宝顶山摩崖造像位于重庆市大足区城东北约15公里处。宝顶山石刻造像始建于南宋淳熙六年，止于淳祐九年，前后历时70多年，共有石刻13处，造像数以万计。1999年被列为世界文化遗产。
掌握生死轮回的转轮王怀抱着六道轮盘，轮盘中心坐着一修行者，从其心际飞出六道光，表示一切善恶行为都由其思想意志所推动。佛教相信“因果报应，转世轮回”，认为一切事物都是有因果关系，众生的生死流转永无终期，犹如车轮旋转不停。
上图华严三圣造像高达7米，身躯前倾25度，正好符合造像与观众之间的视角关系，使人仰首观望时，感觉菩萨好像正亲切俯下身来关注大千世界的芸芸众生，注意文殊菩萨手中的七级宝塔。
文殊菩萨悬空伸出2米的手里捧着一座1.85米高、重约千斤的宝塔，历经千年竟没有掉落。这是因为工匠们巧妙利用宽袖袈裟将重心引到了主像身上，既合符力学原理，又不违背菩萨宽袍大袖的造像规律，同时还获得了宗教的庄严感。
千手观音殿是宝顶山石刻的重要代表作，刻手1007只，是名副其实的千手观音。纵横交错，富于变化，令人眼花缭乱，心摇目眩。是世界上唯一仅有的一尊千手观音，被誉为“天下奇观”。
这座释迦涅槃雕像是世界最大的半身卧佛，长31米，高6.8米，宽3.2米，设计者故意将佛的下肢隐没于南崖里，以示佛大无可度量，民间对宝顶山卧佛有“身在大足,手摸巴县,脚踏泸州”的说法。
宝顶山石刻以其浓厚的世俗、纯朴的生活气息，在石窟艺术中独树一帜。其中刻画最详细最生动的是“地狱变相”组雕。上层为流后乱性耍流氓、偷奸耍滑之辈，按佛教教义死后应入“截膝地狱”。
地狱的思想和渊源在民间影响深远，对古人们具有极强的教化作用。上图中的十层地狱主要依据《十恶品经》和《佛说十王经》而作，佛和菩萨慈悲庄严，各种鬼怪狰狞而凶悍，受刑罪人皮开肉绽，悲号凄惨。佛教用这些触目惊心的雕塑来告诫人们诸恶莫作，众善奉行。
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