老影兒1
“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，諸葛亮的謀略人盡皆知，一部「三國演義」，更是將之形象神化，深入人心，而作為諸葛亮的死對頭，司馬懿的能力同樣不差分毫。
司馬懿，東漢末年著名的軍事家、政治家，更為西晉王朝奠定了雄厚的基礎。
司馬懿自幼好學，從小就博學多才，而且城府極深，建安六年，曹操聽聞司馬懿的名聲以後，預徵召入宮任職，但司馬懿覺得曹操是宦官的兒子，出生卑劣，因而並不想為曹操效力，於是便以生病為由打發了曹操的使者，曹操當然不會相信。
建安十三年，曹操自封為丞相，挾天子以令諸侯，由於屢次徵召司馬懿無果，曹操非常氣憤，便告訴使者，如若這一次司馬懿還是裝病在床，便把他抓了。司馬懿聽說以後，非常害怕，只得入宮就職。
然而曹操在世期間，其實司馬懿並不受重用，因為通過長時間的接觸，曹操發現司馬懿絕非人臣，更是叮囑曹丕注意提防司馬懿，因而在曹操在世期間，司馬懿十分隱忍，每日只在丞相府做些喂喂馬、割割草的雜活。
曹操死後，司馬懿輔佐曹丕剷除政敵，順利登基，贏得了曹丕的信任，司馬懿的地位也因此水漲船高，逐漸開啟了爭霸之路。直至73歲去世，在當時也算是長壽老人了，不僅權傾朝野，還為司馬家族積累了相當雄厚的資本，為司馬昭篡魏奠定了深厚的基礎。
歷史上關於司馬懿的死因，有兩個版本。第一個版本在民間廣為流傳，說是諸葛亮死後，姜維在出殯途中遭遇司馬懿大軍，姜維力戰，忠心護主，司馬懿只得撤兵，但雖然沒有截獲諸葛亮的棺槨，但是卻趁亂得到了諸葛亮生前撰寫的兵書，司馬懿十分高興，便拿回去仔細翻閱。
萬萬沒想到諸葛亮神機妙算，早已再兵書中下毒，結果司馬懿毒發身亡。
這個版本十分戲劇性，因而廣泛流傳於各種影視作品，或者民間的各種戲曲段子。但雖然劇情引人入勝，實則經不起推敲，根據史書的記載，司馬懿是在諸葛亮死後十幾年後才去世的，如若真是中毒，老早就暴斃而亡了。
因而第二個版本更容易令人信服，根據「晉書」的記載，司馬懿在嘉平三年病逝，而且是年老體衰，正常病逝，時年七十三，而且對於當時而言，能活到73歲也已經是一個奇蹟了。
輕侃古今
歷史上記載司馬懿怎麼死的，十分明確的說了是病死的，不過也有也是傳聞是諸葛亮未卜先知，將書用毒水浸泡，然後曬乾，司馬懿看書時習慣先把手放嘴邊舔一下，再用手捻書頁，這樣一來二去，司馬懿怎麼死的結果就是身中劇毒，不治而亡，之前小編也是分析過司馬懿和諸葛亮誰厲害 ，今天我們就開看看他是否是被諸葛亮用計毒死的。
話說諸葛亮臨死之前知道司馬懿必然回來挖自己的墓盜取兵書，而如果兵書被司馬懿這樣心術不正的人所拿到，那豈不是天下之大害？
司馬懿病死前兩月，常有噩夢。據《晉書·宣帝本紀》記載：魏嘉平三年(漢延熙十四年，高句麗中川王四年，吳太元元年，251年)六月，司馬懿“寢疾，夢賈逵、王凌為祟，甚惡之。秋八月戊寅，崩於京師，時年七十三”。
還有一種說法，司馬懿是被曹操暗殺。有人說，怎麼可能，曹操先死於司馬懿，怎麼會殺司馬懿？其實，在曹操在生時，早就對司馬懿在朝中的勢力越來越大感到不安，但苦於司馬懿為人處處謹慎，極力順從曹操，找半點謀反之跡，從而無從下手。他也曾在死前告誡曹丕：司馬懿是危險人物，此人適當時候可清除。
北國曆史
不是的
首先電視劇的《新三國》真的是把諸葛亮給神話了，什麼死諸葛嚇跑生仲達，無疑是為了提高諸葛亮，而事實上司馬懿相對諸葛亮也不差的，為什麼諸葛亮的蜀國沒有贏司馬懿領銜的魏國，這足以說明了司馬懿當時也是非常強的。
司馬懿的死，歷史上有很多種說法：一就像你說的這種，而你說的這種無疑就是諸葛粉絲說的吧！或許這位作者就是個諸葛粉絲。
