一句大實話，招致千年罵
萬惡淫為首，這是國人數千年形成的固有觀念，但奇怪的是，數千年來，勾欄歡場代代有，娼妓業伴隨著燦爛的中華文明相始終，你可以認為這是毒瘤，是陰暗面，但卻屢禁不止，即使是現在而今眼目下，過一陣就要弄個掃黃運動，把一串串的小姐們押上警車，沒完沒了，大有“野火燒不盡，春風吹又生”之勢。
原因為何自不待說，大家心中都有數，人的本能不是一個禁字能了結的。即使是孔大聖人也不得不承認“飲食男女，人之大欲存焉”，老人家說了很多形而上的真理，唯這一句屬形而下的真言。人生兩件大事，飲食、男女。一個是生活問題,一個是性問題。這是萬萬離不開的。
但是，有些事可以做不能說，有些事可以說不能做。男人對性慾的發洩相對女人而言，社會認可度就寬鬆許多，女人對這個領域那就叫禁區，絕對屬只可意會不能言傳的範疇。
但有個女人就因一句話被罵了千年，可以說她是被人們認為天下最不要臉的女人，她叫胡氏，曾貴為皇后，最後從事色情業，她的傳世名言是“為後何如為妓樂？”，為此，她被樹為淫蕩女人的“黑典型”。
武成皇后，胡姓，生卒年不詳，南北朝時安定人，大致在甘寧夏那一帶，她是北齊武成帝高湛的皇后。亡國後入北周，淪為娼妓。
皇后同娼妓，完全是兩個世界的兩種人，在人們的意識中，一個高貴一個下賤，根本是扯不到一起去的。但恰恰就是這胡氏，從皇后的位置一路地下滑，最後是在娼妓群中謝世，但她卻並沒有怨天尤人，卻在行業中得到極大的滿足和快樂，這不得不讓人驚歎，在歷史長河中，真是啥人都有哈。她可謂空前絕後，再也沒有此等人物能與之相比。
南北朝時期是個重門閥的時代，這胡氏可算是出身名門了，雖然父親胡延之的門第算不上很顯貴，但母親可是名門望族。她是范陽盧氏，是中古時期聲名赫赫的四大家族崔、盧、李、鄭之一。那時想要攀上這樣的望族那是很不容易的。
也不知道這胡家是怎麼弄的，七搞八弄地居然迎娶了這盧家大小姐，生下了這貌美如花的胡氏，嫁給了當時北齊的長廣王高湛，後來這高湛來了好運，當上了北齊的皇帝，於是這胡氏便成為了皇后。
這高家雖然自稱來自渤海高氏，但終歸是屬於提不上牆的草根階層，他們也需要靠著同門閥士族聯姻來提高身價，可是，這北齊畢竟是屬於胡人建立政權，幾代皇帝都是中國歷史上出了名的奇葩，殘暴和荒淫是其最大的特徵。說他們是是禽獸那都是輕的，至少還要加上神經病這個標籤。
按胡氏這樣的出身，當然是屬於名門閨秀之列，嫁給高湛後，也沒有讓人非議之處，說明在這一時期，胡氏還是個好女人哈。而後來性情大變，我覺得是有其原因的，我們在評價這個女人時，不能脫離她所處的環境和影響她的人。
當高湛繼任皇帝位，冊封胡氏為皇后之時，按慣例當同皇后在一起歇寢，可這皇帝卻不可思議地闖入寡嫂李祖娥處，以要殺其子相威脅，逼其就範，李祖娥雖然是百般地不願，但卻惹不起這個禽獸，只好任其淫汙。
此後高湛的惡行並沒有收斂。他放著胡氏及眾多的妃嬪不去寵幸，偏要以折磨李祖娥為樂，李祖娥因為懷了高湛的孩子，覺得無臉見人，生下女兒便親手淹死，高湛大怒，當著李祖娥的面把李祖娥唯一的兒子一下一下地打死，又把李祖娥打得遍體鱗傷後扔進護城河中。
高湛的所為讓胡氏情何以堪，面對這樣一個禽獸丈夫，要麼忍氣吞聲，要麼反抗，沒有第三條路可走。加上胡氏乃胡人之女，本沒有漢人那麼多的禮俗限制，有這樣一個丈夫，她的性格必然產生扭曲，不管是出於報復或其它原因，她開始了“新的人生”。
據《北史》載：“初武成時，後與諸閹人褻狎”這是什麼鬼？就是說剛開始這胡後只能同身邊的太監廝混調情，但那太監畢竟少了點東西，當然是不能滿足她飢渴心靈的，於是，一個叫和士開的人進入了她的視野。
