因好缘
有的人，事不关己高高挂起，不与人结缘，当然也不会有好运气；有的人，只要行有余力，就会热心助人，也从不希求他人的回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。
而在如今的社会人情冷漠，看似手机等电子设备拉近了人与人的距离，实际上人心与人心越发的隔远了开来，所以想要有福报，就必须先播撒福报种子。
比如积极参与利益大众的善事，进行爱心捐助，供养僧宝，帮扶患病人群等事情，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报的方法。
二、平和蓄福
古人云：“躁急无成，平和得福。”
性情急躁、粗心大意的人，做什么都不容易成功，以至一事无成；性情温和、心绪平静的人，往往各种福分会自然到来。
一个盛满水的容器，如果放得不平，倾倒了，里面的水就会流出来，同样，人要有平和的心态才能储蓄福报。
平和的心态使我们心中满是优美的风景，给我们一种超然的境界：春风得意时，不会欣喜若狂；命途多舛时，不会自暴自弃；高朋满座时，不会昏眩失态；曲终人散时，不会寂寞孤独……
三、慈悲喜舍
一个人有多少福报，可以由自己决定。
《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。
有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难。可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。
四、虚心纳福
古训云：“虚心能纳福，和气自生春。”
一个不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，往往会孤立无援，四面楚歌，坎坷一生。
曾国藩在家书中告诫他的几个弟弟“最要虚心”，指出恃才傲物的人往往“潦倒一生”，原因有两个：一个是“动谓人不如己”，总是认为别人不如自己，目中无人；一个是“不肯反求诸己”，也就是不懂得反省，凡事喜欢在别人身上找毛病。
“虚心万事能成，自满十事九空”，切莫将张狂作傲骨，应学麦穗能低头，翠竹到凌云处仍虚心。虚心待人，脚踏实地，自然福缘多多。
五、吃亏奉献
许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的道德行为。如果我们能学会以退为进的方法来处世，可能会达到不可思议的效果。
常抱持着你是好人，我是坏人；你是对的，我是错的；你很伟大，我很渺小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，贫穷我受；用这样的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从那里来，胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
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