油膩的中年
Ayawawa在沒有事實依據的基礎上，揣測慰安婦在戰爭中能夠以被法西斯侵略者姦淫凌辱為代價換取生存，並得出結論，說這是一種“性別優勢”，並鼓勵她的關注者發揮這種“優勢”。
這種言論，反映出Ayawawa披著女性人生導師的皮，內心卻根本不尊重女性 -- 因為她在思考女性的價值時，只看到了其中作為工具的一面。
人和工具有什麼不同？區別就在於，人具有自主的意識，可以選擇自己的追求。而工具哪裡有什麼追求呢？評價一個人，尚且可以說他有怎樣的理想抱負，而評價工具的時候，只需要看一點：這東西好不好用。Ayawawa在評價女性的優勢時，將在戰爭中能被侵略者利用而保全生命，作為一點優勢來吹捧，這哪裡是在讚揚女性了？明明是剝奪了他們作為人的意義。
更何況，並沒有事實證據表明當慰安婦就能換取生命。《侵華日軍暴行總錄》一書記載，1941年，侵華日軍將海南博鰲市慰安所的50多名中國女性全部殺死，理由是她們“接待”日軍不周。有學者認為，日本在中國“慰安所”的更替率在1:3.5-4之間，也就是每一名可供侵略者“使用”的慰安婦背後，就有3.5-4名被折磨致死的中國女性。
最後，哪怕有數據表明，慰安婦的死亡率可能比軍人更低，都不應得出Ayawawa所鼓吹的結論。有一個常見的邏輯謬誤：試圖以“實然”推導出“應然”。在極端的人道主義災難面前，譬如大屠殺，一個種族對另一個種族的奴役等，哪怕有數據表明一個性別比另一個性別的生存概率高，都不能推出“某性別應該利用這一優勢，提高自己的生存概率”。
Ayawawa的言論，說明她不僅歧視女性，而且還鼓勵女性自願受到歧視。按照她的說法，一個人能更好地滿足奴隸主和戰爭罪犯利用他們的目的，就具有了“優勢”。這無異於把人當做了一種工具。
有的人，呼吸著革命先烈用生命換來的自由空氣，卻迫不及待地要給女性同胞套上奴役的枷鎖。大概就是這類人吧。
王瑞恩
ayawawa可以說是中國最火的情感博主，也是最賺錢的情感博主之一。
她堪稱史詩級的網紅博主，紅了這麼多年，肯定有幾把刷子，她的理論是女人要靠提高自己的MV值（伴侶價值）和降低自己的PU值（親子不確定性）來抓住男人，提高MV值的方法是要從穿著到性格把自己打扮成男人喜歡的樣子：溫柔、可愛、漂亮。降低PU值就是要跪舔男人，讓男人有安全感。
很多女權主義者嘲笑這套理論，說是跪舔男權，但想過沒有，為啥這個理論會這麼火，同時還會有這麼多女人信奉這套理論，肯定是有原因的。
簡單說，天不變，道亦不變，經濟基礎決定上層建築，屁股決定腦袋。雖然高學歷的女性越來越多，但在大部分的領域也不得不承認，男性依然佔據著社會的主要資源，這就是ayawawa的理論有群眾基礎的根基。
而且ayawawa的理論也非常符合中國傳統婦女的三從四德，要知道我們這個社會競爭是非常殘酷的，競爭面前男女平等，有時候誰都想逃避競爭，但男人往往無路可退，女人在傳統上都有個退路，那就是嫁人，娃娃的那套理論其實教女人如何嫁的好，還記得那種嫁人是女人第二次投胎的俗語嗎，所以這理論是有強大的傳統根基和人性基礎的，逃避競爭的同時又不降低自身的生活質量。
