03.03 如果迎回二聖，趙構還能繼續做皇帝嗎？

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要說南宋初期，誰最想要宋徽宗和宋欽宗的命。那麼非宋高宗趙構莫屬了。如果宋朝真的迎回“二帝”，那麼趙構這個皇位能不能坐穩還真是尚未可知。要知道這種二帝爭位的事情在歷史上可是真的發生過。趙構數百年後的明朝就確確實實的發生過一起。明英宗朱祁鎮出征瓦刺被俘後，本來瓦刺想拿朱祁鎮換點好處。誰知道于謙等明朝大臣直接立了朱祁鎮的弟弟朱祁鈺為新皇帝。後來瓦刺人眼看得不到好處，所以就把朱祁鎮放了回去。朱祁鎮回到明朝就被朱祁鈺給囚禁了起來。朱祁鈺這麼做就是擔心朱祁鎮奪了自己的皇位。結果呢？朱祁鎮還不是被石亨等人發動奪門之變給重新推上了皇位嘛。朱祁鈺也被廢身亡。

雖然明朝“二帝之爭”要在宋朝之後。但趙構擔心自己的皇位是否穩定這是一定的。為什麼歷史上趙構從對岳飛信任有加，慢慢的變成了厭惡，忌憚，甚至最後要殺之而後快呢？除了功高震主之外，最關鍵的原因就是岳飛參與到了皇權紛爭之中。岳飛辦的最錯誤的一件事就是主張迎回二帝。趙構子所以能當上皇帝建立南宋。就是因為宋徽宗和宋欽宗都被金國人給俘虜了。所以他這個康王才能上位稱帝。而岳飛主張迎回二帝，那麼他趙構該怎麼辦？讓位還是不讓位。讓位的話趙構肯定不樂意，畢竟高高在上的皇位不是誰都能捨得放棄的。但不讓位的話，難保不會有野心家想要推翻自己去取悅二帝。所以趙構對於這種皇權問題十分敏感。

趙構本身他的皇位得來的就不是那麼名正言順。在很多人看來，趙構就應該主動的抗金救回二帝，然後退位讓賢。但趙構會願意這麼做嗎？顯然是不會的。在趙構看來，宋徽宗和宋欽宗就是尸位素餐之輩。他怎麼會願意讓位呢？但他不願意讓位並不代表沒有人想要改朝換代。那些不受趙構重用的臣子，或者一些野心家，自然會千方百計的幫助宋徽宗和宋欽宗復位。這樣就不可避免的要和趙構產生衝突矛盾。在這種情況下，趙構還能不能做皇帝還要看他能否在內鬥中勝利。

歷史上趙構剛繼位後在投降派的支持下開始南逃。而在這個空檔期曾經爆發過一起苗劉兵變。當時苗劉二人就曾問過趙構“陛下的帝位來路不正，以後如果二帝歸來，將何以自處？”兩人甚至要求趙構退位，策立年僅三歲的皇太子趙旉為帝。從此可見兩個事情。首先宋朝不缺乏野心勃勃之輩。其次趙構皇位得來不正，這也是趙構的一個硬傷。歷史上就因為如此，趙構曾被苗劉二人被逼著答應了苗劉的要求進行過短暫的禪位。通過這件事也讓趙構深知宋徽宗和宋欽宗對自己的威脅。所以說，趙構是歷史上最“恨”宋徽宗和宋欽宗的熱。也是最盼望二人身死的人。

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倘若能夠迎回二聖，南宋就不再是我們現在眼中的那個南宋了。

能夠迎回二聖的可能情況，只有兩種：

其一、南宋恢復北宋以來的統治地盤，金國無奈只能退回東北與南宋議和，簽訂城下之盟，送還二聖。當然這個送還，可以是宋廷的體面要求，也可能是金國的有意為之，就好像蒙古奉還明英宗一樣。

