《連城訣》寫盡天下惡人，此言不虛。
青梅竹馬戀情深深的狄雲和戚芳，赴師伯萬震山壽宴，萬震山之子萬圭看中戚芳，陰謀陷害狄雲以奸盜之罪入牢，奪戚芳為妻。狄雲入牢遇丁典，丁典和凌知府的女兒熱戀，卻因有寶藏秘密“連城訣”而囚於大牢八年，丁典死時將“連城訣”送於狄雲。狄雲出獄後被江湖群豪追捕，後又被汪嘯風和女友水笙誤認為採花賊，引起血刀老祖誤把他當自己徒孫，被“落花流水”四大俠追入雪山，目睹血刀老祖殺死劉乘風、陸天抒、水岱的雪下大戰。花鐵幹精神崩潰而降。狄雲在雪山中，在生死邊緣上掙扎又受盡水笙的誤恨和花鐵乾的造謠中傷，悲憤欲瘋，後終於走出雪山，獲得財寶立誓報仇，演出一連串“基督山伯爵”式的復仇故事。而狄雲舊情難忘，尋求戚芳澄清被冤的事實，戚芳已嫁萬圭，不能再回頭，水笙已在雪山中對狄雲產生了感情步步緊追，其間還有丁典和淩小姐的生死之戀，情節撲朔迷離，慘烈殷紅，五彩繽紛。最後水笙得到了狄雲的愛，二人走向純潔的雪山世界。全書大小數十位江湖人物，數來數去，好人只有兩個半。
貫串全書的主人公狄雲，憨厚、老實、正直、正義、善良，可以算得一位自始至終的好人。丁典義見不平，慨然襄助，意外救得梅念笙，意外得到連城訣，受人之託，忠人之事，無不盡力，不貪財，不謀利，惜乎英雄難過美人關，練成《神照經》上天下無敵的武功的鐵血漢子，大事沒辦成一件，竟是為情所困因情而終。不過觀其行事品性，亦不失為一位好人。江南四老之一水岱之女，鈴劍雙俠中的水笙，白衫飄飄，容貌俏麗，端的是一位天生麗質的佳人，是狄雲一生中從未見的齊整標緻人物，但，身出富家，多少有些戾氣，於致初次見到狄雲時，不顧青紅皂白，竟是一口咬定狄雲是西藏青教的血刀惡僧，彷彿做好人也是要看階級和打扮的，全然不顧其時狄雲救了她家僕人水福，同時幫他得到了水家救人所急需的紅嘴金鱗，揮鞭狂掃狄雲，硬是縱馬踹斷了狄雲的右腿……考慮到她後來還是能勇敢地站出來替狄雲分辯，並且相信狄雲，聯合起來，才一次又一次地戰勝了更多的艱難險阻。估算半個好人。如此，《連城訣》中，名色人物粉墨登場，好人兩個半而已。
人性到底可以有多惡 ？
《連城訣》的故事情節很簡單，一言以蔽之，就是講幾夥江湖人物為奪《連城訣》而爭鬥的故事。然而，《連城訣》的故事又很複雜，複雜就複雜在爭奪《連城訣》這件簡單的事情中，人性之惡深不可測，山外有山，天外有天，你防著我，他備著我，我陷害你，你算計他，故事中有故事，淚水中浸泡著血，環環相扣，波瀾起伏，跌宕多姿。然而，在《連城訣》中，若要問一句，人性到底可以有多惡？我只能說，你想象不到！所以，在獄中的狄雲才會大發感慨，外面的“自由”，比之這裡，又好到哪裡去了？所以，狄雲在了卻三件大事之後，毅然選擇了回到荒無人煙的川藏雪山隱居去了。
在這裡，師傅不相信徒弟，教給徒弟的武功中，20%的真招式+80%的故意編造出來的於殺敵防身毫無用處的花拳秀腿。
在這裡，徒弟不相信師傅，甚至可以欺師滅祖、背叛師門，為奪《連城訣》，萬震山、言達平、戚長髮師兄弟三人聯手暗殺師傅梅念笙。
在這裡，父親不相信兒子，兒子不相信父親。萬震山、萬圭幾欲拔刀相向。在這裡，父親可以殺死女兒，為誘丁典，林退思把女兒霜華逼得自己把自己的臉劃破，到得後來，甚至把女兒活活釘死在棺材裡。
在這裡，人可以吃人。如果說血刀惡僧寶象想烹狄雲是因為他本來就是異族，是惡僧，尚未跨越人們的心理預期。那麼，成名大俠，江南四老，“落花流水”中的花鐵幹被困雪山中大啖義兄劉乘風、陸天抒的屍體，直是令上髮指，絕望之極了……
人性到底可以有多惡？我想像不到，你也想像不到……
做好事的成本 。
辦產業要成本，做好事何嘗不是。如果要問金庸小說人物中最倒黴的一個人是誰，我想我會毫不猶豫地想到狄雲。農家少年狄雲出於義憤，在師伯的壽宴上擺平了前來滋事的呂通。從此就交上了一輩子的黴運。從這件事開始，到緊接著的被萬家八大弟子暴打，到被萬家設計陷害他盜竊萬家鉅額金銀，強姦萬震山的小妾桃紅，而被削斷右手五根手指，投入死牢，鐵索橫穿琵琶骨，武功盡廢。師妹兼未婚妻戚芳又被仇敵萬圭設計奪去，在牢中被丁典暴打，在江陵被水笙勒馬踹斷右腿，此後一直都處在逃亡中，無一天不在躲避惡人的追殺，在逃亡中惶惶不可終日……
做好事是需要成本的，很多時候，而且成本奇高。所以，更多的時候，人們選擇了“事不關己，高高掛起”，選擇了“逢人且說三分話，不可全拋一片心”，選擇了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，選擇了“閒事休管，無事早歸”……所以，誠信自從進入階級社會以來，就一直離我們越來越遠。所以，金庸先生才在他的小說中竭力呼喚一種俠的精神麼？可是，只怕寫到後來，連先生自己恐怕都不太相信這世上到底有沒有，有多少俠客了吧？《連城訣》是他中後期的作品，《鹿鼎記》也是他後期的作品，我們明顯可以看到，狄雲、韋小寶已然沒有了蕭峰、郭靖那般高大全的形象了。狄雲算一個俠客麼，韋小寶算一個俠客麼，俠在哪裡？
人們在對朋友表示美好祝願的時候往往喜歡這樣說：萬事如意、好人一生平安。事實上，世上的事，萬事如意是沒有的，能有一兩件事如意就不錯了。好人一生平安麼？人善被人欺啊。好到若狄雲者，世上有幾人？狄雲的一生，幾時平安過呢？鐵穿琵琶骨後在死牢中還時時要受到暴打。我原本以為，先生寫《連城訣》，莫不是對文革的影射？後來一看，是寫於1962年的，才知是自己的想當然。人性之惡，自不始於文革。於是我們不禁要問，做好事，做好人的成本奇高的根源在哪裡？是人性之惡，抑或是制度貧乏？這，確是一個值得深思的問題。
閱讀更多 肖燦武俠 的文章