只能說在當下這種環境裡，這種討巧的理論非常有市場。
上海灘小律師
必須說，微博幹了一件價值觀格外正確的事情。
為什麼這麼說呢？因為Ayawawa算得上是微博的頭部網紅了，而她關於慰安婦的理論，實際上並非是在微博發出的。也就是說， 微博是出於平臺調性和管理的考慮，作出了半年禁言的決定。
下面附上Ayawawa女士這次觸發眾怒的言論：“同期的男人都被打死了，女人至少還能留下一條命。”。
說起來，像Ayawawa這樣有毒的網紅和情感導師，現在真的不在少數。
考拉君曾經認識的一個占星師朋友，在某一天很突然的轉行去做了針對女性的情感導師，經常在朋友圈曬的截圖，就是他的徒弟們聽了他的話之後，如何讓男朋友變的言聽計從，心甘情願的給她們高額轉賬、或者送給她們昂貴的禮物。並且，還要抨擊那些靠自我奮鬥的姑娘們，認為她們傻、吃力不討好。
每次看到他的朋友圈，考拉君都是一臉黑人問好。這樣依靠男人、甚至是靠手段討好、壓榨男人的理論，在21世紀這麼受歡迎的嗎？
接下來，請微博更給力一點，好嗎？
科技考拉
先說結論：半年太短了。
你很難想象，如果一個猶太人在以色列發表“你不努力賺錢移民，就會像被關進奧斯維辛集中營的猶太難民一樣被抓走屠殺“這樣的言論，會是什麼樣的下場——其實可能也不難想象，身敗名裂。因此僅僅禁言半年，實在是太輕太輕的警告了。
我對這件事情本身並沒有特別的關注，只是在得知了Ayawawa有這種言論之後，這個處理我只能說還是不夠嚴厲。因為目前給出的，只是媒體平臺根據自身的管理條例做出的禁言決定，沒有上升到法律層面。惡意抹黑先烈要負法律責任，難道這種對遭遇不幸的普通人的言語侮辱就可以不管不顧了嗎？
更值得說的，是Ayawawa一直以來宣傳的一種看似教女性如何為自己爭取更好的生活，實則是在面對封建男權意識的時候，讓女性自我矮化，虛與委蛇地為了物質、金錢和虛榮，而放棄一個人的基本尊嚴的觀念——也就是所謂的“中華田園女權主義”，即想獲得的並不是女性真正的解放、獨立和平等，而是作為男權社會的附庸，通過放棄自尊取悅男性來得到空洞的物質滿足和虛假的“成功”，就好像封建社會中為博取貞潔牌坊而壓抑天性的女性一樣。所以，說封禁半年太短，是因為這種傳播不勞而獲、放棄自尊的價值觀的人，居然能夠一直髮聲到現在，並且風生水起，收穫了大量的崇拜者和跟隨者，本身就是一件非常值得反思的社會現象。半年的時間，我不相信Ayawawa會老老實實地反省自己的言行，更多的可能，是她繼續通過其他平臺和渠道繼續販賣歪曲的理論，甚至在半年之後搞出一次高調回歸也未可知。到時候，不知道還有什麼更過分的言論會出現。
司空見白
目前最新進展是：娃娃被央視爸爸點名批評了。其實我覺得，除了罵她之外，更重要最為個體，你要怎麼做？
最近被Ayawawa的消息刷屏了。剛剛看到央視新聞，被公開點名批評10分鐘。
後續簡稱：娃娃
大家都說她要涼了。
我個人覺得她不會涼，過個半年，1年，她又是一條好漢。
其實，娃娃涼不涼不是重點，重點是你有受她的影響嗎？
你除了罵她，過過嘴癮之外，更重要的事情是什麼？
這點比她涼還要重要。
02.
