隨著景區開發，許多的文物經卷也做成印刷複製品，甚至是“文創”禮品方便遊客做手伴禮。然而在這其中，也有良莠不齊之物——許多有爭議的“偽經偽佛”也摻雜其中，並且以“結緣”為名魚目混珠。
以經卷為例，其實歷史上有許多有爭議的“偽經”或不全之經。那麼，一部標準完整的佛經應該是什麼樣的呢？
其中的一個明顯特點，就是開篇要有固定用語“如是我聞”四個字。這4個字是什麼意思呢？據經典記載，釋迦牟尼佛在入滅之際，囑咐多聞第一的阿難，在將其一生言教整理為經藏時，須於卷首加“如是我聞”一語，以與外道經典有所區別。
“如是”，指經中所述佛陀言行舉止；“我聞”，即經藏結集者阿難自言佛陀之言行。“如是”意為信順自己所聞之法；“我聞”則為堅持其信之人。
但需注意的是，有沒有例外情況呢？也有。比如《心經》和《六祖壇經》開篇就沒有“如是我聞”四個字，但也屬於真經。《心經》為何不加“如是我聞”的學術解釋很多，最主流觀點認為《心經》屬於大般若經體系的一個精華提要，所以未加“如是我聞”。《六祖壇經》非佛陀本人所說，而是六祖慧能所述，由於其在中國禪宗中的特殊地位，《壇經》也被尊為“經”。
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