在河南省方城縣城西北三十多公里處，有一古老的村莊名曰“周廟”，據當地大戶人家出土的墓誌碑文記載，此村莊始建東漢年間，至今已有一千八百多年的歷史，“周廟”地處偏僻的伏牛山區，和其它村落一樣平常，為何很早就有人類居住，至今人們也無法解釋。
不過，在村子的附近，有一條幽深險峻的峽谷名叫“板長庵”，谷中部南側的山戀之上，矗立著一柱形似龍角的奇石，不得不說是世間的一大奇觀，千百年來，外面的人很少知道有這樣一個地名存在，甚至沒聽說過關於石龍角的傳聞，當地百姓也好像約定成俗一樣，很少向外面宣揚這個地方，讓“板長庵‘’這個地方顯得異常的神秘。
從“周廟村莊”出發，往東北方向幾里許，即進入峽谷之中，谷深約有九里餘，遙遙望去,只見谷底蜿蜒曲折、溪水潺潺，兩岸山峰聳立，煞是偉觀。
據當地人說，此谷名叫“板長庵”，原因與山谷深處的一座尼姑庵有關。相傳很早以前，在山谷深處住著一群尼姑，她們不問塵緣之事，每天日出而作、日落而息，過著與世無爭的世外生活，直到有一天，突然來了一群官府的人，一把火把庵堂燒了，還把庵堂裡的神像石胎砍的砍，砸的砸，最後把這些尼姑全抓走了，到底為何，至今附近的人們也說不清，有人說這些尼姑是農民起義軍的人；有人說是皇室後裔，總之是躲在山中避難的，最後還是被朝廷剿了，現在還能看到當年的尼姑庵遺址和被破壞的石像廢墟。
又相傳，新朝皇帝王莽即位後，為了剿滅漢光武帝劉秀，從南陽宛城一路追殺劉秀至方城地界，公元23年5月，劉秀帶領潰不成軍的部隊悄悄來到“板長庵”的山谷中躲了起來，王莽四處尋覓不見劉秀大軍蹤影只好離去，後來劉秀的軍隊經過休整，翻谷北上，直搗離此不遠的葉縣境內，和王莽進行一場中國歷史上著名的“昆陽之戰”，為後來的東漢江山打下了堅實的基礎。“板長庵”這個地名也在歷史上留下了濃彩的一筆。
以上兩個歷史故事真實存在，至今還被當地人津津樂道，可惜不知什麼原因，在當地的縣誌和書籍中卻沒提到“板長庵”這個名字，反倒讓這個地方顯得愈加的詭異和神秘。
更令人驚奇的是，山谷中部的南側有一道山樑，形若盤龍，蜿蜒起伏著延伸而下，在山谷中的溪水邊隱然頓首，作龍吟飲水之勢，很是奇妙。
抬頭望去，只見像龍頭一樣的峰頂左邊，有一尊擎天石柱斜插空中，大概有三丈餘高，狀如仰天大炮，又好像一把刺向長空的巨劍，爬上峰頂細望，才發現這尊擎天巨柱是由多個石柱相簇而成，雖歷經自然界的風吹雨打，各個石柱緊密聚合一起屹立在山峰之上，這就是被當地人稱為石龍角的奇石。
石龍角不但奇在它險峻挺拔，每當太陽出來之時，從北面向南望去，只見陽光穿過龍角上方的缺口，整個巨石呈虎嘯狼嚎之狀，變幻之妙，不得不歎服大自然的鬼斧神工。
在峰頂的西面不遠處，還有一尊這樣的石龍角，兩尊龍角形成對稱之狀，只是西面的龍角似遭到過破壞，相比左邊的龍角矮了很多。
關於石龍角，當地流傳著一個神話故事，相傳古時候，有一隻千年黃河鯉魚成精後，化身人形來到八百里伏牛山興風作浪禍害人間，玉皇大帝獲悉此事大怒，就派鎮守東海的一條神龍來鎮壓鯉魚精，一龍一魚在伏牛山主峰龍池曼大戰了幾天幾夜未分勝負，後來一直打到伏牛山的山尾，也就是今天“板長庵”這個地方，東海神龍終於打敗了鯉魚精，鯉魚精死後，化作了一座山峰，也就是現在“板長庵”正西約有四公里處的道教名山“鯉魚垛”，而東海神龍在和鯉魚精的打鬥中傷痕累累，龍角還被折斷了一隻，最後因精疲力竭也死去，谷中的石龍角就是東海神龍死後的化身，雖經歷了千萬年的風雨，石龍角卻屹立不倒，彷彿向世人訴說著東海神龍惡鬥鯉魚精時的威猛雄風。
關於石龍角的傳說還有很多，近些年，由於交通的便利，石龍角的奇觀逐漸被外界所知，曾有地質學家多次來到“板長庵”的山谷之中，對這尊奇石進行研究，並對當地的地質構造進行了大量的勘探，令他們意想不到的是，這尊凌空屹立的石龍角不管經歷怎樣的風雨侵蝕，還是雷鳴電擊，石龍角的高度只會增長而不會削減，這一現象引起了研究者的極大興趣。
再者是“板長庵”峽谷地處八百里伏牛山的牛尾之處，也是河南省所屬的南召縣、魯山縣、方城縣的三縣地界交匯之處，地理位置之特殊，山谷中之諸多歷史秘密，包括石龍角的形成因素和伏牛山脈尾部的地質構造等，會隨著科技的發展，有關人士的實地介入調查，謎底將會被一一解開。
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