我第一次看到楊冰陽（娃娃的全名）這個名字，是在做一期情感圖書推薦。
我從網上找到市面上比較紅的寫情感類作者，娃娃算其中一個。從豆瓣上看到她的書評分都是7.0以上。
按照我的推薦原則，豆瓣在6分以上，是可以推薦的。但我有點不放心，因為在當時，我對這個人完全不瞭解，也沒看過她的情感文章。保險起見，我決定先看看她的書怎麼樣，值不值得推薦。
我找來2本電子書《完美關係》和《愛的十萬個為什麼：愛情的測試題，女人的必修課》。
看《完美關係》看到四分之一的時候，我有點讀不下去。她的語言不深澀，也沒有特別複雜的邏輯。我看完她的觀點，感覺是好像有點道理，但又有點說不上來的怪異。當時，讀她的書有一種莫名的不適感。越讀到後面這種感覺越強烈，最後只看到一半，放棄了。
讀第二本《愛的十萬個為什麼：愛情的測試題，女人的必修課》。
結果，這種不適感更加強烈。她的回答用現在流行話來講就是"套路"，似乎有專門的話術。感覺她的回答，好像放在任何一個問題，任何種情況，都可以用，非常的“契合”。
我又看了噹噹，豆瓣一些網友評價，兩極分化嚴重，有些人說好，有些人不好。當時，我還真有點拿不定注意，想到底娃娃的書推不推薦。
最後，我還是相信自己的直覺。把娃娃的書給pass，選擇張小嫻的書籍。
03.
後來，自媒體開始發展，情感類公眾號撲面而來，娃娃的公眾號又是很多人推薦。
我當時有關注，但後來我就取消了，至今都沒有關注。說實話，如果不是最近娃娃的動作比較大，這個大v，我還真的沒有上心。
看她的公眾號，也是非常不適應。總感覺她的文章背後是一種扭曲的三觀。
但是當時很多人都追捧她，在情感領域，她有點像KOL。
後來我看到她一篇關於熱點的解讀，（太久了，已經忘了）我實在受了不了，就取關她了。
直到後來，知乎，自媒體開始變得成熟，開始發出不同的聲音，說她的三觀不太符合。我才意識到，原來真的不是我的錯覺，她的觀點確實有問題。
但我也思考了一下，為什麼在當初明明已經覺得她的觀點不太對，對自己不夠自信，甚至懷疑自己的判斷呢？
因為群體。
《烏合之眾》提到：
群眾從未渴求過真理，他們對不合口味的證據視而不見。假如謬誤對他們有誘惑力，他們更願意崇拜謬誤。誰向他們提供幻覺，誰就可以輕易地成為他們的主人；誰摧毀他們的幻覺，誰就會成為他們的犧牲品。
當個人進入到群體，個人會為了迎合群體，而失去自己的理性的判斷能力。
你會本能的認為：少數服從多數。大多數人都追捧她，說她是對的，那就是對。
人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。
300萬粉絲死心塌地的追隨娃娃，願意花真金白銀買她的課程，產品，甚至甘心願意被她洗腦。
這是一件可怕的事情。更可怕的是，你把她當姐姐看到，她把你當表姐。
利用群體的盲目性，焦慮感，從中獲取人民幣。
這是群體的悲哀?還是個人的悲哀呢？
04.