面目俊秀的和士開多才多藝，很快就成了胡氏的心肝寶貝，奇怪的是那高湛不知道是自己有愧於胡氏還是根本沒拿這當回事，倒也看得開，他也拿這和士開當親人一樣的對待，不停地給他加官進爵，以至於後來這和士開混到了權傾朝野的地步。
樂極生悲，物極必反，三年後，高湛因酒色過度而亡，年僅32歲。太子高緯繼位，胡氏成為太后，新任皇帝生性懦弱，不敢對其母后的所作所為有任何的舉動，但其弟高儼痛恨和士開，便率兵殺死了和士開。這把個胡太后氣得不行，與皇帝合謀害死了高儼。
和士開死後，胡太后又勾搭了一個名叫曇獻的和尚，兩人經常在禪房私會。胡太后把國庫裡的金銀珠寶多搬入寺院，甚至將高湛的龍床也搬入禪房。一次高緯無意中發現母親身邊的兩名女尼竟是兩名男扮女裝的少年僧侶！高緯十分生氣，即下令斬首兩位小和尚和曇獻，並將胡太后軟禁。
這樣混亂的混亂之國，想不被滅都不行，隨著北周大軍壓境，北齊國滅，高姓男子俱亡，女人則被賞賜給王公貴族做妻妾或奴僕，而對胡氏這樣對現政權毫無威脅的女人，北周為示寬懷之意，便將她們放出宮去。
胡氏同兒媳穆黃花於是流落街頭，為生活計，她們便利用女人最原始的資本，做起了皮肉生意，當時胡氏雖半老徐娘，但保養得好，風韻猶存。加上貌美如花的兒媳穆皇后，這聲名自是響亮，生意那是好得不行不行滴，正是在這生意興隆的興奮之際，胡氏對穆黃花說：“為後不如為娼，更有樂趣。”正是這句話讓她不得翻身。
這話肯定是兩人在小範圍內的私密之言，我是不知道這話如何能被外人知道，想來只有一種可能，那就是穆黃花扯起個大嘴四處傳播，但感覺這是不可能的，怎麼說這穆大小姐也曾貴為皇后，定不是那說三道四的雞婆，何況這話不會為她們增添光彩，私密之言如何能傳之市井中？
那市井傳言會被史官採信而寫入正史，這個也有些匪夷所思，這個即使有也屬小概率事件，而就我來看，這個是根本不可能的，必是後世史官為證明胡後鮮廉寡恥的臆測之言。
事實上，這句話是在什麼情況下說的根本無法考證，衛道士們在痛心疾首，跳著腳地大罵胡後不要臉，指其為淫婦之首時，卻不考慮這話是在什麼環境下說的，其中是否有很多的難處和內情。
最後據說是一個鹽商看上了穆黃花，將穆後及她們婆媳賺的錢一併裹走，胡氏則繼續做著這生意，直到隋開皇年間，病死於長安，結束了自己充滿非議的一生。
這是我比較認可的說法，也是正史的說法。而其它更多的則是疊加在淫蕩上的說法，有的說她人老珠黃後，門前冷落鞍馬稀，沒了男人，她抑鬱而終；有的說她在無日無夜的狂歡中，髓竭而死。
胡氏，一個出身高貴的可憐女人，她也曾嬌羞如花，清純如水。但她生錯了年代，嫁錯了男人。當她從皇后寶座上走下來後，流落市井，沒有誰能給她提供一餐一室以安身，養尊處優的她，只能從事最原始的交易，至少這比當乞丐的生存方式要容易些吧。
皇后偷情自古多多，她在位時，既無牝雞司晨的野心，也沒禍國殃民的言行，只是因為她曾是皇后而後至娼妓，全世界便將潑天的汙水澆在她頭上，她只不過是在走投無路之時，選擇了自己認為最合適的生活方式，僅此而已罷了。緣何就因為這一句沒由頭的話，將個“淫”字作為她的墓誌銘死貼在她身上呢？
法國女作家杜拉斯說過：“如果我不是作家，我會是一個妓女。”當然，這個一生姿態飛揚的女子最終還是“正確”地選擇做了作家。這裡所說的正確，是指遵從主流價值的選擇。在人們的觀念中，作家和妓女是天地之別的道德標準，前者高貴後者低賤，但如果從謀食的角度來看，都是當時被政府認可的正當行業，您說是吧。
閱讀更多 青林知青 的文章