還有新三國電視劇就是司馬懿年紀大，司馬懿73歲，老死的，古代能活到73歲的是真的算比較長命了，以平均年齡來算的話，所以這個死法比較合情合理的。
天海無境0927
話說諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原，兩軍相持數日，司馬懿堅守不戰。諸葛亮積勞成疾，夜觀星象自知將不久於人世，所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿歸位)救自己的命，就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入營帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，受計姜維，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南無人荒野走，槓繩一斷之處，便是他的葬身之所。蜀人對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺屬，言聽計從，豈能不遵。姜維深解其意。於是將違反軍紀當斬的四個關西壯漢，叫他們將功折罪，來但此重任。待任務完成後，把槓繩拿回領賞。四人非常樂意，抬著棺一直往南邊無人荒野走去。四個漢子抬了一夜，感到體力不支，但是此時槓繩完好。四個人密謀議道，照這樣抬下去，我們四人非累死不可。不如就在這荒無人煙的的山坡上，神不知鬼不覺把棺埋了，把繩弄斷，拿著繩槓回去領賞。四人依計而行，把棺埋掉，帶著弄斷的繩和抬槓回去領賞。領賞時，姜維詳細查看繩槓後大怒，這繩並非抬斷的，下令將四人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。姜維以違反軍規在前，謊報欺瞞在後，定罪將四人殺死。世上就再也沒人知道諸葛亮的所葬之地了， 這一切都在諸葛亮預料之中。因為孔明早已料到，自己死後蜀國必為司馬氏所滅，所以在臨終前他做了精心安排，並受計姜維在定軍山下按自己要求建武侯墓，只在100米之內設少量防守。姜維依計而行。
再說,司馬懿德勝班師回朝，受天子加封，權傾朝野。但他並沒有忘記已死去的諸葛亮，這位唯一能戰勝自己，使自己敬畏的對手。想從死後的諸葛亮身上得兵法的精華。派人打聽回報，諸葛亮埋葬在定軍山下，墓地防守鬆懈。於是司馬懿就派盜墓高手前去盜墓。盜墓高手花了近兩年時間，從一個約3裡外的山洞裡，挖地道進入墓室。盜墓高手進墓室一看， 墓室內除棺以外別無他物。盜墓者小心翼翼的撬開棺蓋，發現棺是空的，棺裡有個大錦盒，錦盒上寫了武侯心法四個字。盜墓者將錦盒盜走。回去向司馬懿交差去了。盜墓者走後，姜維立即進入墓室，又從新放一錦盒，將棺蓋虛掩，另外放了一塊石碑在墓室裡，然後封堵了地道。
再說，司馬懿見錦盒，如獲至寶。立即叫人將錦盒打開，裡面有一本書。司馬懿拿起書便翻閱，但頁碼之間有些粘連，司馬懿平時有愛舔手指翻書的習慣，於是他邊舔手指邊翻書。書中每頁寫了一句詩，詩的內容是：“棋逢對手高下分，六出祁山遇剋星。滅魏必先除仲達，否則北伐事難成。壯志未酬身先逝，孔明臨終好遺恨。在生不能擒司馬，死後也要司馬擒。”司馬懿看後，拿起筆接著後面寫了一首詩：“孔明妙計天下聞，將遇良才爭輸贏。百密一疏街亭失，無可奈何演空城。北伐受挫怨仲達，命喪黃泉留遺恨。狂言死後擒司馬，鬼話豈能嚇活人。”司馬懿寫完詩後，傳示眾人，然後哈哈大笑。突然毒性發作，口吐汙血而亡。原來諸葛亮預料他死後，司馬懿必會派人盜墓，因而設下此計。錦書的粘連處都塗有毒。只要沾上毒藥，半小時後就會毒發身亡。