做自媒體的都知道粉絲很重要。
凱文·凱利說：
"任何創作藝術作品的人，只需擁有1000名鐵桿粉絲，也就是無論你創造出什麼作品，ta會願意付費購買的粉絲，便能餬口。"
這個理論是成立的。
你擁有越多的核心粉絲，也就擁有了金主爸爸。因為你可以利用他們的"死心塌地"，做一切賺錢的事情。
如果說一個演員，不要過多參加綜藝節目，不然觀眾在看你的作品時，會沒有驚喜，要保持神秘，有邊界感。
那我覺得粉絲和運營人之間，也要有邊界感，不要太"死心塌地"。
說實話，我很怕太過忠臣的粉絲，因為像腦殘粉。
你推薦的任何東西，無論好壞，他們都會忽略自己內心深處的感受，盲目說好。一旦外界不和諧的聲音，他們就會組團反抗。
這種做法，跟邪教，傳銷組織有什麼區別？
我很少在公眾平臺上，推薦網絡課程，以前書單也很少推薦。要不是我的小夥伴勸我，我根本不會推薦書單。
因為怕麻煩，也怕形成依賴。怕以後我無論推薦任何東西，你都不需要動腦，直接下單。
所以多一事不如少一事，乾脆不推薦。你想要學什麼，自己花心思找。
現在網絡這麼發達，只要你上點心，總能找到適合你自己的。
就跟找男女朋友一樣，你總不至於按照你閨蜜或者發小的擇偶標準，選擇另一半吧。
今年的自媒體格外熱鬧，有周衝的洗稿，說賺傻逼的錢，再到娃娃觸犯底線的言論。
我覺得，與其糾結他們涼不涼，你更應該訓練自己有一雙看透迷霧的眼睛，還有頭腦。
無論你是看大號的文章還是聽他們的言論，都要留個心眼，多問自己："他說的真的有道理嗎？"
文章是靜態的過程，而生活是動態的過程。
文章的結構是有套路可循的，但是生活沒有套路，它永遠不會按照套路給你出牌。
迪迪乾貨
Ayawawa 原名楊冰陽，自詡為中國第一代網紅，號稱擁有“全中國最大的情感諮詢公司”。
這次Ayawawa被禁言源於她對於慰安婦的不當言論，據報道，她在一次線下活動中提到慰安婦時的評價是：“同期的男人都被打死了，女人至少還能留下一條命。”認為通過自己是女性的“性別優勢”獲得了活下去的便宜，比男性的結局要好。
微博宣佈了對Ayawawa禁言半年的做法讓人拍手稱快，近期因言論涉嫌侮辱的事件不少，包括“暴走漫畫”涉嫌侮辱英烈的事件，以及Ayawawa對慰安婦的理論，都需要平臺採取一定措施進行管理。
這些自媒體人或者機構有著動輒上百萬甚至千萬的粉絲，他們的言論，觀點會對粉絲以及社會產生很大影響，像Ayawawa這種對於慰安婦提出的不當言論，體現的不僅僅是尊重的問題，更是價值觀的扭曲，通過禁言的方法給這些自媒體從業者一些警示十分有必要。
像Ayawawa這樣的網紅，有這種不當言論和扭曲的價值觀，封號半年也許對她不會產生太大的影響，何況粉絲爆料其還有微博小號，而且目前社交平臺非常多，她與粉絲的溝通渠道也很多，想讓這種扭曲的價值觀真正沒有生存的土壤其實很難。
當然，禁言已經是對Ayawawa的警告，這次的事件雖然不是在微博發言，但是平臺做禁言處理的動作已經證明了態度，“Ayawawa們”也應該懂得好自為之。
AI財經社
“情感教主”Aywawa終於在她慣用的語不驚人死不休中玩過了頭。一番關於慰安婦的言論如同捅了馬蜂窩，與幾乎一邊倒的抨擊聲浪相比，個別為她洗地的聲音顯得微弱而幾乎可以忽略不計。甚至連她的一些所謂忠粉這次也站在了她的對立面，可見，這次，她確實惹了眾怒。
經歷了紫光閣、團中央等官媒的炮轟，直到最後《人民日報》評論的定性，此事到此基本上已有定論。結果就是，封號半年，損失慘重、黑史被扒、聲名狼藉。
