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從文學性、影響力和知名度三個方面來講，先說一下我的答案：餘華《活著》、陳忠實《白鹿原》、路遙《平凡的世界》和劉震雲《一句頂一萬句》。這四本書的知名度、影響力和文學性，想必大家有目共睹。
所謂評選，那就一定要有一個尺度和標準，不能是騾子是馬都拉出來遛遛，首先得把騾子和馬分清楚。
我們從時間、地域、文學性、知名度、影響力四個方面來看：
一、從成書時間上來看，加上新中國成立之後的限制，那麼呼聲最高的錢鍾書的《圍城》首先就被排除在外了，儘管《圍城》家喻戶曉。《圍城》的成書時間，楊絳在《記錢鍾書與圍城》的那篇文章裡說得清清楚楚，《圍城》是1944年動筆，1946年完成的。1949年，新中國成立。同樣早期主流文學推崇的“魯、郭、茅，巴、老、曹”也很遺憾不能參選，因為他們的作品成書時間多在1949年之前。其他五四時期的作家如胡適、林語堂、郁達夫、沈從文等人一樣，因為成書時間限制排除在外。
二、從地域限制來看，四大名著值得是中國的四大名著，不是世界的四大名著，生拉硬扯外國文學作品加入排行榜很荒唐。
三、從文學性上來講，入選“新四大名著”的作品如果文學性不強，那就是徒有虛名。所以這些書肯定不能從七八十年代以後出生的暢銷書作家裡面來選，他們的作品還有待時間的考證。你總不能把馮唐、安妮寶貝、韓寒、郭敬明這些人排進去吧。
陳忠實《白鹿原》、路遙《平凡的世界》和劉震雲《一句頂一萬句》都獲得過素有“中國諾貝爾文學獎”之稱的茅盾文學獎，餘華的《活著》獲意大利格林扎納·卡佛文學獎最高獎項入選“20世紀中文小說百年百強”，文學性毋庸置疑。
四、從知名度來講，新中國成立之後的中文小說，除了王小波的《黃金時代》之外，沒有能夠比餘華《活著》、陳忠實《白鹿原》、路遙《平凡的世界》和劉震雲《一句頂一萬句》更響亮的了。隨著同名影視作品的改編，《活著》、《白鹿原》、《平凡的世界》和《一句頂一萬句》無疑更加深入人心，知名度不亞於錢鍾書的《圍城》。
這也是為什麼同樣獲得茅盾文學獎的其他文學作品被排出的原因，因為知名度較低。比如張煒的《你在高原》，格非的《江南三部曲》，阿來的《塵埃落定》，柳青的《創業史》這些書，雖然文學性較高，但是沒有形成一種家喻戶曉的知名度。
莫言儘管獲得了諾貝爾文學獎，但是在獲得諾獎之前，莫言的作品其實非常小眾，幾乎不為人知，2012年雖然火了一把，現在也逐漸消失在公眾視野之中。為什麼排出王小波也是同樣的原因，《黃金時代》很出名，但是這只是一篇中篇小說，王小波的其他作品因為其獨特的敘述風格，晦澀難懂而導致讀者很少。
五、從影響力上來講，以上四位作家寫作風格對後來的作家影響不少，起到了一種文學傳承的作用。餘華作為探索性文學的先鋒闖將出道，《活著》一書以其冷靜殘酷的新寫實風格得到無數讀者的認可；同為陝西作家的陳忠實和路遙，寫的都是西北原野的家族故事，作品中的如實地記錄了具有宿命意味的平凡人的掙扎和奮鬥，讀來讓每一箇中國人感同身受。相對而言，劉震雲的《一句頂一萬句》因為強烈的地域色彩，並沒有以上三部作品影響廣泛，但是本書被譽為中國版的《百年孤獨》，獨特的敘述風格在文學群體中造成的影響可想而知。
最後多說幾句，評選“新四大名著”這個事情本身沒有什麼意義，每個人都有每個人的看法。既然是我心目中的“新四大名著”，儘管是一家之言，但是我會給出讓你信服的理由。
眾所周知四大名著指的是《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》和《水滸傳》，也有五大名著的說法，排名第五的古典名著是什麼？有人說《東周列國志》，有人說《金瓶梅》，沒有什麼公論。古典四大名著，也不過是文人們閒來無事的把戲。就像以前的窮酸文人搞的“美女排行榜”一樣，同意點讚的人多了，也就深入人心。
把餘華《活著》、陳忠實《白鹿原》、路遙《平凡的世界》和劉震雲《一句頂一萬句》納入“新四大名著”，你會同意點贊嗎？不同意的可以說一下為什麼。
