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有鬼谷子智囊團的朋友問：阿信，我發現我的身邊有很多人喜歡心靈雞湯，可是你總說要保持距離，適可而止，這到底是為什麼呢？
阿信說：“雞湯雖好，可不要貪杯哦。”
因為所謂的心靈雞湯，只是弱者的自我安慰而已。
一
現代雞湯多見於成功學，比如有個品那個也範老師是研究成功學的，他有句名言：讀書不一定有用，但一定比你瞎琢磨強。對於信徒們而言，肯定是要奉為圭臬的。
範老師說的這句話，著實高明，堪稱經典，從正能量和功利心兩方面著手，讓人無法辯駁。前半句欲說還休，欲蓋彌彰。後半句點明宗旨，讀書是有效的，妙哉。
如果哪個恬不知恥的膽敢質疑這句話，信徒們馬上就貼一個“讀書無用論”的標籤，正能量爆棚。僅僅如此還算是善良的，更有甚者會聲淚俱下：你懂我的老師嗎？我見過有人就是讀他的書成功的。
讀書就一定能成功嗎？
有一次阿信提出質疑：“真有人是靠翻書成功的嗎？”
範老師振振有詞的說道：“當然可以。”
阿信問：“那為什麼有人讀了那麼多書，就是沒成功呢？”
範老師說：“是因為他只看書，沒執行。”
二
當真如此嗎？
接下來，阿信不得不幫你解開範老師話術背後的套路了。總結一句話：請時刻警惕那些說話時，喜歡用形容詞和副詞的人。
比如：讀書不一定有用，但是一定比你瞎琢磨強。
注意這句話乍聽起來無比正確，其實暗藏套路。比如在漢語語彙裡：不一定、但是和一定就屬於副詞。副詞有一個作用，是為了修飾語氣用的。
更有趣的是這句話裡的“強”就是形容詞，用來對比瞎琢磨的弱。
如果我們刪掉一些副詞和形容詞，再來組織一下語言，中心思想其實就一句話：讀書有用。
誰不知道讀書有用，還要說嗎？接下來我們做個對比，
“讀書不一定有用，但是一定比你瞎琢磨強。”
“讀書有用。”
你會發現前者更有煽動性，這就是語言修辭的魔力，把一件特別簡單的事情說的引人入勝。我們再舉幾個例子：
努力一定會成功。
瞎琢磨的人總是失敗。
喜歡辯論的都是聰明人。
一個人想成功，就一定要向強者學習。
這時候，你會感到濃烈的雞湯撲面而來，可是這個世界上哪有一定的事情？
萬物皆是相對的。
三
這個世界上最可怕的事情不是分辨真假，而是有些事情根本不能證明和證偽。我們來思考一個問題：
讀書一定會成功嗎？琢磨一定會失敗嗎？
範老師會說了，隨著時代的進步，琢磨一定不如讀書好，從某個角度上說，這話是沒錯的。比如你想學習縱橫學，提升下口才謀略，讀《鬼谷子》就是不錯的選擇。
但是，請問現實生活中那些口才了得的人都是讀書讀出來的嗎？其實很多學識淵博的人，口才卻很一般。而那些口才好的人，很多時候也未必是讀書讀出來的。
其實這個世界的真相永遠模稜兩可，讓人處於兩難境地，比如有人會告訴你：書中自有黃金屋。也有人會告訴你：百無一用是書生。
請問哪個是對的？
有時候，很多事情根本沒有標準答案，你做好自己就行，幹嘛要別人教你做人？你只能通過琢磨找到適合自己的答案，而不是別人告訴你。
四
有時候，我們必須要承認，範老師這樣的人呢很擅長說話，有一張過人的口條。
只不過韓非子對這類人深惡痛絕：做人能不能簡單點？比如他說：巧言利辭行奸軌以幸偷世者數御。啥意思呢？
韓非子悲憤的說：那些掌握利辭術，喜歡花言巧語講道理的人，在社會上僥倖投機，反而經常得到受眾的愛戴。
韓非子不會知道，雖然時隔2000多年，其實一切並沒有改變什麼，反而更多人沉浸在成功雞湯中，喪失了思考能力。這個世界本就充滿了黑色幽默。
對於範老師這樣的人，我們應該反對嗎？
怎麼會呢？道德審判是儒家們份內的事情，可不是我們縱橫家的專業。阿信的主業是讀鬼谷子的，我的職責就是幫您拆解話術套路，讓您看到話術背後的套路，然後讓您學會，比如我們今天講的話術叫：利辭術。
準備好了嗎？現在你有兩個選擇，要麼做個沉迷雞湯的老實人，繼續沉睡。要麼做個懂套路的明白人，保持清醒，你會怎麼做？
有時候，老實人與其沉浸在別人的雞湯裡昏迷不醒，不妨學點說話之道，讓自己保持清醒。
或許有人會問了，這跟鬼谷子有什麼關係？這麼做不是多此一舉嗎？
細說起來，鬼谷子才是利辭話術的發明人，比如鬼谷子說：
應對者，利辭也。利辭者，輕論也。
鬼谷子告訴我們，縱橫家在遊說時往往用“利辭”的方法。什麼是“利辭”呢？就是淺薄通俗的言論。看不懂也沒關係，其實就是很多人迷信的，看起來很深邃而且永遠正確的大道理。
你要知道，講方法可能會出錯，但講大道理永遠不會出錯。
可是為什麼有人信呢？因為有的人說話其實是不講邏輯的。
不講邏輯講什麼呢？講似是而非的大道理，動聽就行了，誰會在乎邏輯呢？利辭術有強烈的煽動性，往往聽起來很有道理、很滋補，卻經不住認真的推敲，缺乏邏輯。這個特徵老實人必須要明白，否則很容易雞湯灌醉。
當老實人把人生交給雞湯，把夢想交給勵志，他以為能感動全世界，到頭來都只是他感動了自己，盡此而已。
最後，請原諒我的不成熟。
畢竟，人生如此艱難，又何必拆穿！
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