臥龍山老庵寺藥王洞古今漫言
臥龍山老庵寺文殊殿後吉祥崖頂上有兩座小洞窟。最高處是普賢菩薩洞，稍低一點的懸巖上便是藥王洞。洞裡打坐著正在跨虎針龍的藥王菩薩孫思邈，側坐虎背，一手擎龍頷，一手執銀針，為龍療病。至人馭龍虎，仁慈滿胸臆；一般皆生命，物我等無異。
藥王孫思邈“善老莊，通陰陽，推步醫藥，於釋典無所不究。"有說於梁天監十四年(515)誕生在京兆華原(今銅川耀州)，卒於唐高宗永淳元年(682)，享168歲高齡。
藥王一生，踐行道德，以醫濟世，救危濟困，活人無數。有二十多項發明，均屬世界醫療首例。辭官遠政，遊世救人。
唐高宗永徽元年(65O)，以百歲高齡，西行隴州，入大關山採藥行醫。留下許多傳說佳話。
一次藥王在關山採藥，發現山客們經常飲水的山泉裡，也有蛇和其它蟲獸來喝水。藥王怕山客們飲水中毒，就守在泉附近，以便轉告及救護。守著守著進入坐忘，恰好此時有山客多人來飲水，飲罷見一老人在樹下打盹，喚醒相談。藥王知其已飲泉水，大驚失色。山客笑而告之緣由：“入夏山泉多有毒蟲共飲，可於飲水後，吃乾糧時，佐以大蒜，雖飲無妨"。藥王聽言，沉吟半響。遂將所帶藥囊，拋空一灑，此後歸隱著述。而此傾囊一施，留給大關山人民遍山的藥草。
事實上藥王多年潛心佛學，“嘗手寫《華嚴經》。"與唐太宗論道談經，極力推崇華嚴。堅決主張不用動物各部入藥，“自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人。至於愛命，人畜一也。損彼益已，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。吾今所以不用生命為藥者，良由此也。"
辭世時又留下遺囑，要薄葬，不要焚燒紙紮的陰間器物，祭祀時不宰殺牲畜。
唐太宗讚揚說：“故知有道者，羨門廣成豈虛言哉！鑿開經路，名魁大醫。羽翼三聖,調和四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師。”
發明“虎撐”，為虎醫取卡喉之骨，虎為報恩，藥王居時守杏林，出則騎虎行。又以銀針治癒患病之龍，遂得龍宮厚報。辭拒珠寶玉帛，取得活人秘方；載於《千金方》中，澤被後世八方。
老庵寺藥王洞高居半崖，攀援不易，洞口狹危。先前把手鐵鏈鏽蝕嚴重，難保懸險。
為方便信眾遊人，於上溝闢地立殿，造像禮祀。逾二十年。山間溼潮，又瀕危傾。
經寺院主持釋靜鹹大師提議，寺管決定重修藥王殿。居士倡和，各界樂助，善緣輻輳。
藥王藥上，日光月光，消災延壽，琉璃光王。
重建後的藥王殿，將會以嶄新的面貌呈現給世人，現已開工平基，運沙運磚。
“華夷愚智，普同一等。人命至重，有貴千金。"藥王踐行的等視群生，珍重生命的大醫精神，帶給人們的必定是健康自強的永壽之道。
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