牛嶺道人
中國書法誰是第一，誰都沒法評論。
中國幾千年呈現許大名家。
比如:草書張旭，懷素，王羲之，王鐸等等。
魏碑:張猛龍，李壁，張黑女墓誌銘，等等。
隸書:張遷碑，曹全碑等。
唐楷:顏真卿，歐陽詢，趙孟頫，柳公權等等。
他們都是中國歷史上最著名的大家。
他們各有特色，誰能定論。
張斌鋒
我和很多書法家、書法愛好者有過接觸，說到書法水平，有一種觀點在他們心目中大有市場，那就是：“書聖第一，老子第二，沒有第三”。
“書聖第一”好理解，自李世民以帝王之尊將王羲之推上“書聖”寶座以來，書聖的地位無可憾動，其書法影響深遠，成為書法史上的第一座高峰。
“老子第二”怎麼理解？老子姓李名耳，道家的創始人，可史上並沒有關於他的書法的記載啊。
且慢，“老子”是一種自稱，但絕不是“謙稱”。書聖排在第一位了，那排二位的就是除王羲之外的事實上的第一人了。
都說“文人相輕”，書法界尤其如此，誰也看不上誰，說到人家的書法，眼中只有問題，看不到長處。就書法而言，就連王羲之，歷來都有人認為其略顯媚俗，更何況其他人。各種不同風格的書法，各有優點而又都有自己的缺點，從來沒有十全十美的書法，只看人家的問題而不見人家的長處，絕不是我們應有的態度。
說到此，不由想起河北廊坊的王厚祥，大約十年前，他還作為一名普通作者不斷向各種書法展覽投稿。十年後的今天，他竟已躋身國展評委，而更耐人尋味的是，竟有人以“現代草聖”稱之，而王厚祥在一番“客套”之後，竟也泰然受之。
哈哈，王先生真以為“老子第二”了。
那麼，“無人第三”就好理解了。“老子”之後，一馬平川，其他人等，“老子”一概看不上眼。
書法界的這股風氣，並非當代人的首創，古已有之，如米芾的“勒字描字排字論”，又如他自謂的“四面出鋒論”，等等。只不過這股風氣當代尤甚。
當代的書法界，充斥著急功近利、門派主義、自戀現象等陋習，好在，趙長青的被抓已拉開了整治書壇的大幕，未來的書法將如何發展，讓我們拭目以待。
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千年蘭亭
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
雖然在書法上，我們喜歡排名，有天下第一行書王羲之《蘭亭序》，楷書四大家歐顏柳趙，宋四家蘇黃米蔡，還有明四家、初唐四家、清四家等等。
但是除了王羲之，好像很少有人敢稱第一的，因為書法雖然有它的評價標準，但是這個標準的主觀性是非常強的，它不像數學題，對就是對錯就是錯。
同樣一幅作品，這個人覺得很好，別的人可能覺得是垃圾，沒辦法做一個客觀的評價，有時候也和地域和書法風格有關係。
就比如我以前教藝考的學生，同樣一個學生，同樣一種書體，考北方的學校能考第一，考南方的學校就有可能不及格，而且這還不是一個個別現象。
即使當今最牛的書法家，也會被批判的體無完膚。
所以歷來書法都與書寫著的身份和地位有關聯，書法水平差不多，誰的地位高，就把誰推上首位。
單論書法水平是很難評出來第一的，因為到了書法學習的後期階段，看的就不僅僅是技法了，還有個方面的綜合因素，包括文化修養、書風氣韻甚至人身地位。
看來，當今的書法第一人只能讓後人來評價了。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
遺失人間的美好
任何時代都有中肯或公認的書法人，至於第一，王羲之稱為書聖。
草書者張旭成就了草聖。楷書有四大家。具體誰第一不好論。因為各有千秋。
王獻之成為小書聖職稱。張芝在東漢時人成為聖。
所謂公認，那就是板上釘釘的無爭議的書人。
王羲之，行書作品蘭亭序成為中國書史上第一行書。
至於第一的論說。亦或人云亦云，一代一代俗以成規。
隨著時代的發展，就是有超過的。而今也沒有排名的了。
因為書法藝術屬於古傳統延續而來，時值當今書法面臨失去了原味。有個性的書寫，感覺依然超越不了書聖王羲之。
王羲之的書法已經成為中國書法的名片。
狂喜淡墨a
中國公認的書法第一人就是王羲之！
有人說王羲之能成為書聖，得益於唐太宗與虞世南！我說，不管是古人也好，現代人也罷！持這種觀點的人，就是對書法一知半解！
王羲之的筆法是千古第一人，即使是王獻之的筆法，在王羲之面前都是相形見絀的，這一點可以從提按上看得清清楚楚，王獻之的提按無論是力度與精準度都無法與他老子相提並論。
還有書法的難度上，在書法的難度上王羲之更是無敵的存在，關於截筆，也就孫過庭嘗試過，也能寫出來，可是孫過庭的書法比之王羲之，差的不是一點，兩點！歷史上其餘的書法家，我認為都沒有資格與王羲之比較！
