你若安好便是晴天6951
漢民族是中國的主體民族，漢民族的形成過程，又是以華夏族為主體，糅合其他民族形成。
炎黃時代，以中原大地為中心，分佈著華夏、東夷、苗蠻三大集團。各部落通過和平與非和平的方式，不斷交流融合，形成新的部落氏族，華夏族就在這個過程中最終形成。
司馬遷在《史記.五帝本紀》中記錄了這個融合的細節:“三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變西戎;殛鯀於羽山，以變東夷。”描述一種以華夏為正統，相互交流融合，變四夷為華夏的過程。
炎黃時代，華夏族大概活動於陝西、河南、河北、山西部分地區。東夷族活動範圍在山東和黃淮地區。苗蠻活動於長江中下游。百越活動於福建、兩廣以及長江下游部分地區。
炎帝和黃帝都是華夏族，炎帝活動位置偏
南，黃帝偏北。炎帝在遷移擴張的過程中，在山東河南交界處，與東夷族大首領蚩尤發生戰爭。炎帝不敵蚩尤，於是聯合同族的黃帝，打敗蚩尤。殺死蚩尤後，八方作亂，黃帝又畫蚩尤像以威天下，於是叛亂遂平。
與三苗的融合發生在堯帝時期。《尚書》記載帝堯:“竄三苗於三危，分北三苗。”《呂氏春秋》記載:“堯戰于丹水之浦，以服南蠻。”這裡三苗、南蠻、苗蠻都是一個意思。發生戰爭的原因據《山海經》記載“昔堯以天下讓舜，三苗之君非之。”這也表明三苗和堯有著特別關係，所以對堯傳天下給舜不滿。戰爭結果三苗之君被殺，三苗在一個長期的過程中融入華夏族。商周以後古籍就不再有三苗活動的記載。孔子說三苗:“有惡德，而遂絕其世。”其實就是大部分融入華夏了。
隨後的夏商周和秦時期，華夏族不停與周邊民族交流同化，直到漢朝，漢民族正式成為中國人的代名詞。直到現在，漢民族也從來沒有停止過與周邊民族的演化融合。
鐵馬冰河戍輪臺
筆者不知道，題主所說的南方，是以哪裡做為參照物的？如果是以秦嶺、淮河為界，那麼，淮水以南，在上古時代，應該是百越部落聚集的地方，再往南去，還有我們常說的南蠻之地，或者說苗蠻之地。
當然，這裡說的南蠻，與漢朝時候的南蠻，還是有所不同，上古時代的東夷，西戎，南蠻，北狄，都是眾多部落群體構成的農耕聚集地，並非是國家的概念。
由於題主的意思比較模糊，這裡暫且以靠近淮水地帶的百越部落，簡單說一說。
百越部落，顧名思義，就是百種族氏的意思，之所以出現這麼多的部落種族，就是因為南方地帶，山林密佈，因此大部分族群都是依山而建，所以，出現了多元化發展的情況。
而這些種族部落，在之後的歷史長河中，經過不斷的戰爭，合併，逐步形成為如今的壯族、傣族、布依族、侗族、毛南族等少數民族。
而其中，另一部分，則在不斷的遷移中，跨過淮河，與中原華夏民族融合在一起，像南越、東越、閩越等等，均在西漢之時，逐漸同化成為漢族的一部分。
這些地方的祖先，我想各位小夥伴應該都大致瞭解吧！這裡簡單說一說，根據史書記載，中原之地，當然是炎黃二帝的子孫後代啦！
而南蠻之地的祖先，傳說是東夷首領蚩尤，在中原大戰失敗後，所逃離的九黎部落族人。
因此，南方在上古時代，是有人的，而且還有很多的族群。歡迎小夥伴留言討論，喜歡我的文章，請關注，文人草堂。
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關於炎黃時代，因為沒有確切的文字記載，具體的年代尚未證實，但至少可以判定在周朝有可考的文字記錄之前，也遠在殷商甲骨文出現之前，現在一般稱為上古時代。
那麼炎黃二帝那個時代究竟是什麼樣的呢？我們可以據後世記載和神話傳說窺知一二。據《國語.晉語》載:"昔少典氏娶於有蟲喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成"。宋代《路史.國名》載:"炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水"。這是炎黃出生和生長的大致記載。
關於炎黃二帝的記載被人熟知大多見於與蚩尤的戰爭，也就是涿鹿之戰。這場戰爭使黃帝逐步統一了黃河流域的各個部落，使黃河流域各地區的文化開始互相融合併產生了早期的華夏文化，奠定了華夏文明的基礎。後來炎黃二帝有大戰一場，即阪泉之戰，根據司馬遷的《史記·五帝本紀》記載:"軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃阪泉之戰畫像用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。"可以得知，此二次戰爭之後，皇帝統一了黃河流域各部落，進入了相對穩定的發展時期，那麼這個時期南方，也就是黃河流域以南有沒有人呢？
