前段時間樂嘉的一段微博，引起了網友熱議。關於“死亡”，樂嘉和女兒是這樣說的：“爸爸死了就埋在地下，我是爸爸鬼，你要不要來陪？”
有人說樂嘉對女兒說的話簡直就是殘忍的心靈“虐待”，對孩子來說未免太恐怖；也有人說死亡這件事是生命必須要經歷的，不該避諱。
我們不去探討這種死亡教育的方式是否恰當，但這件事確實讓我看到了一個現象，一個幾乎在每個中國家庭都存在的現象：避談死亡。
關於"死"，我們一直在逃
01
“北醫”教授王一方講過兩個遭遇：
一位高級幹部，好喝酒，
一喝就兩瓶茅臺，犯兩回病都被搶救回來了。
第三次犯病，沒救回來，死了。
其兒子不依不饒，找醫生大鬧：
“他怎麼會死呢？我從沒想過我爸會死。”
王一方說：“你怎麼會從沒想過你爸會死呢？不管你爸是誰，你都應該知道，他總有一天會死。”
還有一個老人，已經96歲。
王一方只好實話實說：“你可能不行了。”
老人火冒三丈，要打王一方：“說話不吉利。”
在我們傳統觀念裡，對死亡是非常避諱的。大年三十小孩子不能說不吉利的話、看望重病的老人時不允許年幼的孩子去、用“去世”“走了”“歸天”“與世長辭”等詞描述死亡…大家一般不會討論死亡這個話題，很多人都是大限已至時，才第一次認真思考死亡。
死亡是人類最好的發明
關於活著這件事，死亡是最好的老師。
我們是一個沒有死亡準備的民族
——《西藏生死書》
白巖松：中國從來沒有真正的死亡教育
在“追問生命尊嚴：醫學的使命與關懷”的專題圓桌會上，白巖松說：“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。”
“其實大家很清楚，我們現在絕大多數疾病是治癒不了的。死亡是一個必然會達到的終點，它終究會到來。”
“在草原上對待死亡不像在漢族地區這麼哭天搶地、要僱人來哭什麼的，弄得極熱烈。在草原上走了，是回到自然當中去了，吃飯的時候擺一雙筷子，母親唱一首歌就過去了。自然對蒙古族人來說是一種宗教的力量，所以他會這樣去看待死亡：你從自然中來，死後回到自然中去。”
02
我七歲時，外婆意外中風去世。
去世前三天，我被帶到她病床前。
沒有一個大人告訴我，外婆已經生命垂危，
我完全不知道，那是最後一面。
我被匆匆帶去，又被匆匆帶走。
直到外婆下葬後一個月，我才知道她死了。
至今，我還記得當時的憤怒和哀傷，
從小跟著外婆長大的我，恨了父母整整半年。
那一個月，我趁父母不注意時，
就會把外婆遺照藏在書包裡，揹著上學。
我用這種方式進行自我欺騙：“外婆還在。”
大人們以為把我和死亡隔離是對我的保護，
卻不知道這種做法對我造成了多大的傷害。
“人為什麼要死亡？”
“人死後會去哪裡？”
“為什麼死掉的是他，而不是別人？”
當孩子們忽閃著疑惑的眼睛，
將這些叮噹作響的問題擺在家長面前時，
我們不是搪塞回避，就是胡亂作答：
“他在睡覺”“他去旅行了”“他上天堂了”……
結果讓孩子對死亡產生了深深的疑惑和恐懼。
在我們的教育中，一直缺席“死亡”這一課。
生死，是人生的必修課
死亡教育已在歐美髮展得相當成熟。
這種教育首先是從各種書籍開始的。
比如像《爺爺變成了幽靈》這樣的繪本。
書中講了一個男孩，他叫艾斯本。
艾斯本最喜歡的人是爺爺霍爾格。
一天，霍爾格突發心臟病而猝死。
艾斯本傷心極了，哭個不停。
那晚，爺爺回來了，坐在櫥櫃上。
艾斯本很奇怪：“爺爺，你在幹什麼？你不是死了嗎？”
“我也以為我死了。”爺爺說。
艾斯本說：“噢，你變成了幽靈！”
書裡說，如果一個人去世時忘了做一件事，就會變成幽靈。
爺爺每晚都來找艾斯本玩。
然而有一天，爺爺嘆氣說：“我一點都不快樂，我不能總當一個幽靈吧！，我想了好多天，就是想不起是什麼事。”
為了幫助爺爺，小艾斯本和他一起想。
爺孫倆回憶起了很多快樂的往事：
他們去遊樂場，坐過山車時差點吐了；
他們在花園裡挖了一個大坑種樹；
他們在看一場電影時呼呼睡著了；
…………
“我想起來了。”爺爺突然大叫。
“什麼事？”艾斯本問。
“——我忘記對你說再見了！”爺爺說。
爺爺和艾斯本都哭了。
“再見——”最後，爺爺穿牆走了。
艾斯本不停揮手，目送爺爺消失於黑暗中。
我們應該引導孩子正確認識死亡，明白死亡是我們必然要經歷的過程，生命有開始有結束，這是生命的定數，是這個世界遊戲規則的一部分，生命到了這裡，就該讓它自然地離開。這樣當孩子真正看到死亡接觸死亡的時候，即使焦慮難過，也不會像天塌下來一樣出現難以逾越的創傷。
讓孩子認識死亡，是父母的責任
對孩子來說，當他們瞭解了身邊的動物、植物和人都會死亡，明白這是一種正常的自然規律，可以讓他們不再處於生離死別的“盲區”，雖然會有暫時的悲傷，但長遠來看，是對他們心靈的“提前”保護。
電影《尋夢環遊記》就是一部很好的死亡教育片，片子開頭以夢想做引子，但整部片其實是展示了生和死的世界。它告訴我們生命的意義，並且教會我們該如何看待已故的親人，讓我們對亡靈所在的世界有了充實的想象。當時影院裡孩子很多，結束後我清晰記得有一位五六歲大的姑娘問著“媽媽，奶奶也在這裡，每年還會回來看我們呢”。
我想，這就是死亡教育的力量。
人的一生，要死去三次。
第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡。
第二次，當你下葬，你在這個社會上不復存在，你從人際關係網裡消逝，你悄然離去。
而第三次死亡，是這個世界上最後一個記得你的人，把你忘記，於是，你真正地死去。
死亡教育，是每個父母都在忽視的領域，這個關於生命至關重要的環節，您有責任與孩子溝通，讓孩子正視自然規律，是他們的權利。
坎貝爾：活在活著的人心裡，就是沒有死去
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