前兩天，有朋友問藥師珠藍沁的問題，其實一直以來沒有注意這個問題，基本也沒見到藍沁的藥師珠，
為此特地請教玩玉十年的朋友，得到了三兩見解。
藥師珠
在收藏界裡，一直流傳著這樣一句話，叫做“古玉掛紅，價值連城”。其中的掛紅，指的就是古玉中最為珍貴的沁色----血沁和硃砂沁。幾千年來，人們對於血沁玉的熱捧，在造就了一系列神話的同時，也演繹出了一個個令人啼笑皆非的謊話與謠言，這中間就包含著“血沁是屍體上的血液沁入古玉肌理後形成的血紅色沁痕”，並言之灼灼的稱“佩戴血沁古玉容易招惹陰邪”。我不禁疑惑藥師珠的藍沁有什麼說法？
朋友說：千百年來，民間一直流傳著千年血玉的形成是和屍體有關的，這和當時的喪葬制度有著密切的關係。古代有厚葬之風，尤其是在漢代提倡“事死如事生”，在王公貴族的墓葬中會陪葬大量的玉器，其中又有各種口琀，如玉蟬、玉牛等被放入死者的口中。在湖北省博物館展出的曾侯乙墓中的玉器中，就有在他口中發掘出來的21只牛、羊、豬、魚等小動物型玉器。古人認為將玉強行塞入口中，如果人剛死，當時塞入的玉會隨氣落入咽喉，進入血管密佈胸腔上端，在墓葬中經過了千年的變化後，入葬者的血液滲透入玉的肌理，血絲直達玉心，就會形成“千年血玉”。
那麼古玉上的血沁，真的是屍體上的血液沁入形成的嗎？要說清這件事，我們首先要搞清楚以下幾個問題。
第一就是死人的血液真的可以沁入到玉器裡嗎？有人說，當然可以啊，從宋代開始就有人用活的羊、狗、牛的身體來製造血玉。這些作偽者將已經雕琢好的仿古玉器燒熱後，放入活的羊、狗、牛的腿部或臀部的肉內，然後將傷口縫合好，讓玉器在羊、狗、牛的身體內吸收它們的血液，幾年後再割開傷口將玉取出，就會發現這些玉器上佈滿了血絲一樣的東西，顏色鮮豔，血絲清晰，這樣的玉器每每可以冒充天然血玉賣出個極高的價格。如果說人的血液不能沁入到玉器內，那麼這種作偽的方式又該怎麼解釋呢？既然羊、狗、牛的血液可以沁入到玉器內，那麼人血為什麼就不能夠沁入呢？所以，這些人認為古玉上的血沁，一定是屍體內的血液沁入後形成的，也只有沁入了人血的古玉，吸收了人體的精血和靈氣，才有可能具有那種美豔潤澤的包漿，成為真正的通靈古玉。
這種說法在現代實驗室環境下卻無法得到科學的驗證。
隨著我國考古學和文物學的快速發展，血沁玉是否是屍體內血液沁入的課題，也同樣進入到了考古學家的驗證範疇。他們在將玉器浸泡在豬血甚至是人類的血漿中後，發現這些血液很快就會乾涸，並隨著時間的流逝開始碳化。在模擬實驗室環境中，這些在乾涸甚至碳化的血液中的玉器，根本就無法被血液沁入其細膩緻密的肌理，只能沾染到玉器的表皮，即便達到埋藏數千年的實驗室環境中，玉器表面的血沁稍加擦拭就可以去除，始終無法形成色彩豔麗的血沁古玉。所以，從現代科學的角度上來看，血沁玉是屍體中血液沁入後形成的這一論斷缺乏事實依據。
既然血液沒有辦法沁入到玉器內，那麼這種被稱為血沁的古玉又是怎麼形成的呢？人都說古玉通靈，佩戴這樣的古玉會不會有陰邪的事情出現呢？
古玉入土後，和墓葬中的其它物質相互融合在一起，通常包括棺內的屍骨、陪葬品腐化之後的色液、衣服上的顏料、防腐用的石灰，以及紅漆、木料、土壤中的各種微量元素等等。由於玉器長時間埋藏在底下，玉質在各種液體、元素和地火的作用下，玉質會變得疏鬆，容易被其他的物質沁入。這時玉器如果和青銅器接觸較近，就會形成綠色沁痕；如果和水銀等物質接觸，就會形成黑色沁痕。如果和陪葬品中的鐵器接觸，就會形成紅色或褐色的沁痕。
此外，陪葬的鐵器腐蝕後會進入到墓葬周邊的土壤內，和土內原有的鐵元素一起，對玉器造成侵蝕後，可將玉器沁成猩紅色、棗皮紅、醬紫斑等色。不過，要形成棗皮紅和醬紫斑得需要700年以上的時間，而通常情況下，大家認為要形成鮮豔的血沁痕，一般要經過一兩千年甚至更長的時間，至於顏色的深淺濃淡，和土壤中鐵離子存在的狀態和含鐵量的多少有著密不可分的關係。
圖片來自為網絡
除了在鐵離子作用下形成的紅色鐵沁、血沁外，還有一種同樣鮮紅的玉沁種類，叫硃砂沁。古人認為硃砂有防腐的作用，因此在高等級墓葬中會有大量的硃砂放置在屍體的周圍，這些硃砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的紋飾處、鏤空等凹陷和粗糙處，將附近的玉皮染紅。若將白玉的玉肌沁成淡棕紅色，得要1800年左右的時間，如果要形成更鮮豔的血紅色，則需要更長的時間。
看到這裡，相信諸位已經明白了沁色的形成原理，它的主要致色因子是土壤或墓葬中的元素，其次是極其昂貴的硃砂，而認為古玉中的血沁是由屍體中的血液浸入的顯然是以訛傳訛，望文生義的結果，而血沁玉會有陰邪不宜佩戴的說法更是無稽之談了。
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