每每言及華夏曆史，大都上溯到三皇五帝，傳說中的女媧氏煉石補天、捏土造人，言道是為人類始祖。我們今天知道，人類是有古猿進化而來的，造人說只是神話之言。三皇的時代，最早可以上溯到8700前以前，下至距今5000年以前，此時正是原始社會，也就是新石器時代中晚期。三皇被認為是當時原始部族中的傑出首領或眾多部落中較為強大、先進的部落體，但在歷代的史書記載中被賦予神的屬性。
“三皇”究竟是指哪三個人？
在歷代的史籍文獻中，關於三皇究竟是指那三個人，大概有十多種說法，認同度最高的是燧人氏、伏羲、黃帝三人為三皇。但在司馬遷所著《史記》中，因為三皇時代較為久遠，且無文字記錄，都是口頭相傳的傳說，沒有記錄，而是從五帝開始記錄的。在這十餘種說法中，根據出現頻次最多和所處時間的先後給出排序：燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏、黃帝。
三皇雕像
“三皇”都有那些哪些事蹟和貢獻？應該怎麼認識”三皇“真實的歷史面貌？
1、燧人氏：鑽木取火，教人熟食。解讀：燧人氏或燧人氏部落處於母系氏族社會，他教會人們人工取火，並把人的飲食習慣由生食進化到食用熟食，進一步改善人的體質，相應提高了人的壽命。
燧人氏
2、伏羲氏：教人漁獵，飼養牲畜。解讀：打獵、結網捕魚、飼養牲畜，應當是原始人們在生產活動中的共同的經驗總結，並歷代傳承。
伏羲
3、女媧氏：煉石補天、捏土造人、創建婚姻、燒製陶器。解讀：煉石補天、捏土造人之說，太過神話，這也能說明女媧處於母系氏族社會的末期，原始人類將對於女性的生殖崇拜、繁衍人類的能力神話，也表達了對於自然、對於生命繁衍的敬畏；創建婚姻制度，是原始人類由血緣制族內婚姻進化到族外婚，解決了血緣婚制、近親結婚帶來的人種退化的問題，同時也使得歷史由母系氏族社會進入到父系氏族社會；燒製陶器，看似簡單，其實是當時多種技術的組合，同時陶器也形成了人類的男女分工，使的中國古代的家庭分工結構基本固化。
女媧雕像
4、神農氏：嘗百草，種五穀、制耒耜（lěi sì）。解讀：應該說，醫術、農業也是原始先民在生產過程中不斷積累經驗形成的，“神農氏”可以看作是古代先民為推動農業進步、醫藥發展做出貢獻的每一個人。在此時期，人們學會了種植技術與養殖技術，發明了農耕工具耒和耜，使得食物的來源由過去的漁獵採集過渡到農耕收穫，誕生了原始農業，同時使人類社會進入農耕文明時代。
神農
5、有巢氏：構木為巢、以避蟲獸。解讀：有巢氏或者有巢氏部族，教會人們建築房屋，以躲避毒蟲猛獸的侵害，這也使得原始人們可以定居生活。這也是為什麼要把有巢氏加入此列的原因。
有巢氏
6、黃帝：征服炎帝，打敗蚩尤，造車、造船、建築宮殿；其妻子嫘（léi ）祖教授蠶桑；其部下倉頡發明文字。解讀：造車、造船、建築宮殿、蠶桑、發明文字，這些當然也不可能是黃帝、嫘祖發明創造的，這都是原始先民們累世總結的經驗；至於文字，現金考古最早的文字起於殷商的甲骨文。黃帝征服炎帝的阪泉之戰，可以看作是統一中原地區各部族的戰爭，中原各部族組成了部落聯盟，這就形成了原始的華夏族；打敗蚩尤的涿鹿之戰，可以看作是華夏族共同體統一對外作戰，並吸收接納外來部族的過程，這也是華夏民族鞏固和發展的過程，而這個過程中，必定包含著戰爭。
陝西黃帝陵中黃帝的塑像
上古時代的“三皇”，其實就是在原始部族中的傑出領袖，更確切地說，是那些在某些領域擁比較強大、先進的原始部落先民，是為華夏民族形成、為後世留下寶貴財富的世世代代的勞動人民。後世的人們，感其恩賜，敬其偉大，遂神化之。
對待歷史，我們唯有小心謹慎，卸下神格，透過層層迷霧，才有可能最大限度地看清歷史的真面目。
閱讀更多 江海羨魚 的文章
