hello，大家好，歡迎來到“維知書法”，前面講完古傳筆法，維知今天要帶大家瞭解的是臨摹。
初學者在選帖後就可以臨摹了。摹在先，臨在後。
摹書仿效名人筆跡的形式位置，容易忽略筆意；
臨書容易忽略古人位置，而能得古人筆意。
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但是，學書不能以臨摹為主要階段，它只是進行書法創作的前提。因此在臨摹的時候，貴在得其用筆之意，先仿其形體，後追其精神，然後自出新意。字有形體與精神，二者不可偏廢，講結字以求形體，講筆意以求精神。下面分別介紹臨摹的方法：
摹法
過去，兒童初學寫字是用描紅模子，用筆墨填字。寫一段時間後，對筆畫有了一定的瞭解，就教他們描影，就是把範字放在紙下，映照著範字寫，俗稱仿影。清書法理論家包世臣主張，在學書的初級階段宜先選擇唐人書法中字勢凝重，鋒芒出入有跡象的數十字，多至數百字，用油紙對臨描寫。我們也可以找幾張影印紙，將紙附在字帖上，用小楷毛筆沾墨用鋒尖去摹字，既對所臨的字體有了感性上的認識，又練習了腕力，可謂一舉兩得。這樣雙鉤下來的字再去填作墨字，又加深了印象。
還有一種跳格摹法。即在範字下留一空格，先摹範字，後臨所寫之字；一字揹著寫，一字照著寫，也叫空格臨摹。
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總之，摹法很多，初學者找出適合於自己學書的方法有利於書法功力的提高。
臨法
臨法很多。有單格臨、去格臨、分臨、空臨和背臨等。
1、單格臨法：在紙下放置做好的方格作為界限，然後，照著字帖去寫，叫作單格臨法。
2、去格臨法：碑帖上的字，長短不齊，照帖臨寫，不侷限於格式之內的，叫去格臨法。
3、分臨法：把一個範字，拆開來臨，取其一點一畫，一撇一撩地去單獨臨寫，叫做分臨。
4、空臨法：就是無紙無墨的情況下，以指為筆，在桌上書寫或默默地在心中運筆寫字，名之為空臨。空臨不受時間、空間的限制，利用上班坐車或閒暇時候都可以寫。古代鍾繇學書，睡覺前用手指畫被，日子久了把被子都畫破了；與人住在一起，畫地學書。宋歐陽修以荻畫地學書。康有為學書，晝作勢，夜畫被。多寫多空臨，熟能生巧，才能學有所成。
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5、背臨法：在讀帖的基礎上，逐字、逐行、逐段地去背臨，這樣可以儘快地掌握字帖的特點，並且收效很快。有的人不願花時間去記憶，偷懶省事，喜歡對臨。但是，我們說背臨是一種很好的學書方法。很多人能夠將許多字帖的內容背誦下來，並且章法的安排也能記憶下來。只有這樣下了苦功夫，才能真正在書法創作中加以運用。
臨習書法字帖是很重要的，因此，我們應該把臨書的過程介紹給大家。
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臨書必須勤奮。在歷代書家中臨書不輟的故事不勝枚舉。據《松江志》記載，明董其昌“少好書畫，臨摹真跡，至忘寢食”。清何紹基學書，臨摹之勤，在清代恐怕要算是第一人。他以學顏真卿為主，但也兼學它體。早年仿北魏，後學顏真卿。在《清稗類鈔》中說他學顏：“懸腕作藏書，日課五百字，大如碗，橫及篆隸。晚更好摹率更”。楊守敬說他“隸書學張遷，幾逾百本。論者知子貞(何紹基)之書，純以天分為事，不知其勤筆有如此也。”向燊說他“每碑臨摹至百通或數十通，雖舟車旅舍，未嘗偶間，至老尤勤”。董其昌和何紹基之所以在書法史上佔得一席之地，這與他們刻苦臨書打下良好的書法基礎是分不開的。
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背臨是學書過程中必須下的苦功夫。背臨是把要臨寫的碑帖通讀後，像背書一樣，不看帖，而將字帖臨錄下來。據說元代趙孟頫曾經一氣臨過十三家的字。取出原作對照，沒有一點不似之處。不過，臨書在達到一定階段的時候，應加以自己的書寫特點，發揮自己的審美能動性，不要”東施效顰”。正像李邕說的：“似我者俗，學我者死。”這是臨書過程中應注意的。
好了，維知講的關於臨摹的知識都記住了吧？明天維知將繼續講臨摹中的入貼，出貼的內容，書法創作中臨摹是基礎，也是很重要的部分奧，如果對書法學習和欣賞有興趣的朋友，可以關注“維知書法”，維知每天給您帶來書法知識和名家書法欣賞。
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