大了飛行員
這個問題，開始在悟空問答看到，是不想回答的。但看的答案多了，歪曲得也多了，忍不住來說兩句。
首先，鳧靨裘是不是極其珍貴？並不是。湘雲看到之後說了這麼句話：“那裡是孔雀毛，就是野鴨子頭上的毛作的。可見是老太太疼你了。這樣疼寶玉，也沒見給他穿。”
先看前一句：用孔雀毛與野鴨子頭上毛相比，傾向性很明顯，孔雀毛比野鴨毛更貴重。這一細節，透露出湘雲雖然生活不自由不幸福，但對奢侈品的認識，是已經在薛家生活多年的香菱無法相比的。順手也輕輕諷刺了寶釵一下，多少有點大驚小怪了。薛家富而不貴，在這裡暗示出來。
湘雲的下一句，以寶琴和寶玉比較，感慨賈母對寶琴的疼愛。但是隨後，賈母就把另一件“哦囉斯國拿孔雀毛拈了線織的”雀金呢給了寶玉，推翻了湘雲的話，表明了賈母的態度：我是很疼愛寶琴，但怎麼也超不過寶玉去。
超不過寶玉，有沒有超過黛玉呢？也就是說，把鳧靨裘給了寶琴，接下來又給寶玉一件更貴重的作為補償，卻沒有給黛玉任何補償，是否表示黛玉已經失寵於賈母了呢？
我們看另一處描寫：黛玉寫《秋窗風雨夕》的晚上，寶玉冒雨探望，回家時黛玉借給他一個防水的“玻璃繡球燈”照明。寶玉這麼說：“我也用這麼一個，怕他們失腳滑倒了打破了，所以沒點來。”
寶玉的奢侈不用多說，撕扇千金買笑就可以看出來。連他都怕摔、捨不得用的東西，黛玉卻隨手拿出，可見黛玉之富。
當然，光是借給寶玉，並不能說明黛玉富有。自己捨不得用的好東西，給愛人時毫不吝惜，這是情人常態。但黛玉並不是翻箱倒櫃，而是“回手向書架上”拿下，就可見她平時也沒有把這玻璃繡球燈看得多麼珍貴了。因為書架是開放的，迎春的累絲金鳳就是放在書架上，並且在匣子內，還被人偷走了。黛玉的瀟湘館當然比迎春房裡嚴緊，偷盜之事大概不會發生，可也得小心打破吧？就那樣隨便放在書架上，足見黛玉對玻璃繡球燈的珍惜，遠不及寶玉為甚。
這隻玻璃繡球燈是哪裡來的？會是從揚州帶來的嗎？可能性不大。
一來是易碎品，長途攜帶不便。二來如果從揚州帶來，就算是父親的遺物了。以黛玉之多情，必然珍藏密斂，不會漫不經心隨意擺放。粗俗的薛蟠帶來的東西，僅僅因為來自家鄉，就惹得黛玉又悲又喜，何況是父親留下的遺物？
不是揚州帶來的，只會是賈府中人的饋贈。最可能的當然是寶玉，他得到北靜王的贈送、元春的賜禮，凡是自己覺得好的，都要先讓給黛玉。但這一次寶黛的對話分明可以看出，黛玉玻璃繡球燈，肯定不是寶玉送的。
會不會是賈政、王夫人、薛姨媽等長輩送的？如果是他們贈送，禮節上應該人人有份，就像南安太妃，一出手五份相同的禮物。但如果如此普遍，寶玉會珍惜到捨不得用嗎？
只給寶黛二人，多半是賈母的手筆了。書中不是寫明瞭賈母對黛玉“萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春探春惜春三個親孫女，倒且靠後”嗎？
棲鴻看紅樓
薛寶琴在《紅樓夢》中是一個莫名其妙的人！
作為一個外來人，她和賈府沒有絲毫瓜葛。她是薛寶釵的堂妹，因為路過賈府，所以就在賈府住了下來。
而且一來到賈府就搶去了所有人的風頭，原因很簡單長得太漂亮了，而且太有才華了，最要命的是還走南闖北，見多識廣！
那可是女子要足不出戶的年代啊！
所以寶琴簡直就是神一樣的存在！