時光流轉，話說明朝開國之年，劉伯溫身為護國軍師，自認為是歷代第一軍師，功勞才智都在諸葛亮之上。諸葛亮只能三分天下，而自己能助天下一統。而民間把諸葛亮說的神乎其神，劉伯溫聽了很不是滋味，時常發出一些詆譭的言語。洪武二年，劉伯溫到定軍山，專程來探訪時隔千年的諸葛亮臣相墓地，究竟有何玄機。劉伯溫本是風水專家，觀墓地，古樹森森，遮天蔽日，修竹異木，花香鳥語，一條小溪從墓前蜿蜒而過，淙淙流水，涓涓不息。從外形上看，墓冢為覆鬥形，高約6米。墓前有一小亭，號曰“墓亭”，內豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。劉伯溫沿側山查勘，發現在山側面大約3裡處，有一山洞，洞內有挖掘過的痕跡，劉伯溫叫人將土掏開數米，發現是一條通往墓室方向的地道。劉伯溫叫挖通地道，自己一人進入墓室。墓室內立了一塊碑，碑上寫著：“劉伯溫洪武二年陽春三月下旬入墓室。”劉伯溫一看，非常驚訝，今天正是此時，劉伯溫正了正神，轉到碑的後面，上面寫著;“吾知千年後有你，你知千年後有誰。”劉伯溫看後，滿面羞愧。平時自詡與諸葛亮相比，差之毫釐。甚至認為在諸葛亮之上，今天一看，差之千年，差之千里。劉伯溫再向四處一看，除了碑和棺，別無他物。而棺蓋虛掩。劉伯溫移開棺蓋，發現棺內有一錦盒。劉伯溫取出錦盒，打開一看，是一本書。封面寫著：“贈劉伯溫”四字。劉伯溫翻開書，上面有一首詩：“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。你助天下成一統，我助天下為三分。你我才智無上下，高山流水一知音。有緣千年來墓室，從此再無隔閡生。”書的中頁是八陣圖，書的末尾另有一首詩：“洪武元璋誅功臣，在劫難逃劉伯溫。佞臣陷害防古月，一杯毒酒伴冤魂。”(古月：乃胡惟庸也)劉伯溫看後駭然，繼續往下看拆解之法，錦書已完。劉伯溫呆了好一陣子，然後向棺禮拜!孔明先師在上，劉伯溫受訓了。劉伯溫帶走錦書和碑，徹底掩埋好地道，搗毀山洞，使後人看不出任何痕跡。然後個人出資將墓地進行修繕，並在墓後栽有古桂兩株，號曰“護墓雙桂”。
劉伯溫回家之後，從此謙虛謹慎，戒驕戒躁，深受大家好評。並寫訓示一篇，以警示自己，告誡後人。劉伯溫訓示書：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，權衡在人。遇順境，處之闇然，遇逆境，處之泰然。得之坦然，失之淡然，順其自然，而為之安然。山高總有頂，天大卻無邊。坐井觀天小，登高能望遠。謀勝慮敗終不敗，取長補短終不短。知錯改錯少過錯，知恥雪恥無遺憾。吾曾居功自傲，目中無人，常犯錯誤，不補短缺，瑕疵滿身，遺憾至今。常思改過，以求自新。謙受益，滿招損乃做人真諦。願子孫後代，以我為鑑，以此為戒。
劉伯溫此後在朝為官，小心謹慎，時時提防。凡是官場宴慶， 只要胡惟庸在場，劉伯溫都拒絕飲酒。後來屢遭奸佞胡惟庸排擠，告老還鄉，離開京城。洪武七年，胡惟庸請示朱元璋賜御酒一壺，探病劉伯溫。胡惟庸將御酒下毒，來到劉伯溫家中，探病賜御酒一杯於劉伯溫。劉伯溫知大限已到，長嘆一聲!天意啊!天意，諸葛亮真神人也。然後服毒酒自盡。
筱曼漫談
回答這個問題之前，我們首先來看看《三國演義》中司馬懿是怎麼死的：
書一百一十八回：
司馬懿染病，漸漸沉重，乃喚二子至榻前囑曰：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之後，汝二人善理國政。慎之！慎之！”言訖而亡。
再來看看《晉書》是怎麼交代的：
