華佗伏牛山天蠍治傷
華佗，是東漢傑出的醫學家，少時在遊學，鑽研醫術而不求仕途。他深入民間，足跡踏遍中原大地和江淮平原。
華佗在遊學南陽時，拜南陽當地名醫，學會了用伏牛山天蠍治傷，故擅長外科，精於手術。
治傷時，縫好傷口後，用伏牛山天蠍及中草藥和雞蛋清攤於麻紙上，製成藥膏敷上，四、五天後，病就好了，不再疼痛，一個月之內，傷口癒合復原。
《三國演義》第七十五回，“關雲長刮骨療毒”，描寫關公在樊城戰曹仁中箭落馬後，回營拔出臂箭，原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫， 不能運動。眾將只得四方訪問名醫。忽一日，有人從江東駕小舟而來，直到寨前。自言姓名乃沛國譙郡人，姓華，名佗。因聞將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治……。佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。賬上賬下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起。謂眾將曰“此臂伸展如故，並無痛矣，先生真神醫也”。
據史資考評，華佗所敷之藥，乃伏牛山天蠍製成。
張仲景與伏牛山天蠍
張仲景，南陽郡涅陽人（河南南陽鄧州市穰東鎮），東漢著名醫學家，被稱為醫聖。
張仲景從小嗜好醫學，年輕時，曾跟同郡名醫宗族權父張伯祖學醫，盡得其真傳。
張仲景勤奮好學，醫術精湛，廣泛收集醫方，寫出傳世醫學鉅著《傷寒雜病論》，它確定的辯證論治原則，是中醫臨床的基本原則。
南陽屬伏牛山腹地，是伏牛山天蠍的道地產區，張仲景對伏牛山天蠍有系統的研究，在《金匱要略》（後世把《傷寒雜病論》一分為二，後半分叫《金匱要略》）專著中專門設立一個篇幅叫《金匱要略·痙溼蠍篇》，詳細記載有伏牛山天蠍治療中風及寒溼痺痛的方劑，並在現代臨床上得到可靠的驗證。
據傳，南陽多蠍子，張仲景回到鄉下聽人說涅陽鎮上張萬金原來患有頑痺，走路都很困難，不小心被蠍子蟄住，疼痛難忍，全身腫脹，三天後劇痛消失，關節不腫脹，疼痛減輕後，他就捉活蠍子吃，二個月後，類風溼關節炎好了，張仲景很驚奇，他認為蠍子能治痙溼痺症。後經驗證，蠍子不但能治寒溼痺症，還能治療破傷風，中風等症，張仲景就把伏牛山天蠍治療痙溼等症方劑收入《傷寒雜病論》並專門成篇。
李時珍與伏牛山天蠍
李時珍，湖北蘄州人，我國古代偉大的醫學家，藥物學家。
其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。
李時珍歷時二十七年編成《本草綱目》一書，曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，走遍千山萬水，“蒐羅百氏”，“採訪四方”。
在伏牛山採訪一個多月，對伏牛山天蠍的藥理藥性有了詳細記載，提出了蠍子中伏牛山最好，伏牛山天蠍又稱會全蠍，會全蠍即最好的全蠍。
並把在伏牛山老中醫杜壬的天蠍治耳聾神方寫進了《本草綱目》。
“腎虛耳聾，十年者，二服可愈，小蠍四十九個，生薑（如蠍大）四十九片，同炒，姜幹為度，研末，溫酒服之。至一二更時，更進一服，至醉不妨。次日耳中如笙簧聲，即效。”
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