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回答這個問題，我們首先要轉折到武漢，在武漢無論漢陽，或者武昌，漢口等都不可能有3000年，古江夏大概有2600年？
那麼為什麼武漢政府要對外宣稱有3000年曆史呢！就是因為武漢在漢口以北的位置發現了盤龍城遺址，這個遺址還是在黃陂縣境內！這的確是個商代比較大的城市，在長江流域確實是一個難得的發展
那麼我們在回到襄陽！在襄陽市區建成區範圍內就先後有鄧城距今天3100_北津戌3000*樊城2900襄陽城2800年，，這些和武漢不同不是近郊！這四地均在當今襄陽市區 ！那麼除了市區其他襄陽市轄區郊縣，楚丹陽(南漳)3300__臥龍楚鄢都3100_宜城楚皇城鄀3000，等，需要注意的是楚國八百年，在商代時楚國雖然很小但已經形成，當時的楚源地丹陽就在南漳保康一帶，同時期以後鄧城也形成了，谷城等也逐漸形成了，所以現在的專家把襄陽建城史大多從樊城開始算起的，實際古鄧城離樊城只有直線距離五公里！只是後來鄧國纖都至現在70公里的河南鄧州！但是這確實是襄陽市建城之源頭！既然武漢把盤龍城都算上！我們襄陽為什麼不宣稱有3000年呢？
圖為鄧城遺址
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先講一點偏離主題的內容，看南陽的朋友對″襄樊″這個名字特別感興趣，也特別愛問為什麼襄樊改襄陽這個事，那就先講一下這個：
西漢初始建襄陽縣，以縣治位於襄水(南渠)之陽而得名，從荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽曆來為府、州、道、路、縣治所。明、清時為布政使司襄陽府，民國時屬襄陽道。
1950年5月，以襄陽縣之襄陽、樊城兩鎮組建襄樊市，隸屬襄陽專署，1955年改稱湖北省襄陽區專員公署，1977年襄陽專員公署改稱襄陽地區，襄樊市由省直轄。1983年8月撤消襄陽地區，其行政區域併入襄樊市(地級市)，2010年12月正式更名為湖北省襄陽市(地級市)。
也就是說在三千年的歷史長河中，襄樊這個新名字用了六十年。
襄陽人傑地靈，英才燦若繁星，是宋玉、劉秀、龐統、杜甫、孟浩然、皮日休、張繼、米芾……的桑梓之地，是諸葛亮、王粲的第二故鄉。悠久的歷史、燦爛的文化為襄陽留下了大量的名勝古蹟。襄陽為交通要塞，素有"南船北馬，七省通衢"之稱自古以來為兵家必爭之地，金庸先生也特別喜愛襄陽。
但襄樊這個新名字比較尷尬，絕大多數外地人只知有襄陽、樊城，卻未聽說過襄樊，海外襄陽籍的華人華僑通過各種渠道提出更名襄陽。2008年，24位人大代表，185位政協委員強烈要求複名。襄陽90%以上的民眾贊同更名。
本著①尊重歷史②傳承文化③順應民意④通動發展的目的，2010年12月，經國務院批准，襄樊正式更名為湖北省襄陽市(地級市)。下轄：襄城、樊城、襄州三區；南漳、保康、谷城三縣；棗陽、宜城、老河口三市。
現在迴歸主題，講一下樊城、襄陽城、鄧城：
樊城：一提起樊城，很多人就會想到關雲長水淹樊城，其實樊城的歷史比這要早很多，距今已有兩千八百多年。樊為樊仲山父封地。樊仲山父，姬姓，是周太王古公亶父的後裔，周宣王之時受舉入王室，任卿士，位居百官之首，封地為樊，後氏以樊為姓，是華夏樊姓始祖，所以也叫樊仲山甫，樊仲山，因諡號為″穆"也叫樊穆仲。世稱周樊人，《詩經.大雅.崧高》稱他和申伯為國之棟樑，《詩經.大雅.丞氏》專門頌揚他的高尚品德。
公元前872年，樊仲山甫封於樊地時，已有樊地，受封於此建樊城，距今已有2800多年！