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如果讓我評選新中國成立後的四大名著，名單如下：
錢鍾書的《圍城》
錢鍾書是一個一等一的學問家，這是舉世公論的。但是很多人對他的小說成就不以為然，但是《圍城》一書，大概是對知識分子群體描寫最為深刻的一部書。我對《圍城》的評價是：一部偉大的、足可傳世的、無可超越的新世紀的《儒林外史》。很多人不喜歡這本小說，說作者刻薄，小肚雞腸，下筆傳神而毒辣，幾乎每個句子都像是深思熟慮之後的描寫。那是因為書中的人物都是一面照妖鏡，照出了我們身邊，尤其那是那些道貌岸然的知識分子群體的醜惡的嘴臉。書中幾乎沒有一個美好的人物，方鴻漸怯懦而無用，孫柔嘉柔弱而有心計，更別說三閭大學的那些教授們，一個個道貌岸然，以忽悠學生為本，以大話為生。《圍城》是諷刺文學的高峰，是超越時代的文學高峰，書中的每個人物，甚至一個“殺人有暇”的庸醫，都讓人難忘。這樣的力作，難怪夏志清說它是“中國現代文學史中寫得最有趣、最細膩的小說，或許是最偉大的小說。”
陳忠實的《白鹿原》
我相信入選的這本書沒有多大意義。在茅盾文學獎的歷史上，這麼多年的作品評選，閱讀最大的影響最大的幾本書中，一定有陳忠實的《白鹿原》和路遙的《平凡的世界》。但是要說足可傳世的史詩力作，《白鹿原》一定會勝過《平凡的世界》。
按照時間是淘洗作品唯一法則，多年以後重讀，你會發現《白鹿原》比《平凡的世界》好太多，《平凡的世界》時代的痕跡過於明顯，青春的情緒過於濃烈，讀多了反而覺得矯情，它只適合青春期閱讀。
而《白鹿原》放置在人生中的任何階段，都不會覺得過時，它是真正超越了時代，用家族史寫歷史，又超越了歷史，既有對歷史的審視和觀照，又有對人性的淬鍊和洞察入微。
賈平凹的《廢都》
這本書入選可能讓很多人覺得不服：一個原因，相比路遙和陳忠實，賈平凹仍然在世，新作不斷，也許在其後一定會創作出新的作品，所以過早論斷好像不太公平。另外一個原因，都是陝西作家，同時入選，對其他作家都不太公平。但是，放眼中當代文學中的長篇力作，《廢都》無論是從影響力，還是對時代的描慕上，同時期的作家都很難比肩。其實我猶豫了一下，要不要用賈平凹的《浮躁》代替《廢都》，權衡再三，還是覺得《廢都》更有代表性，為何這樣說呢？
還是那句話，時間是衡量一部作品最高的標準。《浮躁》的缺點跟《平法的世界》一樣，時代的痕跡過於明顯，時過境遷之後，再讀這部作品就覺得作者很難用一個普世的小說家的眼光去寫作。當然，我們都是時代中人，但是並不能成為我們不能超越時代的藉口，我們不是時代的人質，我們要掙脫時代的羈絆，成為那種具有超脫意識的寫作者。只有如此才能寫出跨越時代作品的人。從這個角度說《廢都》比《浮躁》更好。賈平凹的《廢都》，他寫的知識分子的群體，影射了一個時代從理想主義到市場經濟環境下轉變下，這個群體的蛻變和消亡。理想主義最終淪為了一個假大空的虛無。
王小波的《黃金時代》
王小波的小說和雜文都論者很多。但是《黃金時代》還是很具有代表性的一個文本。這部銷售入選的一個理由，在我看來就是，它基本脫離了中國現實主義的文學正統之外，當年這部小說在國內幾乎無人問津，因為幾乎沒人能察覺到王小波已經脫離了中國的文學正統，直接承接了西方現代主義的文學的寫法。這樣說好像王小波之前沒有人嘗試現代主義似的，當然不是這樣的意思，事實上，八十年代之後，中國的先鋒文學對西方文學的借用還是很多的，但是那種借用很多都是形式上的，比如餘華的早期作品，馬原、格非等等，他們借用了現代主義的形式，從中國的傳統文學中尋找滋養，骨子裡還是中國文學的套路。但是王小波不一樣，他的寫作共骨子裡就是世界主義的，他的現代主義作品是全面的繼承，所以當時我們很難欣賞它，反而是臺灣的文學家更注意到這部作品，給王小波一個文學獎。時隔多年之後，我們再讀《黃金時代》以及王小波其他作品，都會訝異，二十多年前，王小波竟然已經有這種意識，創作這樣一部跨越我們時代的歷久彌新的作品。