古代中原華夏部落泛稱敵對的南方部落為"蠻"、北方部落為"狄" 、西方部落為"戎" 、東方部落為"夷"，南方也稱"南蠻之地"泛指古中國中原區域對以南的區域，古中國南方的地區，長江以南的地方，即如今南方一帶。傳說神農氏後裔雄王於西元前2879年在今日的越南北部至廣西南部一帶建立文郎國 ，歷任國主皆號"雄王" 。這是比較早的南方部落情況。比如後來的河姆渡遺址就是此類的活動象徵。
又如三苗，這只是中國傳說中黃帝至堯舜禹時代的古族名，又叫"苗民"、"有苗"。根據《山海經·第六海·外南經》記載"三苗之國，左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、嶽州之地是也。"亦有三苗是九黎之後的說法。
比如，《史記卷一·五帝本紀第一》中記載，"歡兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫闢。四嶽舉鯀治洪水，堯以為不可，嶽強請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂，於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄;放歡兜於崇山，以變南蠻;遷三苗於三危，以變西戎;殛鯀於羽山，以變東夷:四罪而天下鹹服。"這裡講到的南蠻，都是將這裡的人，但是講的是炎黃稍後時期的共工或者火神祝融時期的事情了。
不管如何，南方有部落是相對肯定的，但是上古之事，文字記載相對較少，只能看神話傳說，所以只能從隻言片語看出其中端倪。
樸易堂國學易學文化
遠古北方處於冰川時期，土地絕大部分被冰川覆蓋，所以當時北方不可能有人類存在，因此人類祖先只可能生存於南方的山谷中，因為據考證當時南方的山區和高地也被冰川覆蓋了，據說廣東也有冰川遺蹟！
後來地球進入相對溫暖時期，冰川融化，北方大地才適合物種繁衍，人類才開始定居北方！所以北方人是從南方遷去的，而南方自古以來就是人類的家園！(北京人只有二十萬年，隨著冰雪逐漸北抬，人類才逐漸北遷，所以越往北，人類化石遺蹟的時間就越短。)
但是南方有南方的不利條件:1，地形複雜，交通不便，使古代南方無法形成統一的大社會，使文化發展受到束縛。2，因為地理隔絕較嚴重，久而久之就導致近親繁衍，殘疾現象嚴重，導致人口數量上不來。3，由於南方溫暖，物產豐富，而且盛產能做武器的竹子。在吃穿住用不愁的情況下，不需要社會發展，導致南方很落後。
反觀北方，土地相對平坦遼闊，利於人與人交流，利於農業和技術發展，利於統一文化的形成！所以遠古時的北方人口眾多，文化發達，思想統一！
個人認為華夏民族的人源於南方，華夏文明誕生於北方，所以古代華夏文史以北方為中心！當然炎黃時代南方肯定有人，只是部族眾多，人口很少，所以從屬於中原文明！
鬼影147951010
炎黃時代大概在四千年前，南方有不少超過五千年的考古學發現，如河姆渡文化有七千年。但是當時南方沒有文字，中原文明是在向南擴張中逐步記錄到南方族群活動情況的，所以古代中國對南方史前歷史的瞭解還不如現在的考古學家。
科技文化鄭軍
南方有布陀陀和米六甲的族人
小林185554962
在炎黃時代，南方民族主要是三苗部族和百越部族，兩者都是蚩尤大帝的九黎帝國的重要組成部分！參與了蚩尤大帝追南逐北的阪泉之戰、逐鹿之戰！逐鹿戰敗後，三苗一度衰落！在少昊時期，三苗又再次興盛起來！建起了三苗古國！開國者為蚩尤大帝太子帝江，都城設在長沙！在顓頊帝時，帝江之子帝共工康回在位，遷都石家河，國勢強盛，準備北伐，奪回中原！後北伐失利，帝共工康回戰死不周山下！太子帝共工歡兜繼位，與中原堯舜二帝相爭，戰敗被殺！而太子帝共工孔壬繼位，支持堯帝之子繼位，反對帝舜篡位，為帝舜所殺！太子帝共工垂繼位！又與大禹相爭！時三苗國發生天災和強烈地震，大禹乘機南征，在大禹三個月的屠殺和進攻下，帝共工垂戰敗被放逐，太子相柳戰死！首都石家河被大禹焚燬，三苗古國被滅！族人分散，成為荊楚南蠻，春秋戰國成為楚國的主體民族～～楚族！
