編者按：世人用疑心參禪，用體會參禪，用問道參禪，終不及用平常心參禪。我們在世間的生活，全在顛倒矛盾妄想之中，如能明白洞水逆流，那就是平常心顯現。千疑萬問，終不及一顆平常心，所謂禪就是平常心。
龍牙山居遁禪師參禪很久，但自覺收效不大。為了求得大徹大悟，明心見性，他決定去終南山翠微禪師處參禪。
在終南山，他誠懇求教，但一月多來，始終未蒙翠微禪師召見開示。
居遁忍無可忍，一天，他竟自走進法堂向翠微禪師問道：“學僧來到禪師的座下參學已經好幾個月，為何禪師不開示一法？”
翠微禪師聽了以後，反問道：“嫌什麼？”這一反問，使得居遁不得要領，只好告別，又往德山向宣鑑禪師學法。居遁在德山的遭遇並不比在終南山好，一連住了幾個月，亦不得要領。
有一天他鼓起勇氣又向宣鑑禪師說：“學人早就耳聞德山的禪師，但是我來這裡已好多時日，卻得不到禪師的一句佛法。”
德山禪師聽了以後，也回答道：“嫌什麼？”居遁很吃驚，這二位禪師的所答竟不謀而合，可他依然不得要領，不得已，就轉往洞山良价禪師處參學。
一日，居遁找到機會，向洞山良价禪師問道：“佛法緊要處，乞師一言。”
洞山良价禪師告訴他道：“等洞水逆流的時候再向你說。”意思是說：我們的無明煩惱像水流著，我們要想覺悟，要逆生死之流，不能隨世俗之見，順水而流。
龍牙居遁禪師聽了這一句話，終於大徹大悟了。
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