文雅臺位於商丘市睢陽區商丘古城東南城郭內，此處是孔子周遊列國時，過宋習禮之處，留下了“過宋伐檀、微服過宋”的典故。
《商丘縣誌》載：文雅臺“世傳孔子適宋，與群弟子習禮大樹下，即此。”西漢初梁孝王劉武因仰慕孔子文雅之風，在此建築園林，招攬文人雅士於此賦詩作文，當時著名的文學家鄒陽、司馬相如、枚乘等皆曾慕名而來。歷史上文雅臺建築群始建於漢代，甚為宏偉，後多數毀於戰爭動亂。
文雅臺經歷代維修重建，如今的部分建築建於康熙二十年，其它建築毀於解放初期和文革時期，現有大門（清代建築）一座，前殿一座，習禮亭一座，為2003年修繕。
《孔子聖蹟圖》宋人伐木
魯哀公三年（前492）孔子適宋與群弟子習禮大樹下，史有過宋代檀之說，即此。西漢時地處梁園（今商丘）之內，梁孝王在此建亭臺樓閣，嘗邀司馬相如、鄒陽、枚乘等在此燕集倡和，故有文雅之名。
正殿東北有座重簷六稜亭，亭內有一石刻孔子行教圖碑，傳為唐吳道子所繪。現存孔子石刻畫像殘碑，藏於睢陽博物館。文雅臺現為商丘市重點文物保護單位。
附錄一：沈鯉《文雅社約》與文雅臺
《文雅社約》又名《沈公家政》，是沈鯉的一部理學著作，為了解決明朝中後期民風世俗日益腐化現象，沈鯉和其弟沈鱗，並與其門生呂坤聯絡商丘其他士紳在萬曆年間結社於商丘文雅臺，制定《文雅社約》，規範社員行為的同時，主要還是為了“挽世風”、“還古昔”——扭轉明末奢靡之世風。
附錄二：法國著名漢學家Chavannes（沙畹）在1907年7月9日拍攝的商丘古城文雅臺。（以下圖片來源商丘城市建設公眾號）
原文說明“文雅臺”，文雅臺內有重簷六稜亭，亭內有一石刻孔子行教圖碑，傳為唐朝吳道子所繪。照片中亭子裡的石碑上，隱約可以看到孔子的身影，原亭已被拆除，現今的六稜亭為復建。
原文說明“老子殿”，建國初期，除了六稜亭，其他建築已經不存在。圖中人物像是私塾先生和他的學生。
原文說明“伐檀坑”，應該是指伐檀池，池八卦形，青磚砌成。孔子在宋國國都東門外大檀樹下習禮，宋國大司馬桓魁聞訊後，欲擒殺孔子，並砍伐檀樹。
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