襄陽城：始建於漢高帝，距今也兩千多年，襄陽城雄偉壯觀，古樸典雅，三面環水，一面環山，有中國最寬闊的護城河環繞，護城河長約5060米，最寬處250米，平均寬度180米。襄陽城外有甕城，也叫屯兵城。襄陽城素有"華夏第一城池”，“鐵打的襄陽"等美譽。
鄧城遺址：位於樊城北約六公里處團山，為春秋時鄧國的故都，文獻和考古都證明鄧城距今3000年。
襄陽市域內各個歷史時期的文化遺址有200多處，1986年，國務院公佈為″歷史文化名城"。現代交通優勢更為突出，金庸、馮驥才評價襄陽為"中華腹地的山水名城"，市域內的累點有：襄陽古隆中、襄陽古城牆、仲宣樓、鹿門寺、米公祠、夫人城、習家池、廣德寺、鹿門寺國家森林公園、米芾紀念館、五道峽……總之，古襄陽，美襄陽！
最後讓我們欣賞唐代大詩人王維的《漢江臨眺》：
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
尋桂子
近些年來襄陽都市化進程日益加快，在寸土寸金的樊城區不斷吸引著各類商賈投資置業，每凡新批土地就註定著開挖、打樁等一系列關於建築的工程事務。由此挖掘出距今三千多年曆史鄧國都城遺址，據考證周朝時期，鄧國國都遷至今天樊北鄧城遺址。襄陽鄧城遺址如今被列為國家重點文物保護單位，已基本斷絕這塊土地的經濟開發事宜，可見國家對襄陽地下文物的重視程度。
經歷史典籍查證在魯莊公十六年時，歷經22世君主的鄧國被楚國所滅。讓人難以想象的是，滅掉鄧國的楚文王還是鄧國君主的外甥。
這一段史實被著名的歷史珍貴典籍《左傳》所記載。
鄧城遺址埋藏在樊北的土地上三千多年，儘管已被考古學家發現，但是卻至今不再深入開挖。
其中已探明的鄧侯墓有數所，何為鄧侯？大家都知道皇帝一名起源於始皇帝嬴政，在秦朝之前最高的國君成為王，鄧國所處的周朝分封諸多諸侯國，這些諸侯最高級的為公爵，依次為侯爵、伯爵、子爵、男爵；鄧國君主為侯爵，可以說地位非常之高，因為從楚國君主的正式封爵為子爵就可以側面體現。
襄陽為甚被國家垂青？非常重要的一點就是該市是我國少有的歷史名城城市群，在不到20公里的距離分佈著鄧城、樊城、襄陽城。
論襄陽源頭，則為鄧城。鄧城就是周朝鄧國的都城，因此襄陽被歷史界認可為古都也是有依據，具有三千多年曆史的襄陽不僅有鄧（侯）國都城於此；還有楚國的初都（論證中）、楚國初期大發展時遷都還是在襄陽境內，最著名的有楚王城遺址。
圖為鄧城殘壁一角，明清兩朝縣治降為村鎮，漸呈廢狀。 公元前678年，滅鄧後被楚置為縣，治所為鄧國都。西晉時鄧縣一分為二，暨增設鄧城縣，歸屬於襄陽郡。西魏大軍攻取鄧縣、鄧城縣，此後置樊城升為這一區位主宰。唐朝復置鄧城縣取代臨漢縣；元朝降為鎮，此後古城逐漸荒廢。
值得一提的是，國家對襄陽的歷史文物保護非常重視。鄧城、樊城、襄陽城、楚王城等一系列古都古城遺址全部納入國家重點保護範圍。
結論：襄陽曆史源頭是樊北的鄧國都城，距今3000多年曆史。襄陽市域歷史最悠久的古城是鄧國都城，其次是襄陽城、樊城。
看鑑襄陽
襄陽市區有三個古城遺址，它們是漢江北岸的鄧城、樊城和漢江南岸的襄陽城。若論襄陽城建史，當以鄧城為始，迄今已逾3000年。過去通常以“仲山甫封於樊”計算，只有2800餘年，這個說法其實是錯誤的。
上個世紀七十年代修建襄渝鐵路時，在山灣發現大量西周、春秋早期青銅器，逐漸引起中外考古學界的重視，此後四十年來隨著襄陽市區在南陽盆地北擴，基建如火如荼的展開，鄧城及其周邊數千墓葬、海量文物逐漸浮出水面。傳世銘器“鄧公乘鼎”、“鄧公牧簋”出土襄陽鄧城周邊，其銘文足證鄧城為鄧國國都和楚秦漢南朝鄧縣縣治、唐宋鄧城縣治。文獻明確記載：鄧縣北周省入襄陽縣；北朝於樊城設過安養縣，唐改為臨漢縣，後移於鄧城改稱鄧城縣，南宋紹興五年為加強襄陽路防禦，也省入襄陽縣。
