反岐視
我以為，要學國學就不要急於想到賺錢，如果想賺錢可以學習一些短平快的技術，這樣賺錢來得更快一些，至少比學國學來得要快些，這個道理不言而喻，當然如果有深厚的國學基礎那就另當別論了。
什麼國學？ 國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。中華文明有著5000年悠久的燦爛的歷史，其文化底蘊博大精深，如今要靠學國學去賺錢不是一件容易的事情，得下苦功夫學習不可，不然將國學得半生不熟，就去講國學、靠此去賺錢那樣會誤人了弟，害人害已。想一想，就像大學教授于丹這樣有文采有口才有才學的人講國學，都有人雞蛋裡面挑骨頭，受到非議，可見，靠急學急用學點國學知識就去賺錢哪是難上加難了
知道了學國學的難度，也要知道當下為什麼在我國會形成一股學習國學呢？其原因就是在商品經濟社會大潮下，不少人為了賺錢急於求成，急功近利，不講質量、不講誠信，不守信譽、不講道德，不少人只顧自己賺黑心錢，損害了消費者利益，損害了社會的形象，可以說，不少人”三觀“不正了，正是如此，國人迫切需要改變這種只顧賺錢的不良現狀，如此，就形成了一股國學熱，這是時代的需要，更是中華優良傳統文化的繼承。
國學的內容很廣泛，博大精深，要把國學學好既要有文化基礎，又要有守得住寂寞、耐得住清貧的良好心態，一句話學國學要淡泊名利才行，這是底線，突破了這個底線，為利而圖，心情浮躁是學不好國學的，最多隻能是一知半解而已。但就商品經濟社會而言，學國學要記住，”君子愛財，取之有道“。做人失去了道，去賺錢，去發財，反而賺不到錢，因為賺錢失去了誠信二字，賺錢就不會持久。
古人云：”君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。“，說的是君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子總是在謀道之中，就是說一個人只要做好了自己，總會是有飯吃的，何況君子生活不求富豪，只需溫飽；只求謀道，以精神怡人。
所以說，學國學就不要先考慮賺錢就是這個道理，國學從小處來說，是教人如何做人做事的大學問，是做人做事術，不是賺錢術，如果以學國來賺錢的心態，這樣就會急功近利，如此心態，也使國學學不好，弄不懂，悟不深。
悟思必得
聖經上說敬畏耶和華是智慧的開端，然而聖經上從頭到尾都是在教我們如何修養自己的為人處事，和好心態的培養，以及怎樣改正和預防錯誤的發生，同樣不管是孫子兵法，論語還是易經都是在給我們講解怎樣看待事情的發生於結果，怎樣用一種正確的方式根據已經發生的事情作出最合理的做法比如說小敵之堅，大敵之擒也，或是聖經中的出埃及記或是聖經中的箴言，以及論語中的吾日三省吾身，或是己所不欲 勿施於人，或是已經中的話語，不是教導我們將自己的損失降到最低，就是反思自己的錯誤，或是怎樣逃避或避開危險，以及易經中的根據當下的自然環境分析未來的環境變化趨勢作出怎樣的預防！這只是最膚淺的理解，讀這些書是根據你的知識閱歷，和人生經驗，悟出自己的所需，有些人讀書就是讀書，沒有悟性只能理解粗淺的知識，有些人根據書中的話語可以悟到，自己想要的和現在需要的，同樣的一句話，因思想上和本身掌握的知識的不一樣，和心態的因素決定你所得到的東西也是不一樣的！知識就是一把雙刃劍，好人用他做好事，壞人用它做壞事！同樣古典文學也可以啟發壞人變好，也可以使好人變壞！有道無術，術尚可求，有術無道，之於術！
長持短打
梁69853253
不要盡看負面！如果有于丹老師的十分之一的知識和口才，財路自然會有！例如，可應聘推銷，代言...
55122908
把精神食糧和錢聯繫起來，是不會學好國學的。
劉代雲381
“君子固窮”，如果你學習後成了“君子”，就不會想著賺錢的事了
靳圭
把國學知識都背下來，再去給啥也不懂的人胡皺巴咧當‘講師’，就像董卿和于丹那樣，不僅可以賺錢還能出名咧！
棠棣918
佛道儒三教九流，儒學能動手給別人治病嗎？回答是不能，但佛道雙修確實能給人治好病，賺錢也就是自然的了。
雪鐵龍26
一提到賺錢，就覺的非常難，學國學？打工都難以賺到錢了，學國學只能花錢，因為需要資料與時間。孔子一輩子也沒有賺到多少錢，錢！掌握在諸侯手中，非國學資料中，什麼顏如玉，黃金屋，書中沒有！諸侯哪裡多的是。
泥水勞人
國學是讓你從內解脫的，
學有所成自然可以深入思考，對你所做的事業有很大助力。
