“騙子”這個角色，至今非常拉仇恨。比如春節晚會上一個抓騙子的小品，播出後就引來無數熱議，甚至還有好些觀眾紛紛吐槽，感慨類似的受騙經歷。連帶著小品裡的“幸福牌床墊”，都成了熱詞。
不過，很多人也因此感慨：你看這騙子的詐騙手段，也並不高明。不就是把床墊裡的爛草說成“皮草功能”，把床墊上的坑人彈簧說成“刮痧功能”，怎麼就會讓那看上去不笨的老兩口，就這麼傻傻上了當，差點幹出“賣房子買床墊”的蠢事來。
但只要細看歷史，就會發現，這種劇情，還真不是誇張。如此傻傻上當的景象，也絕非小品裡的老兩口專利。甚至面對一些比這還拙劣的騙術，好些以精明著稱的帝王將相們，也都是傻傻中招。
一、被坑慘的秦始皇
雄才大略的秦始皇，一生征伐天下，掃平六國，統治了整個東方世界，可是卻無法打敗最後的敵人——歲月。
秦始皇就去各種深山老林，尋訪見所謂的仙人，見面就問：聽說仙人都會飛，那你會飛嗎？
仙人是這麼回答的：我不會飛，但是我師父會，他老人家神龍見首不見尾，而且已經活了800多歲了。
秦始皇聽得是心花怒放：那趕緊給我引薦你師父啊？
仙人：都說了人家神龍見首不見尾，從來都是他找我，我是找不到他，不過呢，我可以給你傳話。
你看人家仙人這對答，滴水不漏。
不過想糊弄秦始皇也沒那麼容易，怎麼辦呢——我給你玩魔術和雜技，什麼胸口碎大石，赤腳過火山等等，甚至還有“煉銀成金”——其實就是在黃金上面蓋一層水銀，高溫蒸發之後又變成了黃燦燦的金子。
這一類的表演，其實只要稍微長點心，哪怕放在秦朝年間，也能清楚看出門道。但一個悲慘事實是，秦始皇沒看出門道，確切說，是他願意相信這一切是真的。長生，不就是他的夢想？
所以，這一連串操作，把秦始皇看得一臉崇拜，然後就有了我們知道的徐福下東瀛，其實就是徐福狠狠坑了秦始皇一筆。
二、靖康之恥中的方士們
如果說秦始皇只是被方士們騙錢，那麼在“靖康之恥”中的方士門，那簡直就是禍國殃民，改變中華歷史走向。事情是這樣的：
北宋靖康二年，金人兵臨汴京。
客觀的說：當時已經發展了一百多年的宋朝，其綜合國力是遠遠超越剛剛建國的金國，即便金人已經兵臨城下，如果這個時候宋朝王室能重用李綱，好好使用种師道等名將，打一場漂亮的翻身仗，並不是很大的問題，而事實上，在北宋將領的漂亮反擊之下，入侵宋國的金人已經有點懷疑人生，準備撤離了。
可同時，另外一個問題就是——北宋王廷的腐敗也遠遠超越金國。靖康元年，金人已經在中原地區晃悠、擄掠過，最終在北宋兵將的反擊之下，無奈撤離。可是北宋朝廷卻是好了傷疤忘了疼，政局剛一緩和，朝堂之上就開始互相傾軋，把中華民族的“推諉扯皮、甩鍋背鍋”的權謀之術推至巔峰。糊塗皇帝宋欽宗更是罷免李綱等主戰大臣，任用李邦彥、張邦昌等一批貨。
而讓人懷疑人生的是，在金人兵臨城下的關鍵時刻，宋朝居然越級提升了一幫“神棍”——郭京、劉孝竭。對你沒看錯，這倆不但是神棍，而且是典型的神棍，且看這倆是如何上位的：
這郭京本來就是個小兵，無官無職，可是嘴皮子卻能把牛皮吹爆：自稱身懷佛、道二教之法術，能施道門“六甲法”，能撒豆成兵；還會佛教“毗沙門天王法”，可生擒金將退敵。你想這通忽悠、這本事，靖康王室能不喜歡嗎？
而劉孝竭呢，就是郭京的從犯和“托兒”。郭京不是號稱會仙術嗎？那得有人配合才能保證不穿幫，而這貨的任務就是——配合演出。劉孝竭不但自己配合，還發揮自己在廣大地痞流氓中的人脈威望，召集了一大幫，這些人或稱六甲士人，或稱北斗神兵，或稱天闕大將，就差沒說自己是天蓬元帥、捲簾大將了。
而就是這幫“妖人”組建了一隊“神兵”，更號稱三百人就能滅了女真人。這牛皮吹得震天響，而腐敗的宋朝王室此時卻是最喜歡聽這種極具心理安慰的“假大空”。為啥呢？主觀上：北宋朝廷這會兒主政的都是一幫酒囊飯袋，吃喝享樂比誰都積極，真要打仗拼命都嫌太累；客觀上：
這時候的宋朝王室也實在沒錢發動軍事行動，而這些神棍明顯比那些武將們要錢胃口小得多。
但就是這些“神兵”，面對金兵，卻玩了一把“打開城門、大逃跑”的神奇操作。如果大家見過這些貨們潰逃的速度，你絕不懷疑他們會“神行百變逃跑功”。而這導致了汴京城破，然後成就了我們熟知的“靖康之恥”。
那麼神漢郭京的結局呢？
這貨的結局有多種：一說是趁著金人搶掠汴京城，趁亂捲鋪蓋跑了；另一說，是做了金人的俘虜，成了一名“光榮”的漢奸；最解氣的說法是被一個叫張思正的宋朝人殺了。
不過這貨的罪行，實在是千刀萬剮不為過，所以我們民間藝術是絕對不能放過這廝：
在《水滸後傳》中，郭京與混世魔王樊瑞鬥法，結果被擊敗，顏面無存。汴京陷落後，郭京降金，後來又被梁山好漢所殺。
對於靖康之恥，我們可以說是宋欽宗甚至宋王室，完全是自己“作”的，可是這些神棍們卻成了壓死駱駝的最後一根稻草。
後記：
細看歷史，這些類似的套路，那些事後看上去荒謬的操作，卻在煌煌史冊上，一次又一次不費吹灰之力，輕鬆戲耍了那麼多“聰明人”。
面對“天上掉餡餅”的好事，學會擦亮眼睛，永遠保持冷靜的頭腦。設身處地看看，確實是個高難度動作。歷史的教訓，不是一個空泛的詞，相反關乎著今天日常的生活。自然，不能忘。
參考資料：《史記》、《宋史》、《三朝北盟會編》
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