吳昌碩是近代篆刻史上“重量級”的大師，習印過程與多數大家無異，都有著逐步發展、探索創新、成熟定型的過程，在不同地域和條件下，交友、學習、研究、創作等外在環境發生了相應的變化，伴隨著他的藝術探索過程，其篆刻風格亦隨之而變。
萌生與基礎
29歲之前，居安吉老家，風格多以模仿前人為主，取法對象主要有浙派的丁敬、黃易、錢松以及皖派的鄧石如等，亦有相當的秦璽、漢印樣式，偶有《飛鴻堂印譜》等流傳甚廣的集體印譜的痕跡。
美人香草小景在屈原詞稿
金彭
摯父
倉石刻於吳門寓館。（文彭款略）
飛鴻
此期印風，基礎紮實、眼界開闊、初具潛質，為其篆刻生涯之“序篇”，作品雖優劣參半，卻也是任何一位藝術大家所必經之路。
廣收博覽
29—44歲，雲遊江浙滬各地，結交了諸多的金石書畫家，見到了在老家安吉無以得見的各類金石拓片、名家真跡、印石原作等，眼界大開。
模仿借鑑的方向不再囿於浙、皖二宗，而將重點轉移到以秦漢印章這一體系為核心的古代經典上來——細緻而深入研究古代諸多風格，為其個人風格的塑造積聚了豐富的資源；進一步熟練掌握了各種字法、佈局、線條等形式語言，得心應手、漸入佳境。
倉碩·俊卿之印（1877年，34歲）
丁丑九月刻面面印，以便行篋攜帶。缶記。此擬穿帶印，昌碩。
明道若昧（1884年，41歲）
明道若昧，進道若退。甲申，倉碩吳俊刻。
安吉吳俊章
京口月明船不譁，大江東去天無涯。便須掛席翦滄海，擊楫和以銅琵琶。庚辰作於京口，倉碩。
三百里程爭一日，望亭亭野接丹陽。雲沉水國天何遠，秋入蘆花氣乍涼。失路幾驚窮鳥嘆，踏車休笑老牛僵。河魚香稻紛紛飽，輸爾南歸雁數行。丹陽道中。竹裡西風搜破屋，無眠定坐鐙前卜。誰家馬磨聲隆隆，大兒小兒俱睡熟。寄內。十月十五日還吳下，又刻。
癖斯（1874年，31歲）
和嶠有錢癖，杜預有左傳癖，非餘斯焉癖斯。甲戌二月，昌石道人。
溧陽程雲駒長壽日利（1876年，33歲）
丙子中秋後四日，為寬弟作，吳俊。
缶廬·蕪青亭長飯青蕪室主人（1879年，36歲）
餘既闢蕪園，又縛草亭為延眺處。每當霜落風高，萬象森露，與松柏同青者，惟此蕪耳。己卯冬，倉碩刻於樸巢。
昔餘避難山中，欲〔求〕草根樹皮代糧而不可得。同谷長鑱之嘆，無以過之。以三字名吾室，亦痛定思痛之意，倉碩。草上奪求字。
美意延年（1880年，37歲）
得眾動天，美意延年。庚辰二月，刻於蕪園。昌石。
沕泉小築（1881年，38歲）
沕深潛貌，雲壺居士索刻此石，有古隱君子之風焉，亟成之。辛巳秋，蒼石吳俊。
染於蒼（1882年，39歲）
墨子見染絲者而嘆曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃。壬午五月，倉碩。
抱員天（1882年，39歲）
顓民生，背方州，抱員天。壬午夏，倉碩。
能亦醜（1882年，39歲）
能亦醜，見《荀子》。缶道人刻，時壬午。
學心聽（1883年，40歲）
以仁心說，以學心聽，以公心辨。癸未長夏，倉碩。
風格固定
44—70歲，主要在蘇、滬兩地往返，篆刻名聲初顯，求印之人日盛，在經歷前期的積累和探索之後，其個人的獨有面貌逐漸形成並最終確定。主要特徵表現為：
一，將《石鼓文》篆書的結體融入印文，形成上緊下松、左低右高的結構特徵；
二，強調筆劃線條的書寫意味，帶有不同程度的弧線條運用明顯增多；
三，將單刀、雙刀和衝刀、切刀結合運用，生猛、醇厚兼而有之；
四，充分運用邊框與界格，完美處理外邊欄與內印文之呼應、調和效果。
道無雙（1887年，44歲）
道無雙。文三字見《韓非子》。伯雲仁兄屬，刻於吳下。昌石吳俊。種竹淡吾慮，移居十月初。戴天同俯仰，租地養扶疏。塵洗室生白，影寒風過虛。墻頭攬明月，高節慾師渠。種竹。伯雲老友又索刻近作。丁亥春，倉碩。
文章有神交有道（1888年，45歲）
戊子春，餘識仲勉於滬上。晨夕談論古今事，恨相見晚。仲勉工舉子業，客將赴京兆試瀕行曰：何以贈我？餘曰：有印在。因作此以奉。安吉吳俊。