還有需要說明的是像米芾，王鐸，在字的結構與整篇章法上確實是在王羲之的基礎上有所突破，可是整體的書法實力強還是相差的太大了。再需要說的就是顏魯公的書法，或許一些人會提到顏魯公的屋漏痕，我可以告訴你，屋漏痕對於王羲之是沒有難度的！而顏魯公最突出的是楷書的貢獻自己渾厚的書法風格上，也達到了突破的地步，至於整體書法水平，還是難以比肩王羲之。
一笑貫長天
王羲之被稱為“書聖”，我認為恐怕連他都不能稱為第一，何況今人呢？
這個問題只能這樣說，在當今書界混亂的局勢下，有哪些實力派，正統書家。我結合所聞，給大家推薦幾位。排名不分先後。
第一，孟繁禧，早年就在電視臺錄製過歐楷教學，用筆老練，功力深厚。
第二，盧中南，當代歐楷的代表人物，頗得歐陽詢筆意，楷書韻味十足，小楷堪稱一絕。
第三，歐陽中石，我們看到很多社會主義核心價值觀的標語就是他書寫的，磅礴大氣，以魏碑入筆，是田英章和盧中南的老師。
第四，田蘊章，當代歐楷代表人物，為書法的普及做出了重大貢獻，其在北方網的書法節目，更是引起了廣泛的討論，影響巨大。
第五，田英章，他在當今書界影響力巨大。追隨者不計其數，為書法教育做出了巨大貢獻。
第六，吳玉生，擅長歐楷，尤善硬筆行楷，其行楷代表了目前中國行楷字最高水平。
天驕傲狂
書法是文人的武功，您一定聽說過吧？
我分析這句話有兩層含義，第一是肯定了書法圈子裡的人基本上還算是文人範疇，第二是說書法圈子裡的人本該遵循“文無第一，武無第二”的規矩，但其實這幫滿身墨點的傢伙偏偏喜歡跟同行較勁，互踩互懟，有的人甚至跟古代書法家較勁，非得弄出來一個書聖、草聖啥的才罷休，於是書法又有了武功的內涵。
王羲之畫像
當今中國公認的書法第一人是誰？這個桂冠太華美、太耀眼，太有“錢圖”了。於是在許多公開平臺都會看到書法家們互相打得滿臉是血。僅在頭條這個自媒體平臺上，就經常可以看到踩著別人肩膀摘月亮的視頻標題，比如：看了我的楷書，你就知道田楷究竟差在哪裡了！，再比如：國內首位書法狂人，書法天下第一，無人不服！再看這個：中國第一草書魅力滿滿，筆走龍蛇！等等等等，非常多。甚至可以這麼說，在頭條上搜索“超越古人”或“第一人”等等這樣的極端詞語，你會發現十之八九都是書法視頻或書法圖文。
書法界為何這麼沉不住氣？這麼膚淺？這是因為書法的群眾基礎最雄厚，市場潛力也就最大。利益面前書法家們已經丟掉了文人的遮羞布開始裸奔了。最後，我正面回答題主的問題：中國沒有公認的書法第一人，至少在當今社會，全是半瓶水晃悠而已。遠古的王羲之倒是大家眾口一詞，推舉為書聖，可是他已經隨風而去，不當大哥好多年。
永書101
中國🇨🇳書法第一人當屬毛主席！這個中國🇨🇳我認為是新中國🇨🇳的中國！
用戶9595354771091
【中國公認書法第一人，除了書聖王羲之，還沒有人敢稱第一】
書法攝影/文章/趙大 君
書聖王羲之
書聖王羲之之極品，有天下第一行書《蘭亭序》，譽滿天下，至今無人超越。但事情都不是絕對的，與書聖王羲之旗鼓相當的中國歷史上著名書法家大有人在。
歐顏柳趙等大家書法造詣也不在王羲之之下
楷書四大家歐顏柳趙、宋四家蘇黃米蔡以及明朝四大家、初唐時期四大家、大清帝國四大家等，他們其書法功底深厚，書法造詣高深莫測，除書聖王羲之之外，其他書法家們是無法與這些高手相比的。
書法之道雖然有它的一列的評價標準，但是這個標準之主觀性是很強的，它不像數學遊戲，對就是對錯就是錯，但書法之評價就像是體育比賽跳水、體操等項目是靠人為打分評定的。
趙大
中國公認書法第一人是王羲之，主要因為：王羲之書法博採眾長，備精諸體，自成一家，影響深運，在中國書法史上的地位最高，功勞最大。首先在隸楷轉化成楷書的過程中起到決定性作用。被稱為正書之祖的三國魏鍾繇將隸楷中的隸書成份進一步減少，王羲之又進行了改進，體勢由扁而方，使楷書筆畫逐漸定型，結體規範而又講究法度，從而完成了由隸到楷演變的全過程。王羲之代表作《樂毅論》被唐褚遂良稱為正書第一。其次是把行書推向鼎盛。主要在用筆上集前代篆、隸、章草之大成，以意為之，起轉提按如行雲流水，取法自然。筆以中鋒為主，線條圓勁而有立體感。結字上極盡變化，平穩中寓險峻，婀娜多姿。章法佈局上以縱行為主，字形大小參差相間，錯落有致，富有韻律。其代表作《蘭亭序》被宋米芾稱為天下第一行書。再者是完成了章草向今草蛻變的過程，完善了今草書體的形式法則，確立了今草藝術的本質內涵。王羲之的今草清新流便，疏放妍妙，成為東晉書風的典範和象徵，其著名的《十七帖》，對後世影響極大，被認為是學習草書的理想範本。王羲之書法隨著時間的推移，越發受到重視。唐太宗李世民推許王羲之書法盡善盡美，後世的書法大家都把學王作為步入書法殿堂的不二法門，回顧中國書法史可以清楚地看到，自魏晉至清代碑學前都是以王羲之書法為中軸線展開的。