三年春正月，王凌詐言吳人塞塗水，請發兵以討之。帝潛知其計，不聽。夏四月，帝自帥中軍，泛舟沿流，九日而到甘城。凌計無所出，乃迎於武丘，面縛水次，曰“凌若有罪，公當折簡召凌，何苦自來邪”帝曰“以君非折簡之客故耳”即以凌歸於京師。道經賈逵廟，凌呼曰“賈梁道。王凌是大魏之忠臣，惟爾有神知之”至項，仰鴆而死。收其餘黨，皆夷三族，並殺彪。悉錄魏諸王公置於鄴，命有司監察，不得交關。天子遣侍中韋誕持節勞軍於五池。帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。固讓相國、郡公不受。六月，帝寢疾，夢賈逵、王凌為祟，甚惡之。秋八月戊寅，崩於京師，時年七十三。
由此可以看出，司馬懿是病死的，死於疾病，享年73歲，跟毒死壓根沒有半點關係，那麼司馬懿是被諸葛亮留下的書毒死的，又是怎麼回事呢？
世面上流傳的司馬懿被毒死的，基本上是來自這個故事：
葛亮給自己造了72座疑冢。後來司馬懿想找諸葛亮的兵書，就挨個去找諸葛亮的墳墓。找到一座墓發現一本書，樂呵呵的就開始翻看。每頁書上都寫著“活治司馬懿，死治司馬懿，治死司馬懿”。諸葛亮算準司馬懿翻書要舔手指頭，在書角上塗了毒藥。結果司馬懿就掛了。 當然是假的了。
當然，這純屬無稽之談，其實若論謀略‘冢虎’司馬懿完全不輸於諸葛亮，論活得長更是勝諸葛亮20年，可說是熬死了曹家祖宗三代，最後成功的做了皇帝。
可為什麼會有謠傳說司馬懿是被毒死的呢？
回答這個問題便要看看是誰毒死了他：諸葛亮（間接的）。
為什麼偏偏是諸葛孔明呢？
答案很簡單，如果是別人的話，便就沒有意義了，因為在三國演義中諸葛亮一生最大的敵人便就是司馬懿。
三國演義上有；死諸葛嚇走生仲達，便以顯示出諸葛亮的偉大，若是再來個死諸葛殺死活司馬，不就更加彰顯出諸葛亮的神機妙算了嗎。
自此，可以看出編撰司馬懿是被諸葛亮留下的書毒死的人，肯定是諸葛亮的忠實粉絲，他
們當然是想把諸葛亮‘吹噓’的越神奇越好，最好是像王朗一樣，罵罵便罵死了——只是可惜，司馬懿是三國中著名的忍者神龜，隨你怎麼罵，人就是左耳進，右耳出，壓根不理會你，結果人家活了73歲。
說到這裡，答案就很明顯了，司馬懿是被諸葛亮留下的書毒死的，純屬後人編撰，無稽之談。
我覺得要想了解諸葛亮得看看《三國志》，想知道司馬懿去讀讀《晉書》，還有不想看書的，可以去看看呂秀波的《軍師聯盟》，我覺得還靠譜一點。
南野笑情
趣談答案：歷史文獻當中明確表示司馬懿是病死的，但是把歷史文獻排除在外的話，司馬懿一共有四種死法。而這四種死法之一，便是被諸葛亮留下的書毒死了。我們一起來看看司馬懿究竟是怎樣死的。
倒黴的司馬懿
恐怕連司馬懿自己都沒有想到，儘管他在生前的時候耀武揚威，甚至直接把曹魏的皇帝們當作掌中玩物，隱忍多年之後突然爆發，並且即將建立一個新王朝。當然，這個構建一個新王朝的任務並沒有讓司馬懿來完成，真正完成這個任務的是司馬懿的兩個寶貝兒子。
但是司馬懿沒有想到的是，即便如此，折騰來折騰去自己的死因竟然成謎了。而且明明歷史上已經明確記載自己是病死的，但是所有的百姓都不信。
司馬懿的司法一：被諸葛亮毒死
當諸葛亮得知自己活不長久的時候，就趕緊命令臣子們把該搬的東西都能搬回去，這其中包括川蜀的防備圖，包括川蜀的軍事將領的各種資料，但是有一些數據沒有搬回去，那就是兵書，而且是非常奇葩的兵書。
為什麼不把這些東西搬回去呢？因為諸葛亮知道司馬懿這個人脾氣秉性，平日裡有事沒事就喜歡看本書，甭管是啥書，哪怕是小人書也喜歡看。
於是諸葛亮在臨死之前緊急命令自己身邊的將士，趕緊把這些書浸泡在一種有劇毒的物質當中，浸泡完之後再進行晾曬，再恢復到原來的樣子。然後假裝撤退的時候，沒有來得及把這些書帶走。
而司馬懿率領的軍隊開始追擊諸葛亮的時候突然發現諸葛亮的木頭人，以為諸葛亮還活著，始終不敢追擊。後來司馬懿知道諸葛亮已經死了的時候，傷已經喪失了最佳作戰時機。
