人的一生，有“求而不得”，有“得而生厭”。
求而不得，是求之不當；得而生厭，是不知珍惜。
有人向上天祈福，感動天神下凡，天神問他求什麼，這個人說道：“我只想衣食不缺，清閒自在，四處隨意遊山玩水，無憂無慮，無牽無掛。”
天神微笑道：“如果你求家財萬貫、聲名顯赫、權位尊貴，這個是世上洪福，滿足你的願望不難，但是你現在所求的是神仙所享受的清福，這個不能給你。”
人在世間，洪福易享，厚福可得，而清福難求。
清福是出世清淨，平淡長久，李鴻章說，“享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；祈大年無須服藥，但願身無病，心無憂，門無債主，即成地上神仙”。
洪福，是入世紅塵，轟轟烈烈，然而洪福又叫“鴻福”，像飛鳥一樣，終究是要飛走的，所謂“榮華花間露，富貴草上霜”。
洪福不如清福，就算洪福齊天，也難以消除煩惱，難得身心清淨。
一生，何求？
不求位高權重，但求全家安康；不求家財萬貫，但求家人和睦；不求盡如人意，但求無愧我心；不求萬眾矚目，但求充實快樂；不求深刻深沉，但求簡單簡默。
老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”
意思是：五色使人眼花繚亂，五音使人聽覺不靈敏，五味使人喪失口感，打獵遊樂使人興奮發狂，奢侈品使人墮落。
老子指出，對於聲色犬馬這些外在的誘惑，對於慾望，如果沉溺於其中，勢必對人造成損害。
滾滾紅塵，誘惑無處不在，欲求無窮無盡，如何解脫？
萬事隨緣了，無為樂逍遙，當斷，當舍，當離！
1.無關知識，垃圾信息，當斷
有一個人來向祖師爺請教，詢問宇宙是不是永恆的，是有限的還是無限的。
祖師爺說，一個人在戰場上中了箭，對這個人來說，最重要的事情是找醫生來給他治療箭傷，而不是研究這箭是什麼材料做的，射箭的人是哪個種姓，是高個子還是矮個子。
祖師爺的意思是說，一個人來到世間，生老病死，都是苦的，就好像中了一箭，應該尋求人生解脫的知識，而不是追問無關緊要的問題。
現在是信息社會，知識大爆炸的時代，無窮的知識和信息帶來便利的同時，一些垃圾信息也給我們帶來了困擾，一些娛樂八卦、雞毛蒜皮的時事新聞，關注它們實在是浪費生命。
2.多餘物質，佔有之慾，當舍
人，為物所累，是因為人的佔有慾，其實除了必需的生活用品，一個人擁有的很多物質是多餘的，真正得到充分使用的東西才是有價值的。
“嗜慾深者，其天機淺”，過多的物慾會使我們靈性缺失，對物質放下的過程，就是清理自身，精簡迷惑的過程。
有舍才有得，捨棄物質享受，不佔有什麼，也不希求去佔有什麼，才能獲得精神自由，心中充滿歡樂。
莊子說，“物物而不物於物”，我們應該駕馭外物，而不應該被物質所奴役。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
3.無效社交，無緣之人，當離
有喜歡攀龍附鳳的人，想著法子結交地位比自己高的人；有喜歡人情投資的人，三教九流的人都應酬來往，廣泛交友以積累人脈，盼著將來有一天會對自己有所幫助。
實際上，地位比你高的人往往不願平視你，泛泛之交最多也不過是個熟人。
君子之交淡如水，交友也要看緣分，很多酒場、飯局上的閒聊只是無效社交，而時間是很寶貴的，最好把時間用在正確的地方。
與其苦心經營無效社交，刻意親近無緣之人，倒不如專注於事業或學業，一旦成了大樹，自然有鳥兒來停留。
道教認為，道經是三清天尊——三洞教主為拯救宇宙眾生，使用自然妙氣書寫的先哲聖典。道經藏於“七寶玄臺”，神仙通過乩仙降筆等方式將經書傳授給高道名士，再由他們傳播佈道於世間民眾。道教經典卷帙浩繁，包羅教理教義、教規教戒、修煉法術、齋醮科儀、傳道弘道與風水推算等各方面內容。
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