王清風的藝術馬甲
有人問我為什麼有人說田英章的書法不能學？
可以說，任何藝術的本質都是模仿，不管是遠古的藝術，還是我們現在的藝術，都是對於某一個對象的模仿和再現，我們可以從任何的藝術上上得到這樣的規律和看到這樣的現象。
比如，在遠古時期那些畫在山洞頂上的動物畫像，那些描繪在陶器上的娥娜身姿，那些塗抹在人身體上鮮豔的顏色，實際上都是對於動物，對於自然界萬物的某一個部分的模仿和誇張。這是非常自然的事情。
就現代藝術來說，模仿和再現仍然是我們學習藝術，甚至是我們學習書法所必須具備的一個重要的方式，比如說現在的藝術流派中，有一個非常重要的流派，叫做波普流派，那麼這一個流派就是一模仿現代工業的製作水準，進行大量重複的再現模仿，讓觀眾對於這一工藝品產生的審美疲勞，從而產生一種比較奇怪的欣賞效果，他們在大量的工業工藝品的重複製作過程中達到了對於工業時代的質問和對藝術本質的真正探求。
我們在學習書法的過程中，必須要經過書法的臨摹階段。我們的臨摹階段的麼？我們的臨摹階段實際上就是對書法進行模仿和再現，不管我們去學習誰的書法，我們都是把她的書法呈現在我們的筆下。那麼只要我們有意識的去模仿和再線，其實就已經在學習一個非常重要的內容，那就是我們模仿和再現的能力，因為模仿和再現本身也是一種藝術家所必須具備的一個重要的因素，如果沒有模仿和沒有臨摹，那麼也就無所謂藝術的學習和藝術的誕生了。
因為沒有任何一個藝術門類，或者說以任何一個藝術門派，不是建立在前人的成果之上的。如果後面的人們能夠實現對前面人們的藝術成果的推翻和否定，那麼這種現象所發生的一個重要的前提就是他了解和真正掌握了這一藝術門類，或者說藝術流派的精髓之後，他才能夠提出對這一個問題本質的真正質疑，否則他對這一問題都不瞭解，還怎麼能夠談到否定和推翻呢？
所以不管是我們要創新也好，不管是我們要繼承也好，我們的臨摹和模仿都是我們所必須要具備的一個重要因素，最起碼你要否定一個人就先要去了解他哪些地方應該值得你去否定，否則的話，亂否定和瞎否定不僅不能夠否定，而且還會讓別人覺得你這種否定是一種無理取鬧的行為。
有人可能會覺得我幹嘛要去了解和嘗試呢？比如說現在在我面前有一顆壞雞蛋，難道我非得要去嘗一下他才能夠知道他是一個壞雞蛋嗎?對於這個問題，我認為你當然不需要嘗，就能知道它是一個壞雞蛋，但是如果你對這個雞蛋根本就不去進行色澤上的觀察和氣味上的體會，那麼你也就無從得知他到底是不是一個壞雞蛋。所以不管你是用眼睛看還是用鼻子聞，這種行為本身就是一種瞭解和嘗試。
同樣的，那些鼓吹不要學習田英章書法的人，實際上就是在給你說，不要去嘗試瞭解和掌握他的書法技藝。
那麼他們給出的理由就是他的藝術水平不高，比較低，如果你不去真正的去嘗試和了解這一個藝術，你怎麼能夠知道他不適合你，或者說他的藝術水平和書法水平不高呢？所以這就是一個非常典型的矛盾說法。
因此，我認為田英章老師的書法非常值得學習，尤其是值得學習者進行初步的學習者掌握。
以上就是我對這個問題的看法，歡迎你與我進行討論和交流，堅持對書法和藝術的嚴肅思考。
松風閣書法日講
關於說田英章的書法不能學，這個問題由來已久，也困擾了很多初學者。“田楷”端莊、穩重、美觀、大方，為什麼不能學呢？如果不能學那為何會出版了那麼多字帖，全國又有那麼多人在學呢？
關於這些問題，我們今天就站在一箇中性、客觀的角度來談談。
首先從我個人的角度來說，田英章的書法是可以學習的，這一點首先我們要明確，也不容質疑。但是，有一點我要說明，田英章的書法是可以學的，但我並不建議您去學。
您看到這裡的時候，一定會說你這不是前後矛盾嗎？可以學但不建議學是啥情況？
為何說田楷可以學？