賈府所有的女人都轟動了，賈母逼著王夫人認了乾女兒，自己晚上摟著她睡，還傳令下去，說寶琴年紀小，不準寶釵等人拘禁了她，要什麼只管要去！
連一向謹言慎行的寶釵都有點吃醋了，說不信自己哪點不如她！
而賈母把鳧靨裘給寶琴也是水到渠成的事，既然這麼喜歡這個女孩子，總得給個見面禮吧？
至於賈母對黛玉的疼愛，那是出了寶玉，其他人都比不了的。
賈母給黛玉的好東西太多了，沒必要寫出來罷了！
凡眼看紅樓
賈母不給黛玉東西，是避免黛玉被人嫉妒。
賈母是賈府的老祖宗，她深知木秀於林風必催之的道理。她對黛玉和對寶玉一樣，已經引起一些人的不滿，因此賈母不會再給黛玉東西讓她遭人嫉妒。
賈母利用寶琴轉移大家的注意力，把嫉妒黛玉轉移到嫉妒寶琴。
寶琴初來乍到，賈母就給予寶琴極高的待遇，甚至超過了親孫子賈寶玉。不僅賈府的下人，就是薛寶釵的心裡都有些不平衡。自己來賈府這麼久，除了賈母給她辦一場生日宴，就沒有什麼值得炫耀的事情。
如今賈母又把一件金翠輝煌的斗篷給了寶琴，寶釵都不知這是何物。
寶釵忙問：“這是哪裡的？”寶琴笑道：“因下雪珠兒，老太太找了這一件給我的。”
湘雲看到之後都說：“可見是老太太疼你了。這樣疼寶玉，也沒見給他穿。”
寶釵更是酸溜溜地推著寶琴笑道：“你也不知是哪裡來的福氣！你倒去罷，仔細我們委曲著你。我就不信我哪些兒不如你。”
寶釵罕言寡語的人都說出了這樣的話，可見賈府許多人嫉妒寶琴。
賈母給寶琴高規格的待遇，是暗中提醒薛家，要有自知之明，不要妄想嫁進賈家。
寶琴和寶釵是姐妹，寶琴是妹妹，有婆家。寶釵是姐姐，沒婆家。寶琴沒金鎖，寶釵有金鎖。這姐妹倆，賈母偏愛寶琴，說明賈母不喜歡寶釵。金玉良緣在賈母這裡行不通。
黛玉的衣物足足的，不用賈母額外給。
首先黛玉的母親賈敏在賈府過著真正千金大小姐的生活，她出嫁，一定是十里紅妝。賈敏死後，她的嫁妝都是黛玉的，因此黛玉有許多好東西。
其次，賈敏嫁進林家這麼多年，也會置辦一些衣物，這些東西也是林黛玉的。
第三，當年林黛玉進賈府，林如海給女兒帶足了衣物和生活費。
林如海在世這幾年，也會陸陸續續的給林黛玉送些珍玩玉器等玩物以及珍貴衣物，或者布匹，衣料。
因此林黛玉有許多珍貴的的衣物，根本不用賈母給，自己的衣服都穿不完。
出於上述幾方面考慮，賈母把鳧靨裘給了寶琴。
潤楊閬苑
因為咱認為薛寶琴是最後一位批閱增刪潤色人的本我自我超我在其身上的實現。
《紅樓夢》中，賈寶玉在太虛幻境中為什麼和秦可卿雲雨?秦可卿死，賈寶玉為什麼吐血?
一場幽夢同誰近
千古情人獨我痴。
賈寶玉秦可卿在太虛幻境中雲雨，這是作者寫在書裡的。警幻仙姑遵今祖寧榮二公深囑，引導賈寶玉。
秦可卿，乳名兼美，表字可卿。賈寶玉的“性啟蒙者”，春夢的實際操作者。很明顯，秦可卿是作者“意淫”的結果，且“意淫”出了“兼美”二字。
“意淫”“兼美”二詞是作者獨創首創，功力了得。秦可卿魂歸太虛幻境，掌管情司，賈寶玉口吐鮮血，也是用情極深矣。
可以說，秦可卿是作者的本我自我超我的實現，賈寶玉深予與之融合，也是秦可卿本我自我超我的載體，吐血也就近情近理了。
《紅樓夢》的結局為什麼那麼悽慘?
作者立意如此，不如此不足以傳情達意。
有關《紅樓夢》薛寶釵對林黛玉到底是惺惺相惜還是虛情假意?
作為普通人，應是惺惺相惜?
作為對賈寶玉的爭奪，則虛情假意?
為什麼這樣說：林黛玉惺惺相惜，薛寶釵虛情假意的成份大?