其二、金國被滅，在五國城吃土的二聖和宋宗室全體被迎回，高宗好吃好喝供養著。

但無論哪種情況，宋高宗依然是皇帝，二聖只可能成為歷史上絕無僅有的兩個並存的尷尬太上皇。

畢竟二聖的政治威望已經隨著靖康之恥，北宋滅亡不復存在了，他們原先的班底也早就成為金國的刀下亡魂或階下之囚了。新生的宋高宗的宋朝，那是一個重新洗牌的朝堂，早就沒有這些人的位置了，二聖只能成為宋高宗政治威望的供奉品，他們的存在，代表的是自己的恥辱，以及高宗的輝煌。

回到故土的南宋，活著的羞辱還不如在五國城吃土呢。

但是，無論哪種情況，宋高宗的日子也不會好過，起碼沒有龜縮在臨安瀟灑。

自北宋滅亡以來，持續了接近150餘年的宋代軍事制度全面瓦解，金國為何能夠輕而易舉攻滅北宋，卻沒有能力一鼓作氣收拾南宋，很大程度上而言，就是在這段交替時間裡，北宋的軍事制度發生了極大的轉變。武人的地位，隨著國家淪亡的風險，得到了極大的提升。

這一時期的抗金主力，皆是妥妥地擁有絕對兵權的實權派，他們拱衛朝廷的同時，也在不斷擴大自己的影響力，只是這種影響力在紹興議和之前，還不足以完全影響北宋長期以來形成的文貴武賤的社會風氣。

倘若這些武將們收復山河，或者乾脆直接滅了金國，迎回二聖，那麼武人們無論社會地位還是政治地位，勢必要壓文人一頭，這時候高宗會怎麼辦？

眼看著社會風氣開始扭轉，文人地位急劇下降，他手裡也沒有什麼有實力的軍隊，這些武人們能夠主動交出兵權自然是好的，可是想要再恢復以文制武的局面，怕是不太可能。

但是掙下偌大功勳的武人們，就心甘情願地交出兵權？這明顯不太可能，雖然有趙匡胤杯酒釋兵權的前例，可是宋高宗的能力以及在軍中的威望遠遠不如趙匡胤，當他要求上繳兵權的時候，就是君臣猜疑的時候。

皇帝要我交兵權，會不會來一出飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的戲碼？

把這些武人們逼急了他們會不會再來一出兵變，到時候我依靠誰來勤王？

事情發展到這個地步，對於趙構而言，要面對的是空前的政治危機，一個處理不好，他這個皇帝好一點還是個橡皮圖章，差一點就既有可能淪為刀下亡魂。

綜上，迎回二聖之後，趙構這個皇帝的風險也增加了很多倍。

江畔初見月

趙構的皇帝位置依然是穩穩當當，沒有絲毫動搖的可能，原因有四個。

一，“迎還二帝”是高宗擔任大元帥的時候提出的政治口號，高宗在群臣的擁戴下登基以後，這個口號已經被改為“迎還天眷”了，這就是說對於南宋君臣，二帝已經不再是皇帝了，而僅僅是皇帝的“家眷”，在法統上，政治上都已經沒有再擔任皇帝的法統和政治上的依據和可能性了。

二，徽宗被俘以前就已經退位了，所以，他即使能夠回來，也沒有任何理由跟高宗爭皇位，而且他在被俘後的第八年就死了，根本就不可能對高宗構成任何威脅，欽宗雖然是宋朝的合法皇帝，但是他本人對於當皇帝沒有什麼興趣，當年徽宗遜位，他是被強行抬上金殿繼位的，他登基以來沒有做過任何利國利民的事，就成了亡國奴，這樣的人即使被迎回來也沒有人擁戴他。