經我國史地學家石泉先生考證，仲山甫食邑之樊，實則陽樊，與樊城無關；此說乃舊志之誤，與早期諸多文獻不符。但在樊城與鄧城之間是有個鄾聚的，實鄧國南鄙，《左傳•桓公七年》載鄾人劫掠巴使財貨，鄧國受楚巴聯兵討伐而敗。《晉書•地理志》載晉武帝曾析鄧縣出鄧城縣、鄾縣，很多人把鄾縣誤以為樊城，其實樊城在漢水邊，由於漢水北侵，古樊城部分現已沒入漢江；鄾聚當在鄧城與樊城之間，並接近樊城。劉表移荊州治於襄陽城後，因鄧城離漢江近二十里，其軍事地位逐漸被拱衛襄陽城的樊城所取代。關公水淹七軍發生在鄧城，當時樊城其實還是在曹操手裡。
再說襄陽城。其歷史最早為楚之北津戍，原在真武山下。漢高帝年間始設襄陽縣，築襄陽城(因位於襄水今南渠之陽而得名)，因漢水北去有一個不斷東擴的過程，明洪武年間改成磚城保存至今。根據在真武山、襄城新街的考古發掘來看，因有鮮明的中原姬周風格的文化遺存甚至有卜骨出土（周初楚器多蠻式），我們推斷襄陽縣實原鄧國南境，是被立都於沮漳流域（丹陽在南漳荊山下夷屯，楚武王的免郢、楚文王的湫郢皆在今宜城楚皇城）的早期楚國北進逐步呑並的。
因此，襄陽是鄧國事實上的繼承者，作為歷史文化名城，襄陽的城建史以鄧城歷史為起點，已有3000多年，這是學界的共識。2800年之說已成昨日黃曆。
這裡有個河南鄧州在打攪。隋朝廢南陽郡為鄧州，治於穰縣；原郡治宛縣改稱南陽縣。元后鄧州升為南陽府，明朝穰縣專稱鄧州；民國廢州一律稱縣，始有“鄧縣”之名。也就是說，河南鄧州實則楚之穰邑、秦漢之穰縣，是鄧縣省入襄陽後才用上“鄧”之名的。當然，穰邑始於戰國，應是楚在鄧縣北境設置的重邑，以加強宛邑(戰國時申邑改名，具體時間史料不詳)方城道防禦的，所以與鄧縣是大有淵源的。但是鄧州稱鄧國則缺乏文獻、考古支持。
河南南陽不僅地處漢江流域，而且本屬楚文化區。自楚文王“外甥不認舅”，北出漢江滅鄧置縣，接著滅呂、申置申邑後，即成為楚國角逐中原的重邑“申息之門”。齊桓公率八國聯軍南犯楚境，楚成王親統全國之軍針鋒相對，屈原之祖大夫屈完奉命出使講開，豪言“楚國以方城為城、漢水為池，無所用之”，已見南陽、襄陽對於江漢平原的重要地位。歷史上南陽在秦、西漢、東漢的輝煌時期，無不因為實楚之鹽鐵要邑，且背後有富庶江漢平原的支撐。
三千里漢江是中華文明的重要發祥地之一，依託襄陽“七省通衢”的交通區位優勢，藉助國家重視漢江綠色經濟帶的東風，加強“襄南二陽”合作做好經濟互補，對漢江流域數省人民都是功德無量的！
嘉會天下
沒有一部正史說襄陽那個被習鑿齒號曰為隆中的山頭是躬耕地。所有野史、雜記、傳說裡只能證明號曰為隆中的深山可能是孔明住過的宅，類似襄陽隆中這樣孔明住過的宅全國太多。南陽新野、成都、漢中等等。但躬耕地只有一個，即:孔明親口說:臣本布衣，躬耕於南陽。
襄樊人真是奇葩怪論:為孔明一句:躬耕於南陽，非說南陽不叫南陽，所有南陽就是指"隆中"。漢代南陽張仲景和張衡也不是南陽人，也是號曰的隆中村人。九頭鳥真是無賴，簡直是流氓。龐統可以說襄陽龐統，南陽你不能說南陽孔明。諸葛亮在《前出師表》親口說:“臣本布衣，躬耕於南陽”。襄樊認為這個南陽指的是隆中，但諸葛亮在《後出師表》說:"…操困於南陽(城)"。這個南陽也指的是隆中嗎?《襄陽耆舊記》卷第三《山川》載：“樂宅戍，南陽城南九十里，有晉尚書令樂廣故宅"。這個南陽城該是宛吧?東漢時南陽與宛是不是可以互稱?難道也是隆中?!
