敦煌石窟是舉世矚目的世界文化遺產，他見證了公元4—14世紀絲綢之路多元文明的交融薈萃，生動記錄了中古世紀古代社會的豐富生活，形象展現了中華文明繁榮發展的燦爛歷程。
清冬季節，在北京就可以體驗敦煌的美。在世紀壇舉辦的"大盛敦煌藝術大展"從2019年12月15日一直展到2020年3月29日。展名"大盛"，是取自敦煌二字的含義，《漢書》雲"敦，大也；煌，盛也"。此次"大盛敦煌藝術大展"是敦煌石窟數字化最新成果的全方位呈現，展覽通過原大複製洞窟、高保真壁畫精品、三維彩塑、VR／全息展示、多媒體展演、研學體驗等內容板塊，動靜結合、虛實相宜，為觀眾呈上一場可感、可視、可聽、可觸的觀展盛宴。
巨幅的《五臺山圖》為何放在展覽的入口位置？
《五臺山圖》畫於五代第61窟，此窟是河西歸義軍節度使曹議金之子曹元忠的功德窟，《五臺山圖》寬13.45米，高3.42米，規模宏大，氣勢宏偉，是莫高窟最大的佛教史蹟故事畫。
佛教傳入中國前，山西五臺山並不是中國最高大、最著名的一處山嶽。因其地勢高峻，"歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑"，也稱作清涼山。佛教徒們根據《華嚴經·菩薩住處品》的一句經文："東北方有菩薩住處，名日清涼山。文殊師利住在此山"，把五臺山尊為文殊菩薩的說法道場。自北魏起，就深受佛教徒的敬仰。到北齊時，山中已建佛寺200餘處。
文殊菩薩是佛教知識分子的代表，唐代是一個崇尚文化的盛世，因而文殊信仰在唐代達到了極盛時代。五臺山就變成了中國最大的國際性佛教道場。不斷有印度、西域、東南亞諸國，以及鄰邦朝鮮、日本等國的僧人前來巡禮朝拜文殊聖地五臺山。佛教僧侶巡禮朝拜之後，都想把五臺山的文殊聖境帶回祖國家鄉供養，這樣就產生了繪製和乞求《五臺山圖》的慾望。
據史料記載，唐代龍朔年間（661～663）有沙門會賾創制《五臺山圖》小帳，隨即廣行三鋪。長慶四年（824），吐蕃贊普派遣使者向唐王朝求《五臺山圖》畫樣。開成四年（839）日本僧人圓仁巡禮朝拜五臺山之後，宴請畫師博士作《五臺山現化圖》攜歸日本。於是《五臺山圖》西入西域，東渡日本，便成了佛教繪畫藝術中的一個重大題材。
敦煌莫高窟是絲綢之路上的佛教聖地，東來西往的佛教僧侶必然會到莫高窟停留巡禮。他們所帶的《五臺山圖》也就必然會留在莫高窟。地處邊遠的敦煌佛教信徒，懷著嚮往中原佛教聖地的心情，也會到五臺山巡禮朝拜，他們回到敦煌後，也就會把他們所見的五臺山聖境畫在莫高窟壁畫中。
敦煌與波斯
敦煌的石窟藝術和文獻，內容不僅是佛教，還有來自印度的婆羅門教。這次"大盛敦煌藝術大展"中，有西魏第285窟。婆羅門教的大神溼婆以佛教的護法"摩醯首羅天"的面目出現，還帶著他兩個兒子——象頭神甘內什和六面童子塞犍陀。中國本土的道教神，東王公、西王母、雷公、風伯、雨師也與佛、菩薩和諧共處。
波斯是古代西亞的文明古國，敦煌文獻中也有來自波斯的景教、祆教、摩尼教，合稱為"三夷教"。景教，即基督教聶斯脫裡派，在東羅馬被視為異端並絕罰出教會。景教的追隨者們逃至波斯，得到了保護，與摩尼教、祆教共同形成波斯的三大宗教。
敦煌研究院院長趙聲良曾經說過： "我們積極鼓勵院內學者走出敦煌，放眼絲路，以加深對於絲綢之路沿線國家歷史文化的瞭解，加強敦煌與絲綢之路的比較研究，同時也歡迎關心熱愛敦煌文化、絲路文化的朋友們來到敦煌，一起探究古代絲路文明。"
波斯一帶的藝術繼承於兩河流域文明，後來傳播到希臘等地中海沿岸，更是大大影響了中世紀後的西歐文藝復興。飛天是石窟裡一種非常優美的藝術形象，早期多為西域波斯樣式，上身不著衣服，帶有寶冠，身戴珠寶首飾，雍容華貴。
波斯薩珊王朝從魏晉時期就和中國有來往。電視劇《長安十二時辰》中，有波斯王子伊斯到長安弘揚景教，並任職景教執事。歷史上確有波斯王子來到長安，他是薩珊波斯國王伊嗣俟三世的兒子卑路斯。當時阿拉伯帝國興起，入侵波斯，王子來大唐求援。唐高宗建立"波斯都督府"，卑路斯王子被任命為都督。卑路斯一直生活在長安，並積極謀劃復國事宜，但最終卻毫無成效。儀鳳二年（677年），卑路斯在長安鬱鬱而終。唐高宗冊封卑路斯之子為泥涅師波斯王。
調露元年（679），唐高宗命吏部侍郎裴行儉護送泥涅師回波斯，助其復國。裴行儉與泥涅師行至鳳翔縣，路過柳林鎮，看到窖藏陳酒的香氣將蜜蜂蝴蝶醉倒，對此奇景，即興吟詩讚嘆曰："送客亭子頭，蜂醉蝶不舞，三陽開國泰，美哉柳林酒"。詩中的柳林酒即為西鳳酒的前身。
裴行儉抵達碎葉城，便率領軍隊回國。失去唐朝援助的泥涅師因此滯留吐火羅20餘年，最終還是重走當年的東逃之路。景龍元年（707年），泥涅師重返長安，被唐中宗拜為左威衛將軍，若干年後病死，餘生再沒能西返故國，波斯王室就這樣漸漸的變成了中國人。
"敦，大也；煌，盛也"。很久以前，這片大漠之洲就寄託著人們盛大輝煌的希冀。這裡曾是中西交通的樞紐要道，絲綢之路上的咽喉鎖鑰，對外交往上的國際都會，經營西域的軍事重鎮。
地理概念上的敦煌並不大，這個古稱沙州的小城，不足18萬人口。但敦煌又是如此之大，它是人類的敦煌，為世界景仰；它又是文化的敦煌、藝術的敦煌，被世人膜拜。敦煌，早已超出了疆域之限，屹立在人類文明和文化的高峰之上，成為名副其實的大敦煌。
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