三，高宗在國家滅亡的危機時刻，挺身而出，號召天下勤王，並且以皇室唯一的皇子身份繼位登基，合理合法，延續了國家政權，功在社稷，是南宋統治階層普遍認可的合法皇帝，經過多年的經營，南宋政權自上而下已經完全都是高宗提拔任命的官員，徽欽二帝在宋朝已經沒有絲毫影響力了，也不可能有任何人放著現成的皇帝不去效忠而為兩個對國家造成深重災難的亡國之君搖旗吶喊。

四，最關鍵的一點，如果金國肯送還二帝，那就說明南宋在對金國的戰爭中取得了重大勝利，即使是沒有徹底擊敗金國，也至少是收復了北方的失地，金國無力再跟南宋進行戰爭，以至於金國不得不主動議和，如果真的出現了這樣的局面，那麼高宗就是有宋以來最有作為的皇帝了，要知道，宋朝在最強盛的太祖，太宗時代都沒有能夠收復被契丹佔領的燕雲十六州，現在高宗能夠打敗比契丹還強大的金國，那麼高宗的聲威一定是強爺勝祖，如日中天了，在這樣的情況下，欽宗這樣一個被釋放回來的戰俘，有什麼資格跟高宗爭奪帝位呢？

狼的影子716

談到岳飛之死，很多人都說是因為高宗怕岳飛“迎回二聖”，威脅自己的帝位。實際上這種言論就是為秦檜開脫，把殺死岳飛的責任都推到高宗的頭上。實際上，高宗並非不願迎回二聖，只是膽小懦弱，害怕金國，在一幫投降派阻止中，只能放棄北伐和營救父兄了。

其實，道理很簡單，高宗是不怕父兄回來的，因為退居江南，重整旗鼓，已經不是北宋時的原班人馬了。就算老爸和大哥回來，朝中大臣也不會擁戴兩個亡國之君。但是，秦檜必須阻止岳飛“應回二聖”，因為一旦二聖回來，秦檜投敵叛國的惡行就會被揭穿。因此，秦檜就編造了很多謊言說，金國實力多麼多麼的雄厚，兵馬多麼多麼的強壯，如果敢於北伐，無疑是以卵擊石。秦檜還編造了欽宗回來要收拾高宗的謊言。

大家可以想想，兩個皇帝都被擄走了國家都不存在了，皇帝的弟弟勉強的撐起一片天，亡國之君的哥哥還想回來給重整山河的弟弟找麻煩嗎？於情於理都說不過去。但是，現在的人就非要認為高宗就是怕哥哥和老爸回來後自己的帝位不保，這是沒有任何邏輯的。

我們都知道，自徽欽二帝被金人擄走後，在北方受盡了肉體和精神上折磨，他們希望能回到故里，過上不受欺凌的日子。但由於趙構的能力有限，加上奸臣秦檜等文官集團的阻止，徽欽二帝到死也沒實現回家的願望。如果徽欽二帝真的回國，對趙構帝位並不構成威脅，因為趙構不是繼承父兄政權的，何談交給父兄呢？

若愚趣談

如果徽欽二帝回到南宋，高宗還能不能繼續當皇帝？完全能。

先說宋徽宗，早在金軍第一次南侵之後就已經退位了，是為了跑路方便，把東京汴梁交給了太子趙桓，也就是繼位之後的欽宗。徽宗是晚年昏聵，欽宗則是少年昏聵，本來不該滅亡，也滅亡了。北宋就滅亡在他們手裡，就算被迎還，他們也沒臉繼續當皇帝了。

祖宗留下的大好江山，就在自己手裡被反覆作死，送給別人了，高宗收拾殘山剩水，又保住了半壁江山，延續趙家國祚，這已經是很大的功勞了。就算是按功勞算，這皇帝也該高宗做，徽宗肯定是沒臉來繼續當了。

欽宗在北國，因為回不去，生活又艱苦，很想回到南方去，怕是因為高宗多心，所以還特意讓人給高宗帶過話，高宗當皇帝當得很好，比他自己適合當皇帝，如果他能回去，也支持高宗繼續當皇帝，不會威脅到高宗的皇位。

