林語堂先生在《吾國與吾民》中，這樣介紹湖北人的強悍：

“至漢口南北，所謂華中部分，居住有狂躁咒罵而好詐之湖北居民，中國向有‘天上九頭鳥，地上湖北佬’之俗諺，蓋湖北人精明強悍，頗有胡椒之辣，猶不夠刺激，尚須爆之以油，然後煞癮之概，效譬之於神秘之九頭鳥。”

九頭鳥到底是什麼鳥，不知道，反正聽起來很厲害，於是湖北佬的傳說流傳在大江南北。

據說兩個湖北人打架，贏的那個要問一句，你服不服周，對方多半說，不服周，不服周，老子死也不服周，雙方繼續開幹。

不服氣就不服氣，關“不服周”什麼事情？

那就要說起今天的主人公，周昭王了。

周昭王是誰？

周昭王是西周第四位天子，即位的時候拿了一幅好牌，因為在他之前是“成康盛世”，但他卻是西周最“悲劇”的天子。

打個比方，體育比賽評選十佳球，每個精彩進球的背後，總有一個人充當了別人的背景板。

周昭王就是這樣一塊背景板。

就說湖北人不服周這個事吧。

史記裡記載周昭王的事蹟，就一句話：

“昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。”

上來就說昭王“王道微缺”，看來治國能力不行啊，隨後在南巡的時候，又不明不白的“卒於江上”，最後意思死的不光彩，別說了。

這怎麼看都很可疑啊？

再看看《竹書紀年》裡的記載，貌似詳細點：

“六年，王錫郇伯命。冬十二月，桃李華。

十四年夏四月，恆星不見。秋七月，魯人弒其君宰。

十六年，伐楚，涉漢，遇大兕。

十九年春，有星孛於紫微。祭公、辛伯從王伐楚。天大曀，雉兔皆震，喪六師於漢。王陟。

昭王末年，夜清，五色光貫紫微，其王南巡不返。”

因為古人信天，天子是上天派來管理人民的，天子如果有問題，天就會降下災難。

因此，司馬遷說昭王為什麼王道微缺呢？因為有異象，冬天十二月還花繁葉茂，這還算了，到昭王十四年，太陽居然不見了，古人也不知道日食，把太陽搞沒了還不得鬧出大新聞。

接著去南巡的理由也找到了，楚國不聽話了，於是昭王伐楚，但是悲劇了，渡過漢水，遇到大兕（si），大兕就是犀牛。這也挺奇怪的，看到犀牛就嚇跑了嗎？

第一次就算輕敵吧，第二次又伐楚，結果代表天子的紫微星有異象，果然這次周昭王又悲劇了，把西六師都搭進去了。

到第三次，乾脆把自己都搭進去了，風蕭蕭兮漢水寒，昭王一去兮，不復返。

整個周朝800年，算上西周和東周，在天子主動來打你的情況下，把天子幹掉的，就只有楚國成功過那麼一次。

不管是僥倖還是耍了陰謀詭計，總之弱小的楚國打贏了強大的周天子，湖北人“不服周”的名聲就這樣傳開了。

周昭王之死

打仗沒有不死人的，司馬遷曾經說：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

按理說，天子戰死沙場，也算是英雄。但周昭王悲劇的地方就在於，死的方式也很尷尬，以至於司馬遷只好說，諱之也。

這怎麼回事呢？

清代王士禛有詩云：

講的就是“漢水膠船”的典故。

說周昭王南征荊楚，要過漢水，徵集當地船隻，結果船工都是楚人，偷偷把船鑿裂了，然後用膠粘起來，等船駛到江中，膠沾了水，船就沉了，昭王就這樣淹死了。

你說這不是陰溝裡翻船嗎？楚國人也真是狡猾狡猾地。

這事情大家都覺得不光彩，本來搗搗漿糊就過去了，周人也好，楚人也好，都不提了，但是到春秋的時候，又被管仲拿來炒作了一把。

話說齊桓公娶了個老婆叫蔡姬，但是這個蔡姬一點也不菜雞。

有一次她和齊桓公一起蕩起了雙槳，小船兒推開波浪，蔡姬水性很好，但齊桓公在船上就是個弱雞，船一晃他就害怕，蔡姬一看老公出醜就樂，小船兒搖得更歡了，齊桓公給嚇得不輕，越讓她停蔡姬就越來勁，最後齊桓公真生氣了，把蔡姬趕回孃家，蔡國。

老丈人一看女兒給退貨了，也很沒面子啊，你不要我女兒，別人還搶著要呢？於是把蔡姬改嫁了。齊桓公這個氣啊，指著老丈人好好教育女兒，沒想到有其女必有其父啊。

當時齊桓公是齊國董事長，CEO是管仲，管仲是誰，下一步棋後面三十步都想好了，他和齊桓公說，我們如此這般，這般如此。齊桓公連連說，妙。

接著齊國就聯合了魯國、宋國、陳國、衛國、鄭國、許國、曹國等“八國聯軍”，兵臨蔡國城下了。蔡國是個小國，馬上就慫了。齊國為了一個女人幹嘛這樣勞師動眾呢？其實是“項莊舞劍，意在沛公”，聯軍直接就往蔡國背後老闆，楚國進發了。