田英章的楷書在當今書法界也算是一流的楷書大家，獨樹一幟。田英章老師師法歐楷，在歐楷的基礎之上進行了一些改變，保留了歐楷的基本風貌，但是在用筆上有自己的特點，在結構上也變歐楷的險峻為平正。
這些特點對於初學者來說，相對容易上手，而且田英章老師也錄製、出版了大量的書法教程，更加讓初學書法者容易入門。從這點來說，田楷是可以學的。
但是田楷的這個優點，反過來說也是缺點，因為過於平正而缺少變化，一幅作品中當有相同漢字的時候，寫法就有雷同、重複。不同作品之間，相同的字寫法一樣，不同的漢字，有相同偏旁部首的時候又會出現極其相似的情況。從書法的角度來說，這樣的書體就有點板滯，所以很多人說“田楷”是館閣體、印刷體，這是“田楷”的爭議。
所以，我的建議是如果你特別喜歡田楷，可以學，但不要長期去學。以田楷作為入門教材還不錯，入門之後還是要以經典法帖為主。
為何不建議學田楷？
為何不建議學田楷呢？除了上述田楷的缺點之外，更主要的是書法學習中講究“取法乎上”的原則，這一點也是田英章的兄長，著名書法家、教授田蘊章老師再三強調的，他在電視臺錄製的《每日一字》的書法教學節目中就說過，學習書法要“取法乎上”，他都不建議他的學生學他的字。
古代的人，因為要想得到一本刊刻精良的法帖拓本是很困難的事情，因此古人的書法啟蒙，往往是學習私塾老師的書法，之後有條件的一些人才有機會接觸一些名家法帖，才可能學到古人的書法。趙孟頫在他的《蘭亭十三跋》中就曾經說過：“昔人得古刻數行，專心而學之便可名世。”可見古人想學個書法有多麼不容易。
但是當今社會不同了，我們可以很輕鬆地獲取古代的各種名家經典法帖，想學誰的就有誰的。所以我們不建議學今人的書法，而是建議學習古人的書法。
另外從功利角度來說，現在全國學習田楷的人太多了，到處都是學田楷的，看多了終歸是會審美疲勞的。所以學田楷，學好了也不太容易能在各種書展中獲獎。
田楷脫於歐楷，你如果喜歡田楷的這種風格，那你乾脆就直接學習歐楷得了，你寫好了也許以後你還能創造個“李楷”或者“王楷”什麼的。把“歐楷”和“田楷”放在一起，我想絕大多數的書法家都會說“歐楷”好吧，歐楷畢竟是經歷了千百年的考驗，所以能稱之為“經典”。
我們學習唐詩，為何從《唐詩三百首》入手呢，因為那是唐詩中的經典之作，學中醫為何要學《黃帝內經》《傷寒論》呢，因為這是經典。同理，學習書法最好也是從經典入手，這樣才能讓你的起點比較高，未來的發展空間才能廣。
以上是本人不成熟的一些看法，分享出來與各位交流，不知大家對田楷的看法是什麼？
我是翰墨今香，感謝您的支持和關注。
翰墨今香
此言大謬也。
凡是流傳很廣的東西必是經典，田英章先生的書法教學，從視頻到書籍可謂是鋪天蓋地。之所以是這個結果，就是因為田英章先生的書法的受眾體是普通的老百姓，老百姓喜歡的就一定錯不了。
我們學習各類知識，包括書法，都是從淺入深，從通俗走向高妙的一個過程。
我們最經典的說法，是學習書法要取法高古，這句話不無道理。我們可以把田英章書法作為奔向高級殿堂的一個臺階，師傅領進門，修行在個人。
可以說我的啟蒙老師就是田英章先生，因為當時我最先接觸書法的時候就是從歐陽詢開始，歐陽詢的《九成宮醴泉銘》當時存在很多的缺陷和好多的筆畫不清晰，我去書店正好買到了田英章先生的一本歐體楷書解讀本，那本書我學習了好多年。
到後來我又開始臨摹柳公權的書法。再後來是趙孟頫的書法。所以說學習田英章老師的書法有百利而無一害。
有些東西只有經過自己的實踐，才會有所收穫。葡萄到底酸不酸，只有自己親自去嘗。
水電工老路書法
為什麼田英章的書法不能學？
片面之詞，
古今書法皆有學習的必要。借鑑是很好學習方法。取其精華去其糟粕，達到取捨而學。