其實，今天再討論她言行的對錯，已經毫無意義。倒是從最近諸多網絡名人、大號的“突然死亡”事件中，我們可以發現，中國的網紅們，急需要補上三門大課——
一曰常識課：知之為知之，不知為不知。
名人明星不當言行的出現，大多數敗在對常識的無知與漠視。比如這次Aywawa，如果她真的瞭解那段不堪回首的歷史的慘烈程度，以及給中國帶來的傷害，而不是以一個看客的冷漠心態，枉顧歷史的真實，去膚淺地用所謂的性別差異去解釋一場歷史悲劇，她就不會犯下如此無法原諒的錯誤。
用李銀河的話來評價Aywawa，就是：她的想法是100年前最愚昧無知最俗氣的女人的想法，沒有一點現代女性的氣息。
相類似的，還有當年楊丞琳在八年抗戰問題上的怪論“才打了八年啊……”以及差點造成老幹部靳東人設崩塌的“諾貝爾數學獎”事件（諾貝爾獎根本沒有數學獎）等等，都是缺乏基本常識的表現。
其實，沒有誰能夠什麼都懂，明星也好網紅也好，術業有專攻，有不懂的領域完全可以理解，但問題在於，你可以不懂，但是，你不能裝懂。尤其是經常拿自己不懂的東西去賣弄，或者根本就是有意的誤讀與曲解，這就非常非常危險了。
可以預見，那些不怎麼讀書的網紅和明星們，嚴重缺乏常識已經成為普遍的現象，即便智商、顏值、人氣再高，也是高位懸空，隨時可能變成又一個Bywawa……Nywawa。
二曰情感課：切忌數典忘祖、背叛歷史。
Aywawa被眾多網友封為“情感教主”，她的成名也是在貓撲上扮演情感小公主，她的爆發更是應為她的情感課。但是，很顯然，這位情感教主對於有一種情感的認知幾乎是零！
這種情感，就是一個國家一個民族乃至整個人類所擁有的共同情感認知。這種共同的情感認知是帶有普世意義的，是在悠遠的歷史長河中沉積下來的民族
質感和人性底色，更是普羅大眾的心理底線，神聖而不容挑戰。但是很多網紅明星們偏偏要去觸碰這些高度敏感的情感神經，並一次次栽倒這裡。
Aywawa如果知道“慰安婦”這三個字在中國人的民族情感中意味著什麼，她就不會去拿這樣一個話題去為她的奇談怪論背書，可能她的天價情感課還是在具有高度包容性和多元性的互聯網中大賣，她曾經鼓吹過的那些諸如“女人一定要順從男人””女性要善於利用自身的青春美貌、溫柔可人等性別優勢來牢牢拴住男人的心“之類的奇談怪論也不會面臨被全面痛批的萬劫不復。
類似的例子，還有很多，比如最近同樣火爆的”二更食堂“被封事件（空姐被順風車司機劫殺後，二更食堂推文的極不妥當的言辭表述），羅永浩的”精日門”（老羅與網友就精日問題的口水戰），以及之前的王利芬“人血饅頭事件“（互聯網創業者自殺身亡與微信閱讀100000+的彈冠慶賀），大V作業本和加多寶”調侃侮辱烈士邱少雲事件”等等，都反映出一些網紅、明星對國家共同記憶，民族共同情感的挑釁，其結果，可想而知。
三曰政策課：權利和義務的對等。
據說Aywawa的生意做的很大，按理來說，做生意的人最明白政策的重要，可是這次事件，卻充分體現了她對政策的低能無知。在當前全面清理整頓網絡惡俗言行的風口上，信口開河，禍從口出，只能頭破血流。為了流量，不惜一切。為了吸睛，毫無底線。這正是這波政策要嚴厲打擊的對象，Aywawa以期如黃巧舌撞在槍口之上，成為眾矢之的，絲毫不讓人感到意外。
其實，從卓偉週一見到咪蒙再到六神磊磊還有已經數不清的“陣亡”大號，核心問題都是踩了政策的地雷，政策是剛性的遊戲規則，互聯網不是無序的法外之地，聰明的人會如同帶著鐐銬舞蹈，在政策允許的區間內也能夠長袖善舞，而不聰明的人，要麼對政策風向懵懂無知，要麼非要迎難而上刀頭舔血，屢屢觸碰高壓線，最終一定身敗而名裂。