楊質公所得金石（1891年，48歲）
擬漢鑿印，寄質公一笑。辛卯六月，昌碩吳俊。
美意延年（1892年，49歲）
若波先生。壬辰八月，苦鐵。
破荷亭（50歲左右）
古鐵印高渾一路。阿倉。
道日昧，步日退。面無可觀，示人以背。
破荷亭長（1896年，53歲）
擬漢鑄印之流走者。丙申二月既望，老缶。
曾經貴池南山村劉氏聚學軒所藏（1897年，54歲）
丁酉夏四月，為聚學軒主人刻。昌碩。
園丁墨戲（1898年，55歲）
老缶治石，光緒戊戌十一月，鑿於石人子室。
節堂（1899年，56歲）
己亥三月，為節堂先生刻。安吉吳俊卿。
雄甲辰（1904年，61歲）
《雞蹠集》載，裴度有遺以槐癭者。郎中庾威曰：此是雌樹生者。度問威年，雲：與公同甲辰。度笑曰：郎中便是雌甲辰。予於道光甲辰年生，古人既有雌甲辰，予曷不易之以雄，以壽諸石。光緒三十年，歲次甲辰，適為缶道人周甲開始，特識。
安吉吳俊卿昌碩考藏金石書畫（1908年，65歲）
戊申十月，老缶制。
明月前身（1909年，66歲）
己酉春仲，客吳下。老缶年六十有六。
元配章夫人夢中示形，刻此作造像觀。老缶記。
且飲墨瀋一升（1909年，66歲）
己酉冬日，刻寄雲楣。老缶。
雙忽雷閣內史書記童嬛柳嬿掌記印信（1913年，70歲）
蔥石參議辟世海上，自號枕雷道士。蓋於京師得唐時大小忽雷，名其閣曰雙忽雷。二姬即以大雷小雷呼之。焚香洗研，檢點經籍，有水繪園雙畫史風。為作此印，亦玉臺一段墨緣也。癸丑莫春之初，安吉吳昌碩記。
無須吳（1913年，70歲）
翁靈舒、逃禪乎，我禪未逃須則無。咄咄留須表丈夫，無須吳，無須吳。癸丑秋，老缶自詺。時年政七十。
暮年昇華
70歲以後，吳昌碩正式定居上海，“
人書俱老”，將個人風格體現得更為淋漓盡致，更完善、強化了自身老辣蒼渾的面目。其代表作“人生衹合住湖州”“我愛寧靜”“無須老人”“西泠印社中人”等皆於是期創作而成，印風更顯拙樸、生辣、渾厚、蒼茫。
能事不受相促迫（對印之一）（1914年，71歲）
摘王輞川詠山水幛子句。為一亭老兄刻，時甲寅穀雨，昌碩年七十有一。杜少陵誤作王輞川。
人生只合駐湖州（對印之二）（1914年，71歲）
甲寅四月維夏，白龍山人屬治石，時梅雨初晴，精神為之發越，七十一歲缶翁記。
鮮鮮霜中菊（1915年，72歲）
一亭索刻昌黎句。乙卯秋，老缶年七十有二。
鶴舞（1915年，72歲）
一亭嗜予刻印，老眼昏花，弗笑弗責，則幸甚。乙卯重九，老缶。
鑿楹納書（1916年，73歲）
老缶製為書徵，時丙〔辰〕秋杪。丙下脫辰字。
我愛寧靜（1921年，78歲）
老缶用鈍刀作此。辛酉浴佛日，時年七十又八。
但是，由於這個階段應酬之作數量較多，且其年歲漸高，加之本身中年後的臂疾，故亦參雜有部分門生代刀之作。
聽松（1926年，83歲）
此印篆法深得《禪國山碑》大意，缶道人書，丙寅秋，臧堪治石。（吳昌碩篆稿，吳臧堪刻）
從“廣涉”到“變通”，再到完全成熟、定型，可以說是對吳昌碩一生治印幾個階段的概括。其研習、汲取、借鑑，上至先秦璽印、吉金陶文，下至浙皖流派，名家名譜，無所不包。在藝術創作的過程中，他以古典為依託，以自我為中心，擇善而從，為己所用，在傳統元素中羼入個人的氣質特點與藝術追求，將書之筆法、詩之品格、畫之意境等元素融匯到篆刻藝術中來，終成自家風貌。
吳昌碩，名俊、俊卿，字昌碩，號缶廬、苦鐵、破荷等，浙江安吉人，我國近現代“詩、書、畫、印”四絕的一代巨匠，篆刻藝術成就是“四絕”中凸顯最早且被認為成就最高者。吳昌碩以其獨具魅力的篆刻風格名揚海上，開啟了後半生在江、浙、滬區域的專業藝術生涯，終其一生而不斷吸收、創新、變革，成就了為時人追慕、後輩景仰的古拙雄渾、氣勢磅礴的吳氏印風，故其篆刻藝術不僅成就極高，而且對海內外的影響至深至遠。
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