一味機械的學習，就是消化不良，當你喜歡則有趨近而摹，大有覺悟，有愛之就會值得研究，值得思考，拉動自己的書寫激情，會有學習吸收快的效果。
遇到筆法對自己有束縛，即反作用，則有放棄另選其他適合自己的學習口味。多選擇，就有多比較歸納總結。經驗就是體驗書法書寫的最好法則。
人的審美標準不同，就會有差異的崇尚標準。對待選帖，應該屬於自己的書路選擇，有的喜歡古典的風雅，有的崇拜今人的筆墨風景。從古不薄今。是杜甫的名句。所以即是書法底蘊不是厚重豐茂，總有比自己有好的地方。借鑑古今，豐滿自己筆力。有何理由排斥。
田英章的書法雖有不完美，但是取其優點，未可不妨，若有不認同，則有遠遁而不學習。
按照個人觀點，尋找書源而從古，學今人而對比。才知道今人如何取古而變新。
放開姿態，包容與欣賞，是虛懷若谷，對己對人都有好處。故不能一味排斥，亦不能一味園囿其中。應該多綜合涉獵其它。才是開放的學習之姿態
狂喜淡墨a
我說說我的看法。
我認為田楷確實寫得好， 但如果跟歐楷對比我認為（誇張一點）田楷相當於印刷體。
對大眾審美來說，印刷體好不好看呢？
是好看的 你如果寫一個印刷體， 很多人都會說好看。但正如作者所說的 “印刷體”每個筆畫相同，每個筆畫追求最優解（單個筆畫的最優解）。
所以相對於歐楷這種藝術品而言 印刷體的藝術價值就遠遠不如了。
至於歐楷的藝術，你去網上找個九成宮的解析就知道了， 很多字你第一眼看上去覺得沒有印刷體好看， 但你鑽研一下就會發現每個字都有他的道理。
總的來說，如果只是為了練字，寫的好看， 學田楷足以， 像龐中華那樣的“印刷體”已經是很多人的追求了。
但如果你要學的是書法， 寫出書法的藝術感，那建議還是學古。
針對藝術感再說說，書法追求的不是每個筆畫的最優解，所以這就是為什麼很多人說瘦金體不是學書法的主流。瘦金體好看嗎？ 好看。
但是瘦金體規定得太死了， 正所謂你怎麼學瘦金也比不上宋徽宗， 沒法跳出來， 很難真正創新。
風殘氵淚落
不是不能學，作為初級入門，肯定是可以學的，而且我覺得能學到這個程度也算是不錯了。這個就跟當年大家鋼筆字學龐中華一樣，你學了，總比沒學的好，讓自己的字漂亮好看起來，絕對沒有問題。
但是，如果你想在書法上有更多的追求，你想獲得更多的營養，想進入更大的書法天地，更廣闊無邊的書法世界，那就不建議你一直練田楷。入了門就可以了，無需要鑽進他的楷書裡面。建議還是從古代經典的碑帖入手。
田楷的最大價值是在歐楷的基礎上做了自己的變通，形成了一定的自我風格，並且將此風格固定化了。但其最大的問題也在於是此，我們可以看到田楷這些年一直沒有任何的變化和進展，這說明其藝術的探索已經止步，已經是一個瓶頸。而學習田楷的許多愛好者，也往往一樣的陷入了這個窠臼，不是寫的不好，而是出不來，進不去，寫成了千篇一面，故步自封。
所以，我建議，學學田楷可以，但是要及時轉向，要接觸更多的經典碑帖，要從經典當中汲取真正的營養，要有更廣闊的審美視野，不要去迷信二田，不要鑽了他們的牛角尖出不來。
我個人感覺田英章的審美是相對侷限和狹隘的，也是缺乏藝術家的創造精神的，這使得他的書法過去標準化，程式化，這不得不說是個巨大的遺憾，成也蕭何敗也蕭何。作為一個書法愛好者一定要有更加清醒的認識，這樣才能接觸到書法真正的廣闊天地和無窮魅力。
李藝泓
我認為，書法與寫字的根本區別在於上不上"體"。上體是書法，不上體是寫字。所謂上體，就是符合傳統寫法，如楷書就要符合"永字八法”。這既是一個用筆的方法，也是法度和規矩。田英章的字完全按"永字八法"的方法和規矩書寫，因此，毫無疑問他的字就是書法。既然是書法，為什麼不能學呢？