林黛玉情榜中封為“情情”。
賈寶玉情榜中封為“情不情”
薛寶釵情榜中封為“無情”。
林黛玉道情中有儒情……薛寶釵儒情中有道情……
賈寶玉人情中有道情儒情佛情……
那麼什麼叫情?……
人都有好奇心想像力表現欲喜猜迷……人的天性，作者也深知。
於是作者開啟“逗你玩兒”“甄士隱”模式，這一逗，就三百多年。
可見，作者玩兒的功力深不可測，尤其對於今人的感覺，傳統文化的魅力。
男歡女愛，人之本能。食色人之性也，於是作者也借風月之情，擺出了“八卦迷魂陣”，欲說還休伏脈千里……唉唉唉
賈府三豔在賈母心中地位都一樣嗎?（這一問有點彆扭哇）
元春迎春探春，賈府三豔。（林黛玉史湘雲薛寶釵也是三豔）
在賈母心中地位一樣。賈母是極愛孫女的。
林黛玉是“三生石畔絳珠仙草”，為還淚神瑛侍者賈瑛賈寶玉甘露而下凡。
林黛玉沒有“熱毒”和“冷香丸”，她是“香芋”，有的是才情詩意生活的瀟湘館。
林黛玉外表柔弱，內心強健，頗具俠骨柔情和蜜意……
幸福：廝守
快樂：詩社
憂傷：分離
元春為啥不喜歡黛玉?
這是從何而來?應是從“紅麝串”說起吧。
元妃贈品有別，也難怪人們心生疑惑和不解。讀的細啊！這也和後四十回中，金玉良緣夢想成真大有關係吧。
從此也體會到，披閱增刪潤色者們前赴後繼地披閱增刪潤色的功力和苦心，也從側面印證了後四十回是“一芹一脂”的原筆原意。
只是“書未成”。也不好成啊。前八十回文網文心編織細而密，“一芹一脂”也無心力對榫矣！只能嘆嘆嘆啊。
《紅樓夢》十年辛苦不尋常字字看來皆是血。這部書是作者和披閱增刪潤色者們的精血之作。
《紅樓夢》古之小說集大成者。上承古下迄今，至今中國小說無人超越。她承載了太多文化的因子，至今人們喜聞樂見，也充滿哀怨……
《紅樓夢》在網絡時代，更成了愛好者們的樂園大觀園桃花源，休閒的好去處，樂此不疲樂不思蜀，開發智能挖掘潛力想像力的太虛幻境……
為什麼史湘雲和妙玉也不好好想想怎麼樣嫁給賈寶玉泥?
還是門第觀念吧，門當戶對，這麼個大家族，得多多考慮吧?肥水不流外人田?要流也流自家地?
賈寶玉就是現在人們口中傳說中的“白馬王子”，林黛玉薛寶釵妙玉史湘雲就是傳說中的“灰菇涼”，那有“灰菇涼”不愛“白馬王子”的。
中國的遠古神話是如何形成的?存在的意義是什麼?
怎麼專家們說《紅樓夢》只有80回本，後四十回是續作泥?
作者和披閱增刪潤色者們，以及學者們和能看懂的人。
咱還是門外漢，正努力地體會泥。
《紅樓夢》作者為什麼只寫了八十回?
作者寫了前八十回是肯定的了。至於“全書只寫了八十回”，這一說法已深入人心。
是不是隻寫了前八十回，從現在咱的閱讀理解看，不是。全書是寫完了的，而且不只一個版本，應有兩個版本，從120回本也可感覺的到。
前八十回的文末，語氣多麼地自然連貫，就等著看八十回以後的文字了。“書未成”應指全書的精雕細琢查漏補缺經脈貫通，很遺憾，沒有完成。
所以，120回本的後四十回，是披閱增刪潤色人員的“增”為主，全書大體是完成了的……換句話說，“後四十回”是“一芹一脂”的原筆原意……
賈寶玉，是一僧一道把其投入人間。通靈寶玉隨其入世。
在太虛幻境，神瑛侍者前生是通靈寶玉，通靈寶玉前生是頑石。
賈寶玉是否已經歷了“三生三世”?