襄樊說的祖師爺習鑿齒的《漢晉春秋》書中："秦兼天下，自漢以北是南陽，自漢以南是南郡……漢因之……。"這裡他親口說了南陽和南郡以漢江為界。他號曰“隆中”。在漢江以南，屬於南郡，後為襄陽郡。這樣描述地界已經很清楚了，除非你是韓國襄陽郡的後代，不懂中文。
習鑿齒自己在《襄陽記》中再次說“秦兼天下，自漢以南為南郡”。習鑿齒口中的鄧縣位於漢水以北，號曰隆中(阿頭山)位於漢水以南，一南一北本就是兩個地方。
襄陽先把泥咀鎮阿頭山"號曰“為隆中，又在1893年改為古隆中，襄樊先以學術交流名義，騙走岳飛在南陽臥龍崗手寫《出師表》拓本，回去在隆中複製刻碑，但後邊的“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內”題跋刪去不刻，矇混遊客；襄樊近代圍繞諸葛亮造假痴狂:改山名(阿頭山改隆中山)，改鎮名(泥咀鎮改臥龍鎮)，改市名(襄樊改襄陽}，改教材(《草廬對》改《隆中對》把南陽註解為襄樊一帶)，請名家題詞刻碑，改廣場名(文化宮改名諸葛亮廣場)，改校名(孔明學院).，改古詩原文(編《隆中志》把古文的南陽字眼篡改為隆中)，改古地圖(多次攻關譚其驤和社科院歷史所磚家，讓其改口出偽證)，篡改所有網絡詞條。建假臥龍崗和茅廬，公開在民間徵集古董……喪失底線篡改古聖先賢的東西。窮盡手段，極盡瘋狂!.
明末清初的大學問家、貴州巡撫彭而述 在《臥龍懷古 》“憂時還抱膝，遇主起南陽....躬耕原此處，更莫向襄陽。” 詩中反映當時社會上層對襄陽偽躬耕地的說法厭惡得可謂直白露骨。
想想可以理解，襄樊太需要名人。金庸一生沒來過襄陽，只是在小說作品中隨便編造攻佔襄陽城情節，虛構郭靖黃蓉兩個人物，襄陽立馬花了一百多萬在廣場給兩人塑個像，並列入當地名人錄。金庸一死，襄陽全城點燈哭喪，少數人裝蔥，弄得全城吃飽和沒吃飽的老少百姓跟著悲切切的…，估計襄棒子又要圍繞金庸開始造假，既然能把泥咀鎮阿頭山號曰為隆中，並稱其躬耕地。不知道會不會給金庸也選個筆耕地'！會不會找個山頭"號曰"為查家大院?另外金庸祖上的骨頭會不會在襄樊郊區突然挖出來?……世人試目以待。
一抹秋緒
襄陽為搶躬耕地名頭，閹割自家城市歷史的做法得不償失：一、歐廟鄒灣遺址，位於古襄水之北、峴山之南(符合山南水北謂之陽的古代城市命名規律)，專家推斷其為東漢襄陽城，該城在東漢末年毀於戰火；
二、今襄陽古城是魏晉以後在北津壘城基礎上發展而來，其最早文化地層為東晉。如果歐廟遺址做為東漢襄陽城得到官方確認，那麼古隆中做為故居和躬耕地的觀點將成無源之水；真實的躬耕地——南陽臥龍崗仍將獨領風騷，延續千年輝煌。
三、明清建築古隆中(明簡王陵、廣德寺加清‘’隆中十景‘’合稱)做為諸葛亮故居紀念地仍將發揮其旅遊、教育、紀念功能(古建史專家孫筱祥先生認為：‘’隆中十景‘’是明清時期所建紀念性文物，做為諸葛亮故居缺乏考古學意義上的證據支撐。見附圖1)。
四、‘’臣本布衣，躬耕於南陽‘’語出《出師表》，諸葛亮在此以南陽布衣自況，其中所蘊含的巨大政治抱負，與東漢一朝南陽做為光武中興之地、英才匯聚之所、天下一都之會所代表的崇高政治、經濟、文化地位緊密相關。這句自述也明確了躬耕之地在南陽而非劉表荊州牧所（南郡）襄陽城外的那處100多年後被襄陽人習鑿齒稱做隆中的小山村。
五、光明日報國學版2013年5月27日刋文《漢之南都，時勢英雄》，中國社科院歷史學者劉慶柱、王震中，中國秦漢史研究會會長王子今教授發表言論，論證東漢南陽城的時空環境孕育、催生一代賢相諸葛亮，力挺諸葛亮躬耕地南陽說。
歷史昭示未來，敬畏歷史，正本清源。某地當拋棄古隆中‘’躬耕地‘’迷思，為”南陽諸葛廬”由衷點贊，也還東漢襄陽城歷史真面目。
望峰鳶
襄陽有記錄的城建歷史，從東周開始，大約公元前8世紀，距今2800年曆史！
襄陽三寶
無論是3000多年，還是2800年，有何意義？
