中國古代傳說中，很重要的一部分便是關於各路神仙的。在各種小說故事中看到各種各樣的神仙，那麼這些神話人物又有著怎樣的背景呢？我們來看看下面這10位神話故事中的大仙吧。
玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰。 上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。
元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。道經記載中玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，"三號雖殊，本同為一。"《道門十規》中說：“玄元始三炁化生，其本則一。”三清都是大道的化身。全稱：“一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”。
盤古：開天闢地第一人。《三五歷記》：天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。
鴻鈞是中國著名古典神話小說《封神演義》中的角色之一，具體來歷不明，或者說為作者杜撰。道教經典中並無此尊記載。
東皇太一：上古天庭的主宰者。乃是混沌孕育而出的大神，與盤古、女媧皆為大道鴻鈞親傳弟子。執掌先天至寶混沌鍾，在盤古開天闢地，女媧造人造物之際鎮壓鴻蒙世界。 東皇太一奉鴻鈞道人法旨：統一洪荒萬族，並且將洪荒萬族合稱為“妖族”。開創曠古絕今的無上霸業，登立天帝，自稱東皇。立天規戒律，為三界正統至尊。
通天教主是明代小說文人許仲琳所著神魔小說《封神演義》中撰寫的截教教主。 據考證，通天教主一名，可能來自白蓮教教主崇拜，後來被寫入明朝小說《封神演義》。是明朝小說作品中鴻鈞的弟子，在佛教、道教人士看來，這些小說胡說八道。 在正統道教中，沒有通天教主，更沒有鴻鈞，一切小說與道教無關。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。 太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。 “道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。 太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
菩提祖師，《西遊記》中的一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。 《西遊記》中菩提祖師，佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，為一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦是重合了當時三教合一的思潮。“靈臺方寸”與“斜月三星”都寄託了作者三教合一的思想。
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
太乙真人為小說《封神演義》以及評書《群仙破天門》中虛擬人物，是元始天尊的弟子，崑崙十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高強，修行於乾元山金光洞。 徒弟是哪吒，以蓮花為哪吒重塑肉身，傳授哪吒“三頭八臂”，並傳授給哪吒乾坤圈、混天綾、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多厲害的法寶。
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