“三生三世”，眼熟。林黛玉就是“三生石畔”絳珠仙草。
男性身體裡有一個女人，女性身體裡有個男人。
或者說，男人身體裡住著很多人，女人身體裡也住著很多人。
賈寶玉，是作者從一個男性的角度去寫的。
作者本就是一個男人，所以他對男性男人描寫極為成功。
滿紙荒唐言一把辛酸淚
說到辛酸處荒唐愈可悲
荒唐又辛酸世人同悲幻
《枉凝眉》應怎麼解?咱也試著解一下，充個數。
這支曲也是對全書主要人物結局命運的最後總結，誰生存到了最後，賈寶玉史湘雲白頭攜手，回過身看過往，不禁悲傷滿懷……賈寶玉是神瑛和侍者（通靈寶玉）的合一……既然要總結，賈寶玉是人物核心的核心，作者要儘可能把與賈寶玉終身大事婚配之迷牽扯的四個奇女子囊括其中……
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩
是指林黛玉薛寶釵賈寶玉史湘雲妙玉合而為一，陰陽合體。主要是指賈寶玉。
一個是美玉無瑕
是指林黛玉賈寶玉妙玉合體。主要指妙玉。
若說沒奇緣
今生偏要遇著他
是指史湘雲和賈寶玉白首雙星相遇。
下面幾句總括賈寶玉和史湘雲相遇後白頭攜手走過春夏秋冬的無奈與悲涼……以及賈寶玉對四位奇女子的深情回望。
若說有奇緣
如何心事終虛話
一個枉自嗟呀（林黛玉）
一個空勞牽掛（薛寶釵）
一個是水中月（妙 玉）
一個是鏡中花（史湘雲）
以下兩句主要是賈寶玉在史湘雲逝後，想起過往，不禁悲傷滿懷……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠淚兒
怎禁得秋流到冬春流到夏
金風送爽，秋天又引發悲緒。枉凝眉，你再怎麼愁苦悲傷，也是枉然啊！
《枉凝眉》這支曲，是作者又一次的詠歎調。林黛玉薛寶釵史湘雲妙玉，是金陵十二釵正冊中，和賈寶玉前前後後結緣的四位奇女子。
縱覽全書，可以再一次體味《枉凝眉》的悽婉聲韻，也可醉魄銷魂。
一曲《枉凝眉》唱盡了作者和賈寶玉的心事，四位青春好作伴的少女淚盡，賈寶玉的淚水也不盡奪眶，賈寶玉又何嘗不曾還淚……
《關山月.秦觀懷古》
晴雯吳雯吳玉峰
勇補金衣似寫書
香山詩證富家女
綴成紅樓付人情
手撕寶物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂歸離恨口唸慈
兩根指甲穿萬魂
注：晴雯 吳雯
桃花扇 桃花散
《關山月.秦觀懷古》
梅村觀復憶繁華
鶴舞白沙芍藥花
鹿樵生唱長生殿
桃花扇底雪芹藏
齋壇柔碎蕊萬朵
脂硯齋傳墨流香
寶琴仙緣迷津點
滄海桑田落日圓
注：《紅樓夢》一芹一脂
注：緣起祭明
三月樂雨
我們看《紅樓夢》的時候發現這樣一個特點，但凡賈母給黛玉什麼好東西的時候，都是靜悄悄的，有一種鬼子進村的感覺，黛玉的吃穿用度一點都不比別人差，甚至比別人更好，黛玉一點也不缺錢。出手大方。為什麼會這樣，這都是賈母都她無聲無息的愛啊。典型的“潤物細無聲”的表現。
可是，寶琴初來乍到，一下子就給了她一件鳧靨裘，這是賈母珍藏的兩件大氅之一，另一件是寶玉的雀金裘。這樣大張旗鼓的給寶琴衣服，其目的何在？賈母是想借此告訴薛姨媽：你們在我家住得夠久的了，應該走了吧。我對你們是如此之客氣，你還好意思遲遲不走嗎？所以，給寶琴鳧靨裘的一大功效就是趕薛家走。另一則是明確告訴薛家，我沒有看上寶釵。你看，我即使是相中了寶琴也不會相中寶釵。可是，人家寶琴明明是有婚約在身的，老太太這不是揣著明白裝糊塗嗎？
蘇小妮
文中寫的寶琴很美，以個人猜測，比黛玉美，美在健康，單純，天真，並且也老成，懷古詩可見也是遊過天下，有見識的，不是虛有其表，讀萬卷書不如行萬里路。
賈母也應真喜歡寶琴，送衣服不能說不愛黛玉了。
陰謀論的話，賈母送衣，甚至調侃做親是排斥寶釵，倒不見得。只要老太太還活著，還當家，黛玉還活著，即使下了床了病的不行了，她也要成全寶黛。因為二小知心願意。
寶黛之情緣是賈母最上心，最願意看到的結果，為了兩個真愛的人，老太太是從二人角度出發謀幸福的，所以誰也不能拆開寶黛二人。
送一件衣服不能說明什麼，況且黛玉即使怕冷怕熱也不是這時突然怕的。
評說天下善留心間
黛玉穿戴講究的！不能一一描述罷了
與狼共舞1830212
矛盾轉嫁吧