在這之前，在國家有難的時候，自己準備跑路，把皇位甩給兒子，讓兒子背鍋的人，最出名的就是唐明皇，也就是唐玄宗。唐軍收復兩京，唐玄宗回到長安之後，雖然也有老百姓看到他出來表示很興奮，但如果他真要出來重新當皇帝，恐怕沒有多少人會支持。

唐玄宗之前就不怎麼喜歡肅宗，肅宗的太子當得提心吊膽，生怕哪天被廢了，沒有好結果。畢竟，唐朝之前的太子的下場都很難看，一旦在政治鬥爭中被廢，等待自己的就不僅是自己死了，老婆孩子也得受連累，發配到窮山惡水的地方去。

所以，在逃往四川的路上，肅宗怕入川之後仍然被玄宗控制，才選擇了自己單獨跑路，又宣佈繼位，遙尊玄宗為太上皇。一定程度上，這算是肅宗為了自保。等到迴鑾之後，肅宗知道玄宗的手段很不一般，萬一哪天又英明神武了，對自己不利，所以才對他比較有所防範。

明朝的英宗復位也是另外的情況，和徽欽二宗的情況完全不同。

明英宗被王振裹挾著親政瓦剌的時候，朝廷的主要大臣基本上全部隨行，留下在京城留守的基本上是各部門的副官，比如侍郎等，以及個別部門的尚書。英宗被俘之後，景泰帝在大臣的支持下登基，但這些大臣本身就是英宗時期就已經提拔起來的大臣，所以部分人堅決主張把英宗接回來。

而且，英宗被接回來得很快，在瓦剌只過了一年多的俘虜生活，就被接回來了，景泰帝這時候只當了一年多皇帝，所以人心還沒有完全轉過來，還有些人比較忠於英宗。但即便是忠於英宗的人，這時候的最高要求也就是希望景泰帝能夠對英宗好一點，不要過於苛刻，並沒有急於讓英宗復位。

英宗之所以能夠復位的關鍵在於兩方面，一方面是朝廷的大臣絕大多數仍然是在英宗時期就已經到了比較高的位置，另一方面則是因為，景泰帝本人短命，而且他死的時候還沒有更合適的繼承人，就算是沒有奪門之變，最有可能登上皇帝寶座的，仍然還是英宗。如果景泰帝不生病，奪門之變也不會那麼輕易就成功。

高宗的情況不同。東京陷落，徽欽二帝以下的宗室、后妃、公主和大臣全被俘虜了，留下的只有一些地方官員，重建的朝廷基本上是高宗自己提拔和培養起來的，整個朝廷都是忠於高宗的人。尤其是到紹興四年以後，朝廷基本上都是高宗親自提拔起來的人了。

所以，就算徽欽二帝能夠被迎接回來，南宋朝廷上也多少人會支持讓徽欽二帝復位當皇帝。如果要讓大臣在高宗和徽欽二帝之間選擇，朝廷上也沒有什麼人會選擇支持徽欽二帝，哪怕是一直主張直搗黃龍、迎還二聖的岳飛等大臣，也絕對不會支持讓高宗退位，讓徽欽二帝復位。

至於南宋一直心心念唸的直搗黃龍、迎還二聖的口號，最直接的目的不是要讓他們重新回來當皇帝，禍害國家和老百姓，再把南宋也送給金國，而是因為，徽欽二帝被俘是靖康之恥的核心關鍵，徽欽二帝是中原正統王朝的象徵，他們在金國當俘虜，這是整個南宋的恥辱。所以，把他們接回來，就是要洗刷這個恥辱，而不是讓他們再來當皇帝。

蕭武

迎回“二聖”，很多人認為這是嶽武穆的想法，也是嶽武穆最終落得個不得善終的原因之一。但是，實際上最早提出這個理論的人正是宋高宗趙構本人，原因很簡單，給自己“自立”製造合法性：“我只是臨時當一下皇帝，最終還是要迎回徽欽的！”趙構心裡怎麼想的，恐怕傻子也能想明白。

