在河南省方城县城西北三十多公里处，有一古老的村庄名曰“周庙”，据当地大户人家出土的墓志碑文记载，此村庄始建东汉年间，至今已有一千八百多年的历史，“周庙”地处偏僻的伏牛山区，和其它村落一样平常，为何很早就有人类居住，至今人们也无法解释。
不过，在村子的附近，有一条幽深险峻的峡谷名叫“板长庵”，谷中部南侧的山恋之上，矗立着一柱形似龙角的奇石，不得不说是世间的一大奇观，千百年来，外面的人很少知道有这样一个地名存在，甚至没听说过关于石龙角的传闻，当地百姓也好像约定成俗一样，很少向外面宣扬这个地方，让“板长庵‘’这个地方显得异常的神秘。
从“周庙村庄”出发，往东北方向几里许，即进入峡谷之中，谷深约有九里余，遥遥望去,只见谷底蜿蜒曲折、溪水潺潺，两岸山峰耸立，煞是伟观。
据当地人说，此谷名叫“板长庵”，原因与山谷深处的一座尼姑庵有关。相传很早以前，在山谷深处住着一群尼姑，她们不问尘缘之事，每天日出而作、日落而息，过着与世无争的世外生活，直到有一天，突然来了一群官府的人，一把火把庵堂烧了，还把庵堂里的神像石胎砍的砍，砸的砸，最后把这些尼姑全抓走了，到底为何，至今附近的人们也说不清，有人说这些尼姑是农民起义军的人；有人说是皇室后裔，总之是躲在山中避难的，最后还是被朝廷剿了，现在还能看到当年的尼姑庵遗址和被破坏的石像废墟。
又相传，新朝皇帝王莽即位后，为了剿灭汉光武帝刘秀，从南阳宛城一路追杀刘秀至方城地界，公元23年5月，刘秀带领溃不成军的部队悄悄来到“板长庵”的山谷中躲了起来，王莽四处寻觅不见刘秀大军踪影只好离去，后来刘秀的军队经过休整，翻谷北上，直捣离此不远的叶县境内，和王莽进行一场中国历史上著名的“昆阳之战”，为后来的东汉江山打下了坚实的基础。“板长庵”这个地名也在历史上留下了浓彩的一笔。
以上两个历史故事真实存在，至今还被当地人津津乐道，可惜不知什么原因，在当地的县志和书籍中却没提到“板长庵”这个名字，反倒让这个地方显得愈加的诡异和神秘。
更令人惊奇的是，山谷中部的南侧有一道山梁，形若盘龙，蜿蜒起伏着延伸而下，在山谷中的溪水边隐然顿首，作龙吟饮水之势，很是奇妙。
抬头望去，只见像龙头一样的峰顶左边，有一尊擎天石柱斜插空中，大概有三丈余高，状如仰天大炮，又好像一把刺向长空的巨剑，爬上峰顶细望，才发现这尊擎天巨柱是由多个石柱相簇而成，虽历经自然界的风吹雨打，各个石柱紧密聚合一起屹立在山峰之上，这就是被当地人称为石龙角的奇石。
石龙角不但奇在它险峻挺拔，每当太阳出来之时，从北面向南望去，只见阳光穿过龙角上方的缺口，整个巨石呈虎啸狼嚎之状，变幻之妙，不得不叹服大自然的鬼斧神工。
在峰顶的西面不远处，还有一尊这样的石龙角，两尊龙角形成对称之状，只是西面的龙角似遭到过破坏，相比左边的龙角矮了很多。
关于石龙角，当地流传着一个神话故事，相传古时候，有一只千年黄河鲤鱼成精后，化身人形来到八百里伏牛山兴风作浪祸害人间，玉皇大帝获悉此事大怒，就派镇守东海的一条神龙来镇压鲤鱼精，一龙一鱼在伏牛山主峰龙池曼大战了几天几夜未分胜负，后来一直打到伏牛山的山尾，也就是今天“板长庵”这个地方，东海神龙终于打败了鲤鱼精，鲤鱼精死后，化作了一座山峰，也就是现在“板长庵”正西约有四公里处的道教名山“鲤鱼垛”，而东海神龙在和鲤鱼精的打斗中伤痕累累，龙角还被折断了一只，最后因精疲力竭也死去，谷中的石龙角就是东海神龙死后的化身，虽经历了千万年的风雨，石龙角却屹立不倒，仿佛向世人诉说着东海神龙恶斗鲤鱼精时的威猛雄风。
关于石龙角的传说还有很多，近些年，由于交通的便利，石龙角的奇观逐渐被外界所知，曾有地质学家多次来到“板长庵”的山谷之中，对这尊奇石进行研究，并对当地的地质构造进行了大量的勘探，令他们意想不到的是，这尊凌空屹立的石龙角不管经历怎样的风雨侵蚀，还是雷鸣电击，石龙角的高度只会增长而不会削减，这一现象引起了研究者的极大兴趣。
再者是“板长庵”峡谷地处八百里伏牛山的牛尾之处，也是河南省所属的南召县、鲁山县、方城县的三县地界交汇之处，地理位置之特殊，山谷中之诸多历史秘密，包括石龙角的形成因素和伏牛山脉尾部的地质构造等，会随着科技的发展，有关人士的实地介入调查，谜底将会被一一解开。
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