楚國沒想到齊國來這麼一出啊，兩軍對壘，楚國將領問齊國，我們兩國，風馬牛不相及，八竿子打不著，你為什麼打我啊？管仲就說了，首先，當年周公旦賦予我們齊國代表天子征討四方的權利。其次，按規定，天子家祭祀用的包茅該你家進貢，為什麼最近不送了？害的天子都不能祭天了。最後，當年周昭王在漢水給你們楚國人害了，這筆賬怎麼算啊？

楚國將領一口老血差點噴出來，你說我不進貢我認，昭王那都是上百年前的事情了，你現在來找我算賬？況且昭王也沒死在我們手裡啊？這淹死的怪誰呢？

這其實都是管仲的欲加之罪，其實主要目的就是逼楚國退讓，最後楚國還是屈服了，齊國成為當時的春秋霸主。

這又一次揭了周昭王的傷疤。俗話說，造謠一張嘴，闢謠跑斷腿。

歷史上，周昭王死於楚人之手、漢水膠船，都是謠言。

事實真相

當天子從來不是容易的事情，周昭王如果日子過得好好的，何必屢次三番南征呢？

現在旅順博物館收藏著一件周昭王時期文物，名叫“過伯簋”，簋上有16個銘文：

“白（過伯）從王伐反刱（荊），孚（俘）金，用乍（作）宗室寶（尊）彝。”

這16字講了這樣一件事，過國國君跟著昭王討伐了反叛的“荊”，繳獲了“金”，用來給自家宗廟製作禮器。

“金”其實就是“銅”，而“荊”指的自然是南方的荊楚。

要說我們老祖宗也真厲害，因為青銅是一種合金，需要把銅、錫、鉛，按照不同比例，在一定溫度才熔鍊才能製作出青銅。

大家知道，商周時期，青銅器需求量旺盛，不但祭祀禮器要用，打仗更是不可或缺。

錫和鉛資源在我國北方都很豐富，但是銅，卻主要在川藏、雲貴以及江南地區才有。別說3000年前，就是現在川藏、雲貴的交通也不是那麼方便，而江南不但有銅還有錫，這就顯得尤為重要了。

因此，西周時候有一項類似南水北調工程，就叫

那麼，搞叛亂的這個“荊楚”到底是不是楚國呢？

在周成王搞岐陽之會的時候，楚國國君熊繹只是一個看火把的小司儀，人家開聯歡晚會，只有他在外面看篝火。有人就說當年熊繹一直懷恨在心，所以周昭王的時候就叛亂了。

別看春秋時候楚國地盤挺大，其實周成王的時候楚國只是個小部落，到周昭王，也就發展幾十年，這樣的小國，何必要周昭王動用國家一半的兵力來打呢？

我們再看幾件文物，話說北宋徽宗時期，在湖北孝感出土六件西周早期帶銘文的青銅器，銘文記錄了，周昭王時期，一個叫“中”的大臣在周昭王親征“虎方”的戰爭中立下功勞。虎方也就是位於荊楚的另一個部落，可以推測，當時南方並不止“楚”和“虎方”，可能還有許多部落。

綜合這些青銅器的記錄，周昭王的南征大概是這麼一個情況：

第一次南征，過了漢水，討伐南方某個蠻夷，戰事非常順利，相當於大軍去旅個遊，還難得地看見犀牛。

第二次南征，討伐虎方，仗打的沒有問題，結果回來的時候，遇上地震，才看見兔子和雞滿地飛奔的情景，這次損失很大，部隊都沒了。

第三次南征，其實也不能說南征，因為已經平定的差不多了，就是去巡視一下，結果又遇上地震，這次真的過一過二不過三了，周昭王只好永遠地離開了我們。

這就是周昭王的故事，當我們回頭看會發現，其實他還是一個不錯的天子，既沒有像周幽王一樣搞出“烽火戲諸侯”，也沒有像萬曆一樣“罷工不上朝”，但就是運氣忒不好。

比如說，他先是遇上“恆星不見”，也就是“日食”，接著遇上“有星孛於紫微”，也就是“哈雷彗星”。

據說周昭王末年，還遇上一件“怪事”：

“四月初八日，平旦時，暴風忽起，宮殿人舍，鹹悉震動，夜有五色光氣，入貫太微，遍於十方，盡作青紅色。”

昭王問大臣什麼原因，大臣說，西方有聖人降生。所以現在說釋迦摩尼誕生就是昭王二十四年。傳說歸傳說，反正昭王又當了一次背景板。

王爾德說過：“世界上只有一件事比被人議論還要糟糕，那就是不被議論。”

比起當一個默默無聞的天子，不如在歷史上留下濃墨重彩的一筆，管它是不是背景板呢。

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