寶頂山摩崖造像位於重慶市大足區城東北約15公里處。寶頂山石刻造像始建於南宋淳熙六年，止於淳祐九年，前後歷時70多年，共有石刻13處，造像數以萬計。1999年被列為世界文化遺產。
掌握生死輪迴的轉輪王懷抱著六道輪盤，輪盤中心坐著一修行者，從其心際飛出六道光，表示一切善惡行為都由其思想意志所推動。佛教相信“因果報應，轉世輪迴”，認為一切事物都是有因果關係，眾生的生死流轉永無終期，猶如車輪旋轉不停。
上圖華嚴三聖造像高達7米，身軀前傾25度，正好符合造像與觀眾之間的視角關係，使人仰首觀望時，感覺菩薩好像正親切俯下身來關注大千世界的芸芸眾生，注意文殊菩薩手中的七級寶塔。
文殊菩薩懸空伸出2米的手裡捧著一座1.85米高、重約千斤的寶塔，歷經千年竟沒有掉落。這是因為工匠們巧妙利用寬袖袈裟將重心引到了主像身上，既合符力學原理，又不違背菩薩寬袍大袖的造像規律，同時還獲得了宗教的莊嚴感。
千手觀音殿是寶頂山石刻的重要代表作，刻手1007只，是名副其實的千手觀音。縱橫交錯，富於變化，令人眼花繚亂，心搖目眩。是世界上唯一僅有的一尊千手觀音，被譽為“天下奇觀”。
這座釋迦涅槃雕像是世界最大的半身臥佛，長31米，高6.8米，寬3.2米，設計者故意將佛的下肢隱沒於南崖裡，以示佛大無可度量，民間對寶頂山臥佛有“身在大足,手摸巴縣,腳踏瀘州”的說法。
寶頂山石刻以其濃厚的世俗、純樸的生活氣息，在石窟藝術中獨樹一幟。其中刻畫最詳細最生動的是“地獄變相”組雕。上層為流後亂性耍流氓、偷奸耍滑之輩，按佛教教義死後應入“截膝地獄”。
地獄的思想和淵源在民間影響深遠，對古人們具有極強的教化作用。上圖中的十層地獄主要依據《十惡品經》和《佛說十王經》而作，佛和菩薩慈悲莊嚴，各種鬼怪猙獰而兇悍，受刑罪人皮開肉綻，悲號悽慘。佛教用這些觸目驚心的雕塑來告誡人們諸惡莫作，眾善奉行。
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