那麼，如果真的迎回了“二聖”，趙構還能繼續做皇帝嗎？答案毋庸置疑，肯定會！趙構之所以能夠成為皇帝，並不是父親宋徽宗趙佶禪讓的，也不是兄長宋欽宗趙桓傳位的。而是在金軍南下、徽欽被俘的背景下，在非敵佔區重新建立的一套新班子。換句話說，這套新班子當中，或許有心向徽欽者，但大多數還是趙構的班底。而且，他們這些人對於趙構有擁立之功。對於徽欽，他們有什麼？迎回徽欽他們又能得到什麼？因此，無論趙構本人，還是南宋的大多數朝臣，對於迎回“二聖”並不積極。

除此之外，徽欽失國，在士大夫階層、甚至百姓心目中，早已是“民心盡喪”。即便是迴歸了，恐怕也很難恢復往日的權威和地位了。而且，彼時宋高宗的地位已經穩固，南方的士族、百姓也已經普遍接受。這個時候，徽欽想要取代趙構的地位，很難。

那麼，如果吳乞買像後來的蒙古人對待明英宗朱祁鎮那樣，覺得這倆“奇貨”並沒有達到自己預期的目的，給放了回來，趙構還會兌現最初的承諾嗎？很顯然，不會！如果真如此，無非出現兩種情況：一、像明太祖對待小明王那樣，讓徽欽在迴歸途中出現點兒“意外”。但趙佶畢竟是趙構的親生父親，雖然說最是無情帝王家，但也保不齊趙構是位“孝子”啊，又或者他不想擔弒父、殺兄的惡名！那麼，就只能是第二種情況，讓徽欽回來當“太上皇”。

如果真是這樣，個人認為，宋徽宗趙佶或許可以安安穩穩地過完下半生。畢竟，他早就已經是太上皇了，趙桓這個兒子能夠容得下他，想必趙構這個兒子也不會把他怎麼樣。當然，這一切的前提是他安分守己，老老實實當太上皇。但是，宋欽宗趙桓恐怕就沒這麼好命了。前朝皇太子尚且沒有幾個有好下場的，更何況是皇帝？從趙構當初以“莫須有”的罪名處決嶽武穆來看，這是個極度缺乏安全感的人。將趙桓這麼一個定時炸彈放在自己枕頭邊，恐怕趙構很難做到。那麼，趙桓的結局幾乎是可以預見的，兩個字“暴斃”！趙構肯定是不會去揹負弒兄這個罪名的，但是使用點小手段讓這位哥哥“病死”，趙構還是可以做到的。