有人說，田英章的字不是歐體不能學，那麼，在歐體產生之後，顏柳趙體相繼問世，他們的字沒因為不是歐體而消失，反倒與歐體並駕齊驅至今。
我也曾練過幾天田英章老師的字，我覺得學他的字有這麼幾點好處:一是他的字很規範，筆畫很到位，一招一式很講規矩。二是他的教材齊全，講得細，並有大量的視頻，便於自學。三是周圍學他的人很多，便於請教和交流。四是老百姓喜歡他的字，很順眼，很實用。
總之，學習哪種書法取決於各人的愛好，但就說某個人的字不能學還不能做這樣的硬性規定。
76651703812笑抒心語
很簡單！我想用我的選擇、孩子選擇、同事的選擇來回答這個問題：人到中年，工作收入穩定，上有老下有小，單位年終體檢有些項目開始超標，逐漸告別酒桌及無聊的活動！時間多了總想做點什麼！每每看到單位裡那些有特長的人是多麼的囂張跋扈，不為賭氣也為心裡的那份情懷！選擇了寫書法！先看名人傳記，倒吸一口涼氣！成功不簡單，那個沒有二三十年努力！年齡不饒人，身份證告訴我已經等不到二三十年了！古人貼入貼難，選擇田楷，希望十幾年後在單位寫寫輓聯，對聯，條副混混日子，吹吹牛皮！見我寫字孩子也拿起毛筆！我命令不要寫田，她委屈：你寫我為什麼不能寫？我道：你年齡還小路還很長，要把路子打開，練古人法貼吧！努力30年剛好成名40歲！中華民族書藝說不定靠你！
同事73年生，從小酷愛書法，才這兩年在市裡混的有點名氣，告訴我不要學田，我瞅了他半天問：你到今天成就用了多少年？他伸了三個指頭說：大該30年！我說：我現在上班養家餬口，業餘練字，等和你一樣我顧計沒成功就到火葬場了！
我、孩子、同事！不就是代表網絡上各說各有理的三種人嗎！其實各自情況不同！初發點不同！需求不同！
藍色思念226254466
對於這問題，可以從多個方面細緻分析。一方面田蘊章老師的書法和人品很好，都是應該得到大家的尊敬。對於是否學習他的書法，他自己也說多臨習古碑帖，少學習今人，也包括他自己的作品，因而從這個方面來說，不學習田蘊章，也是可取的。另一方面則是很多人對於田楷的不滿，出於名利的關係，故而惡意攻擊，詆譭，說是不學田蘊章老師，這顯然是別有用心，應當謹防。同時，蘿蔔青菜，各有所愛。有些人比較喜歡唐楷或者其他書體，不喜歡田老師的字，只要出於真誠，本也無可厚非。因而對於是否學習田老師的書法，可以具體問題具體分析，不能一概而論！
趙富忠筆名破石
這和學習書法的規則和方法有關係，學習一樣東西總要按照它的遊戲規則來，如果不按照這個規則，認為我就是喜歡這樣，我愛怎樣寫就怎樣寫，那也是可以的，這只是一個興趣愛好，沒有什麼大是大非，只不過會被排除在圈子之外，也不會去的任何的成就。選擇了這條路就要接受這個結果。
那麼學習書法的規則是什麼呢？這個古人已經告訴我們了，也是歷代書法家總結出來的學習書法的經驗，那就是去臨帖。
“帖”是什麼呢？是古代流傳過下來的，經歷過了大浪淘沙篩選剩下的優秀的經典作品。要把這些範本當成課本，同樣一個學習者，範本水平的高低，在一定程度上決定了學習者水平的高下。
因為範本是學習者主要的知識來源，好的範本肯定能夠帶來更好的東西，就像現在給孩子選擇學校，都會選擇好學校，選擇重點學校，上大學要選985、211工程類的大學一樣，是一個道理。
那麼相比較起來，今天書法家的字帖和古代最優秀的書法家的字帖誰的好呢，古代經典字帖肯定是好的，這是歷代都公認的，但是現在的書法家的字我們並不知道好壞，尤其作為初學者，他們更不知道，這些作品沒有經過時間的洗禮、歷史的評價，就在當時都有很大的爭議。
為什麼要選這樣的作品呢？
還是選擇古代的更靠譜吧？
當然，如果非要學習，也無可厚非，畢竟只是一個愛好。