但是傷心歸傷心，突然有小兵報道，諸葛亮原先居住的地方有一些書籍沒有來得及搬走。司馬懿如獲至寶，就天天看夜夜看，最終看死了。
可能大家都會好奇，無非就是看本書而已，怎麼可能看死了呢？這其實和魏晉時期讀書的文化相關，魏晉讀書並不是像咱們這樣直接翻譯，因為古代的書籍粘合性非常的強，想要翻譯的話有難度。通常都是用食指沾著吐沫，然後一頁一頁地翻，這樣翻書的話就很容易讓書上的細菌沾到自己嘴裡面來。
再加上最開始的時候，諸葛亮把這些書用毒藥浸泡過，司馬懿看著看著也就看死了。
司馬懿的死法二週生屠殺和死法三曹操屠殺
歷史上關於周生徒殺司馬懿和曹操屠殺司馬懿並沒有明確的證據，即便擁有了明確的證據，時間線也延續不下來，姑且可以稱之為民間野史。
但即便是民間野史，我們也要來看一下：野史究竟是怎樣演變的。
司馬懿年輕的時候有一個好朋友，這個好朋友叫胡昭。因為接受了這樣的一個好朋友，慢慢的就得罪了一個人，那個人叫周生，而最終司馬懿差一點點死在他的手下。
緊隨其後的便是曹操屠殺司馬懿，這一點太過於扯淡了，咱們暫且不談。
司馬懿最為真實的死法：病死
我們先來看一下為什麼說司馬懿最真實的司法是病死呢？因為從司馬懿在歷朝歷代的時間延續線來看，以及在諸葛亮死後司馬懿一直蹦躂來看，根本不可能是諸葛亮死之前通過某些書籍毒死司馬懿的。
換句話來說司馬懿也夠年齡了，自己這麼年長該死也就死了，能夠一直活著，只能說是福大命大運氣好。
而在曹丕當上皇帝的時候，司馬懿的身體就已經出現了不適，伴隨著曹丕去世新一任的皇帝就職，司馬懿的身體越發不堪起來。這個時候已經不單單是司馬懿的身體不堪了，更要命的是司馬懿還要時時刻刻的應付各方面的質疑，畢竟凡是曹魏大家族的人，都對自己有或多或少的質疑。
沒錯，這就是事實
其實最主要的一點，還是司馬懿和諸葛亮兩個人的身份地位不同，以及兩個人在歷史上的地位不同。
就類似於我們看電視劇一樣：好人必須活著，壞人必須死，好人必須家庭團圓，壞人必須慘遭滅門。
但是歷史不是電視劇，在歷史當中有的時候壞人也可以活的很好，為什麼說司馬懿是壞人而諸葛亮是好人呢？
因為我們需要對照當時的那個年代來看：在劉備去世之後，諸葛亮即便有能力去取代劉禪，但是也沒有取代，一直忠心耿耿的輔佐劉禪。司馬懿就不一樣了，司馬懿在輔佐曹氏家族的時候，一直在暗中培養自己的勢力，最終魏晉實現了平等交替，晉朝取代了魏朝，並且建立了大一統的天下。
儘管這樣做沒有什麼，可是在那個年代就屬於不忠不孝，因為三綱五常已經把這一塊約束的死死的了。
既然司馬懿不仁義，就得想一些辦法讓司馬懿死得慘一點，怎麼能夠死得慘一點呢？於是，這樣的謠言慢慢的就誕生了。
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趣談唐宋元明清
司馬懿被諸葛亮留下的書毒死的故事，我們小時候也聽說過。說是諸葛亮臨死前留下了一本書，裡面記載著他所有的謀略。司馬懿得到了，就去翻書。但是那本書是用特殊材料做成的，書頁粘在一起。司馬懿為了翻書，就用手指蘸一下唾沫。他沒想到諸葛亮已經在書頁上浸了毒，他一蘸唾沫一翻書就被毒死了。其實這只是個故事而已，以諸葛亮的為人，是不會做這樣卑鄙的事情。你看一下《三國志》中那些人的書信往來就會知道，他們雖然分屬不同的國家，效力與不同的皇帝，但差不多都是光明磊落、很有修養的人。司馬懿死於政變之後第二年，死時七十三歲，那時候諸葛亮都去世好多年了。所以，並不存在司馬懿被諸葛亮毒死的事情。
戰國客
司馬懿終養天年，善終的。活了72歲，在三國那個時代，已經是很長的壽命了。不有古語：人生七十古來稀。司馬懿熬死了曹魏三代君王，最後高平陵政變，奪曹魏江山。
碧水大叔
傳說故事，史書上沒有記載。