由此可見，即便迎回了“二聖”，趙構也不可能讓他們重回朝堂。宋徽宗趙佶或許還可以保住性命，宋欽宗趙桓必死無疑，只是時間問題！

農民工歪說歷史

我認為這個不一定，這個問題沒有確切的答案。如果二聖真的被迎回，那無非有三種結果。

卡塔庫力

趙構當然可以繼續做皇帝。“敗軍之將，何以言勇”，那麼，“亡國之君，何以言勇”?宋徽宗和他的兒子，由於昏庸無能，丟失了整個北方，讓大宋社稷頃刻覆滅，是歷史的罪人，他們即使迴歸，也早就是威信掃地。而趙構如果迎回“二聖”，就是中興之主，威信遠遠超越前任，到時候即使他要讓位，滿朝文武也不會答應。趙構並不是一些人認為的那種懦弱無能的昏庸之主，實際上他是一個很有能力的君主，才能在南宋新國牢固的控制朝局。很多人以為，岳飛被殺，是因為岳飛要“迎接二聖”，其實這是趙構首先發明的口號。趙構這個人是一個善於政治作秀的人，他提出“迎接二聖迴歸”，完全是出於一種政治上的考慮，並不是真心要迎接那兩個前任回來。既然趙構冠冕堂皇的提出“迎接而聖” ，下面的文武百官也需要配合演出，每個人跟風都喊上幾句，但只喊了幾天，就再也不提這茬了。再喊就是傻了。大家都不是傻子，心知肚明，知道那不過就是作秀。即使是岳飛，也從此對“迎接二聖”閉口不談，反而對趙構讚不絕口。岳飛之死完全是秦檜為了與金國何談，從心理上控制了趙構，最終誘騙趙構默許處死了岳飛。岳飛之死，秦檜是當之無愧的第一罪人。我們可以想象，如果宋徽宗和宋欽宗真的被金國送到南宋都城，假設他們沒有在路途是被殺死，他們也許會被趙構隆重的禮遇一番，趙構甚至會痛哭流涕的再次上演政治大秀。但是，要想讓他退位，門兒也沒有，即使是岳飛也不會答應。很有可能，“二聖”在居住南宋宮廷數月之後，莫名其妙的就“無疾而終”了。

懷疑探索者

迎回二聖，恢復中原是趙構登基時本人親囗說的，這是一個政治姿態，也是一句不得不說的場面話罷了。

在這裡我們姑且不去探討趙構是否真想迎回二聖，能不能迎回二聖。就讓我們來假設一下所謂的二聖真的回來了南宋會出現一個怎樣的政治局面。

徽欽二宗做為亡國之君(他們曾經統治的北宋已經亡了)，事實上所有的政治資本已經消耗殆盡，在趙構建立的南宋政權中不再有任何的支持力量，在南宋朝野也不再有絲毫政治影響力，唯一的政治身份就是先皇帝(其實恰當點說他們身份應該天子的父兄而已)，而他們的歸來的本身恰恰就證明了趙構的英明神武，證明了這位南宋高宗皇帝的合法合理和合適！所以，他們根本就沒有能力角逐大位。只要他們兩個沒有思維錯亂，連這個想法都是不敢有的！

那麼趙構呢？我想他一定會禮讓大位給父兄，直到他們再三推辭為止，然後再大大方方的給他們封個太太上皇和太上皇之類的尊位怡養天年，但如果發現他們推辭的不夠堅決，賊膽雖小，但賊心尚在，那麼結果就可想而知了！

綜上所述，我認為二聖回來了有兩種可能的結局。

一：趙構迫於無奈勉為其難的繼續當皇帝，他們倆歡天喜地的當太上皇！

二：因久居荒涼之地且受盡折磨不幸崩殂，被追封太上皇，然後高宗皇帝與全體臣民誓報血仇！

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即使迎回自己的父親和哥哥，趙構自然還是穩穩的當皇帝，這在歷史上都是有前例的，當時的皇帝平叛成功，有功於天下，而之前的皇帝卻造成了巨大的戰亂，有什麼資格再當皇帝。

其中一個例子就是，“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，留下當時的太子唐肅宗李亨負責平叛，而肅宗結果也是在郭子儀李光弼等人的輔佐下成功平叛，不過在平叛的過程中也被眾人擁立登基，後來迎回唐玄宗，也只是讓他做了太上皇而已，不是做皇帝啊。

還有明朝的土木堡之變明英宗朱祁鎮北征瓦剌兵敗被俘，之後在於謙得人的擁護下，他的弟弟郕王朱祁鈺登基稱帝，遙尊英宗為太上皇，改元景泰。之後迎回了英宗朱祁鎮，還是讓他繼續做太上皇，並且軟禁起來，並無讓位之舉。

可見，一個人一旦當權，之前再有資格繼位的皇帝捲土重來，也絕少有機會再復位的。當時，趙構其實完全不用有這個擔心，但是他太沒人性了，或者說太膽小了吧。

關鍵字: 朱祁鎮 宋高宗 趙構