其實，網紅明星們能夠紅起來，有眾多粉絲擁躉的加持，一路走來都不容易。也更應該以對政策變化的高度敏感，來確保自己的言行能夠順勢而為。而公眾以及監管部門一定也會用更加挑剔的目光去審視那些在聚光燈下的人物，這是作為一個網紅、明星或者公眾人物必須要承受的，畢竟，這個世界上沒有那種名利都賺到了，卻不需要義務與責任的好事兒。
嘿!是時候給網紅明星們敲敲黑板了！
補補課吧，如果，你們還想走的更遠。
果兄私塾
幾個月前ayawawa上了《透明人》之後似乎就一直在被主流攻擊。看到她出了“慰安婦”這種奇葩理論，我第一反應真還以為她是想靠這種“語不驚人死不休”的言論翻身。
後來看了整個言論，尤其是後來的道歉，我才知道，原來這真的是她真實的想法。她的道歉真的也是真的，她是真的不懂歷史、軍事、政治，除了她自己的情感，她啥也不懂。
關於她所說的女性的優勢——在戰爭中被強暴但是可以活下來，我也曾想過，但是是在我10歲以前。
真正懂了一點戰爭、軍事、歷史，就不會有這樣幼稚的想法。
好吧，就按照我10歲的想法吧，女性遭受了強暴，然後獲得了生命，生命比貞潔重要，所以女性比男性有優勢。
但是，如果女性被無數次強迫侮辱之後，還是死掉了，那又怎麼說？那豈不是比男性一下子被打死遭受了更多的痛苦嗎？
所以，慰安婦被殺死多少我不想多說。歷史上的女性，通過肉體的痛苦最終也換不來生命的，不知道有多少。
而且，人活著不是因為其作為人的本性嗎？如果人只是為了活著而活著，作為一個物件而活著，作為一個工具而活著，活著本身也是痛苦的，那活著有意義嗎？
Ayawawa作為一個女性，不知道女性被長時間性侵犯的痛苦程度，不比男性被毒打好受嗎？作為一個情感教師，這點生理學常識都沒有嗎？
再說了，那些慰安婦就算活下來了，一輩子受歧視，生活貧賤痛苦和無望，這種，和被日本人殺死，哪一種更好？
第二，泰坦尼克號的故事其實是一個特例，所以泰坦尼克號上的男性得到了高度的讚揚，不能用特例來以偏概全。中國以前200年的歷史上，有幾百個男性集體將生的機會留給女人的記錄嗎？我孤陋寡聞沒有看到。但是中國歷史上，卻有唐代將領張巡在圍城告急的時候，從自己愛妾開始，殺死全城女性吃肉的記載。
第三，關於基因的延續。有一本很暢銷的國外作者寫的書籍名叫《自私的基因》。其中講述了，人的基因延續，其實是一種本能，和人是否幸福快樂沒有關係。人，不過是基因的一個載體，是在完成基因的任務，沒我們想的那麼了不起。
如果僅為了傳承基因，人是被物化的一種工具。毫無任何意義可言，也毫無任何快樂可言。如果活著每天要承受痛苦，又沒有希望來支持，死亡真的比活著舒服。
第四，在歷史上，真正強勢而追求生命意義的人，在歷代的各種戰爭、政變中大多都死了，他們的基因往往無法延續下來。
延續下來的，不少是懦弱自私的基因。真的是隻有這種人在戰亂、災害中才能保命。這種基因，可能印刻到我們每一個人的骨子裡。所以，人類需要通過學習來完成自身的提高，學習才能懂道理。
不學習的人，最終只能源於本能處事。
所以，ayawawa有這種理論不奇怪，也不奇葩。
整個感覺，就是她真的相信她女性優勢的理論，而且為了維護她的理論，她找一切的依據來說明，乍聽下來把人繞進去貌似有理，多想一下，就發現問題。
之前聽人說aywawa的理論體系十分完善，無懈可擊，在她的理論體系裡循環，別人也找不到茬子。
