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狗是狼的近親，人類飼養狗，由來已久。遠在原始社會晚期的考古發現中，就見到不少狗的骨骼，表明人們很早就馴化了它。在十二屬相中，有狗無狼。狼性難改，是貪婪，兇狠，陰險狡詐的代名詞，始終沒有被馴化，狗卻不同。狗與犬，只有口語書面語的不同，指同一個對象，二者只是有大小之別，大曰犬，小曰狗。孔子說“視其犬字，如畫狗也”。同樣是飼養業，養狗和養豬養雞等比較，有以下幾個優點：
①狗乖巧，很聽話，對主人很忠實，不容易或不會走失。故，很討人喜歡。②狗的警覺性別高，身軀靈巧，善於奔跑，勇敢無畏，理性無私，狗看家護院，這點事，其它動物如豬，還真做不到。③幫助人們狩獵，原始社會後期，金屬工具沒有發明以前，人們戰勝虎豹豺狼還相當困難，乖巧勇敢的狗，狩獵或者保護獵手方面，發揮著重要作用。就連追逐兔子，野雞，狐狸，麋鹿一類，狗都是最佳選手，所以它是人類最好的幫手。④狗是雜食性動物。在長期進化過程中，形成了很強的適應性，畢竟生存法則，還是硬道理。容易飼養，對人們的要求不高，好管理，也就更討人喜歡。⑤狗的一身是寶，狗寶和牛黃一樣珍貴。狗皮可以禦寒，狗肉是溫熱的大補食物，其營養不低於其它動物。俗語說“要吃走獸，兔子狗肉”把它作為肉食中的首選。⑥在貓（後出現）沒有成為人們的好朋友以前，狗“通情達理”，是人們解除孤寂的良朋益友。即是在今天，貓咪都難以相比。
正是狗有這多優點，人們寵狗，養狗，贊狗，甚至姓了苟――就是狗的另一個寫法。形成了我們特有的“狗文化”。早在商周時期有的部落或者他的首領叫了“犬侯”“犬魚”，有部落聯盟以“犬”作圖騰，以當狗為榮。養狗屠狗成為專業，出現的當為不晚。西漢樊噲早年即是以屠狗為業，唐代韓愈在《送董邵南序》中，還讚美北邊的“屠狗者”之俠義。專業屠狗的出現，則表明養狗業不亞於養豬業。但隨著時間的推移，以至於人們的看法走向另一端，一時間狗成了貶義詞。它對主人不離不棄，善於奔走，不惜勞苦，犧牲自己，甘當“走狗”“鷹犬”，這不是人們需要的物性嗎？相比之下，狼一樣的惡人，才是大家時時刻刻警惕和遠離的。
狗的種類不少，近代以來，人們又培養出牧羊犬，警犬，軍犬，導盲犬，觀賞犬等。作為人類的朋友和助手，非其它動物所及，貓咪難比。請不要貶低它，它應該受到人們的讚揚才對！
狗兒忠實，勇敢卻又溫馴，善解人意，如此說來，狗狗哪裡是野性動物呢？
①原始犬陶鬹。②出土陶犬。③④⑤⑥甲骨文金文裡的犬字象其形，尾上翹。
卜甲院人
狗狗通人性，主人指向哪裡，狗仗人勢，它就會衝向哪裡。老古語:"好漢護三村，好狗護三鄰"，小偷下夜進村，一隻狗嗅到情況叫起來，接二連三滿村的狗都會警覺的狂吠起來，對賊人起到震懾作用。狗是人類的朋友，早就不是野生動物。[耶][可愛][耶][可愛]
韓友剛83
狗只是聽主人的話，不管主人發的指令是對是錯它都執行，人是有分清是非能力的！它是人的利用工具，主人不好它就會幹很多壞事和錯事！
A竟竟
狗已經不能算野生了，狗現在也是驅蟲，疫苗都注射了。只是有部分是家養的小土狗沒有進行防疫，窩覺得狗狗吃的和任吃的差不多以熟食為主了。應該算是家養
kk五歲了
家狗應該不屬於野生動物，但人類最近幾年與狗的距離越來越近，這不是一個正常現象，畢竟狗不是人類，種類不一樣體內的菌類和病毒和人類也會有所不同，所以人類與狗、貓或者其他類寵物都應該保持應有的距離才是對自己負責對他人負責。
皖南東仔
狗狗只能是伴侶性動物，咋能稱其為野生動物，視為野生動物的狗只能是鬛狗和非洲野狗，除此之外人類餵養的各種狗狗都應是伴侶性動物。
zsj寧靜致遠
人類把狗當成伴侶，這一態度恰恰是對丟失伴侶之愛的補償。究其根源，皆因人類尋求伴侶之愛太奢侈太多風險，而狗狗作為寵物，能為這些愛的丟失者一份廉價而安全的陪伴。[機智]悲乎！
西蜀黑風
狗通人性，以主人意志思想為準。也有好壞，得道狗不太有，但有些事人還是狗懂，包括靈性方面。所以狗是非人的動物但不是野性的野生動物。
9696151969
人類是可以和狗成為朋友的，也能成為敵人，大多數寵物狗是人工繁育的新品種，在野生環境下是不可能出現的~
脂硯居士
狗狗是人類中實的朋友。它不是野生動物，這是我的看法。
