以前有種說法：趙本山的小品，是醜化農民來搞笑的。
說這話的，可能只看過《賣柺》之後的小品。
實際上，趙本山的表現方法，更接近於：“先將農民塑造成可笑但淳樸且政治正確的姿態，然後，去反諷一切有道貌岸然嫌疑的對象”。
或者直白點：
“我裝個傻，顯得淳樸，好顯得你特別裝”。
趙本山的小品，自己通常是淳樸但有點狡猾的農民形象。先抑後揚，先顯得自己可笑，然後反擊。
《三鞭子》裡，他諷刺狐假虎威的範偉。說他個司機，也不過和車伕是同行。
《紅高粱模特隊》裡，他說勞動者是最美的人，質疑範偉作為服裝設計師，“你臭美啥？”
《牛大叔提幹》裡，他是個淳樸的農村人，諷刺範偉這種城裡人敷衍應付，“扯蛋！”
《賣柺》， 趙本山是個狡黠的農民，範偉是挨忽悠的那個城裡人。
《不差錢》，開場就調侃小瀋陽的蘇格蘭花格裙，以及“蘇格蘭打滷麵”這種半中不洋的東西。
《策劃》，他用“你可以端走”諷刺了牛群這類策劃者。
白雲黑土系列後兩部，，趙本山這種淳樸的農民黑土，最後贏了白雲那種“我好歹也是個名人”的勁兒。
這是趙本山一貫的風格。
站在農民政治正確的立場上，諷刺一切“想裝大尾巴鷹還沒裝像”的對象。
這其實，也符合春晚一貫的立場。春晚的政治正確，是老北京、老天津、老東北的淳樸範兒。他們習慣用耿直、鄉土、接地氣的態度，對抗一切在他們看來花裡胡哨的存在。早年間的春晚，對那些剛富起來有錢的廣東口音，可是相當不友好。前幾年的相聲劇《暖冬》，馮鞏就是個在天津苦等金玉婷從美國歸來的主兒。包括對整容，對服裝設計，對一切新興事物，都多少有些調侃意味。男人留個長髮就會被叫做偽娘。
這種以鄉土視角為核心的，“還是我們家鄉好，你們都別裝了”，是春晚一直秉持的政治正確，即所謂“老百姓”範兒。
同樣是以本身的淳樸諷刺浮華與虛假，趙麗蓉老師早年作品也如此，“司馬光砸缸”、“這就是不讓人好好說話”，等等。但趙本山的範圍更廣域。
注意一個細節：
範偉被趙本山諷刺道貌岸然的時候，好幾次都戴了金絲眼鏡或者穿了很潮的奇裝異服。
周星馳的電影，其實也很喜歡站在草根立場，對付那些戴金絲眼鏡或者穿著衣冠楚楚的人。
更早，卓別林也經常對付那些大肚肥腸的資本家。
其他喜劇演員，通常是故作柔弱，來顯得金絲眼鏡或資本家們蠻橫或虛偽。
只有趙本山，會很理直氣壯地用農民的身份和審美，去正面回擊他們（範偉的時裝設計師、秘書等角色，小瀋陽那個裙子穿跑偏的服務生）：“你還臭美啥？！”
誰還記得《昨天今天明天》的開場？
九八九八不得了，糧食大豐收，洪水被趕跑，百姓安居樂業，齊誇黨的領導，尤其人民軍隊，更是天下難找，國外比較亂套，成天勾心鬥角，今天內閣下臺，明天首相被炒，鬧完金融危機，又要彈劾領導，縱觀世界風雲，風景這邊更好，謝謝！
就是用農民視角順口溜形式，描述外國亂套，顯出中國穩定。這段話不為搞笑，是有政治任務的。
他的小品在褒誰貶誰，想哄好哪個群體，想必您已經一望而知。
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