在《山海經中》有記載，“青丘之山，有獸焉”其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，青丘國在其北，其狐四足九尾，這是對狐狸的大概描述。狐和狸其實是兩種動物，但是人們已經習慣叫做狐狸了，傳說只有狐才能修煉成精、成仙。而狸只是動物，山海經中記載的九尾狐乃是一個“妖獸”。
傳說中的青丘是個美麗的世外桃源，靈狐本來是女媧娘娘身邊的四大靈獸之一，與麒麟、鳳凰、青龍並列。就是因為殷商時期，違背女媧娘娘的初衷，迷惑紂王，殘害生靈，導致人間劫難。女媧娘娘盛怒之下，把靈狐踢出了四大靈獸之列，遷至青丘，剝去神獸仙力，罰其栽育魅樹，並讓靈狐守護魅果靈樹。傳說這魅樹五百年才結果，食用魅果，可以增長魅惑仙力！傳說大禹治水時，在塗山曾看到九尾白狐，這隻白狐化為女子，名叫女嬌，並與大禹在此結婚生子，後來生下夏朝第一代君主啟。
狐仙，是我過古代神話傳說中狐狸修煉成仙，化為人形，與人來往。《玄中記》中記載，據說狐五十歲即可化為婦人，百歲可化為美女，為神巫，此時可魅惑人的心智，如果狐修煉到千歲，就是天狐了，此時於天通。
在熱播的《三生三世十里桃花》中，青丘的白淺就是由九尾狐化為人形的，青丘帝君，東荒女君，容貌都是傾國傾城，就如同畫中仙子走出來一樣的靈氣動人，氣質空靈，為四海八荒的絕色美女。霸氣中不失溫柔，善良中不失執著。有誰知道，這數千年來的狐仙究竟是怎樣修煉而成的呢？
傳說狐仙在修煉時，除了要吸收天地靈氣之外，還要吸收日月精華，所以它修煉內丹時，要晚上向著月亮，以人的姿勢站立，向空吐納，吸收月亮精華。《聊齋志異》中記載，有狐在月下，揚首望天際，氣一呼，有丸自口中出，直上於月中，一吸，輒復落，以口承之，則又呼之如是不已。對月煉丹時，遠望會誤會為它正在拜月。道家之說，內丹即吐納導引之術，外丹即丹爐煉藥之術。而吐納術修煉到一定的境界，體內的能量可以凝聚、結晶，如一顆金色的丹丸在身體裡面。相傳狐仙的內丹，能解百毒，吃後可以增加千年的道行。此外對人類有起死回生的作用。但是如果狐仙失去了自己的內丹，便會功力全失，化為原形。
狐狸修仙要講究緣分，講究靈氣，因為狐狸在動物界的靈性是一等一的，動物修煉成精也有，但是最容易最擅長可能修煉成功的就是狐狸。《閱微草堂》筆記說：”人物異類，狐則在人物之間，幽明異路，狐則在幽明之間，仙妖殊途，狐則在仙妖之間，故謂遇狐為怪可，謂遇狐為常亦可。狐狸介於人與動物、陰陽、仙妖之間，也就是說她在心智上與人最接近，所以最有可能修煉成功。
狐狸成精是一個漫長而複雜的過程，此生修不成，死後輪迴繼續修煉，可以說無論狐狸成精還是成仙，都需要經歷很多輪迴與修煉才能成功。它們的修行，應該是靈魂與行為的修行，棄惡從善，要到人間多做好事，要利益眾生，需要精神意識和行為上的統一結合修行，方能修成正果。
狐狸的靈性重在它們知道機緣巧合，懂得需要外力助緣修煉，如吸納日月精華。通常狐狸都是先修煉成精，當狐狸的眼睛閃的是綠色的光的時候，就是快成精了，如果繼續往下修煉再經過三次的渡劫，如果成功的躲過這三次渡劫，則幻化成仙，可位列仙班。
總之，狐狸修仙的進程中，狐狸也是付出了比人類多得多的艱辛，它們的修煉過程，就像是平民努力上進一樣，充滿了勵志的正能量。所以，也沒有狐是隨隨便便成功的，不經歷風雨，它們照樣也看不到美麗的彩虹。
我和大家一樣，也有疑惑，為何靈狐既然擁有法力，為什麼還被人們捕獲呢？
第一 人是地球中最靈之生物，有俗語云：三界之中，惟人最靈。人的靈性及福報是最大的。因此，只有人類才可以享受世間萬物。而現代人的飲食，可謂花樣翻新，天上飛的，地上跑的，水中游的。那個不被人類食用？
第二 有靈性的動物雖然尚有法力，但是當它們的修行尚未達到變幻人形時，法力“減弱”之時，就已經被人們乘“虛”而入了。從而將其捕獲。
通過以上種種闡述，希望人們在遇到有靈性的動物時，不要為了貪圖口福之享，千萬不要傷害它們，它們也是有生命有靈性的，它們和我們的生命一樣寶貴。不要殘害生靈，希望大家多多吃素！積德積福，身心愉快！
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