這次，可以看成是她為了維護自己的理論完美，結果挖了個坑給自己跳吧！
實夢閣
我一直就很討厭Ayawawa這位情感博主，從去年她還在大紅大紫的時候，我就寫過多篇文章、多段微博批判她。直到這兩天，她才因為談了“慰安婦”的問題，犯了眾怒，引起了軒然大波。
昨天午十二點多，新浪微博宣佈，對她進行封號六個月的處理。而中國婦女報、共青團等官方組織，也發文對其進行了批判。
封殺是封殺了。但因為是靠著權力的封殺，簡單粗暴，並不能讓支持Ayawawa的廣大信徒們信服。她們反而會進一步地相信她說的一切。
Ayawawa由於信徒眾多，奉行“妾婦之道”，賺錢速度極快，月均收入至少千萬元以上。她的問題，是她的言論，她的營銷方式已經成了一個複雜的體系了，而不僅僅是一個言論問題。
具體得分成幾方面來看：
一，“你們覺得慰安婦可憐嗎？戰爭中女性存在性別優勢，雖然被踐踏侮辱，但是女性可以活下來。”這種言論，有沒有問題？當然，極其有問題。從事實層面，在20萬名中國“慰安婦”中，能夠熬到日軍投降而倖存下來的，已為數不多。如海南石碌慰安所的300多名“慰安婦”中，經過4年的摧殘共有200多人死亡。至1945年9月日軍投降時，活下來的僅有10多人。據估計，中國“慰安婦”中，有75%左右的“慰安婦”，在戰爭中被日軍虐待而死，倖存下來的“慰安婦”只有25%左右。而苟活下來的，有些也已奄奄一息了。
（1944年3月，由中國遠征軍從拉孟日軍慰安所救出的4名朝鮮“慰安婦”。右一孕婦為樸永心）
事實上，慰安婦的死亡率極高，而且死狀非常的殘酷，比直接的屠殺更慘。以這個為例想證明女性能在戰爭中存活率高，完全是荒唐的。更不必提用“性別優勢”這樣輕浮的詞了。這是對歷史的無知和無恥，也是對萬千受難者的汙辱。
二，Ayawawa的言論。她認為女人應該心甘情願地給男人當玩物，女人應該千方百計地取悅於男人、奉男人為主人，所有人生目標都應該是嫁人、讓男人不離婚，生下孩子。極端言論包括：丈夫強姦親生女兒是妻子PU太高（親子不確定性），妻子該想辦法提高自己的魅力。先兆子癇要多吞精可預防，教你如何生下異性戀兒子，給十萬塊錢就可以給你徹底解決糖尿病……後面幾個，都是世界未解的難題。她應該拿了好多個諾貝爾醫學獎了。
三，Ayawawa的產業。通過教女人如何做好女奴，如何吞精等辦法，她早幾年就成了億萬富翁。我對她的產業只瞭解部分，裡面包括號稱世界上最大的情感諮詢中心“花鎮”，淘寶化妝品店，各種微商加盟，多個自創化妝品牌，各種單價數十萬的高端情感課程，還投資了專門教人泡妞、一夜情、騙錢騙色的PUA學。一邊提供女傻子，一邊提供男騙子，一個完整的產業閉環。
四，Ayawawa被懲罰，而且是非常輕微懲罰的，是因為第一條，是因為說了錯誤言論。但那是偶發事件，她存在更大問題的，是後面兩部分，而且是長期存在。她的生意裡，有多少是違法的？
封微博六個月，對Ayawawa來說，無足輕重，反正她龐大的商業帝國仍然在運行當中。而且，她觸及到民族感情，只是一個意外；如果她沒有說這幾句話，是不是在大家都清楚她的所做所為的情況下，她更大的問題都被遮掩了？
（電影《金陵十三釵》）
侯虹斌
這個問題荒誕但很有意義，我也很厭惡Ayawawa這個ID和它所代表的一套功利性操作女性價值的理論，而且早在這場風暴之前幾年就曾批評它，但很明確的一點是，我們無法因為Ayawawa現象去評定操作這個ID的楊冰陽她是個什麼樣的人。
有意義的在於，這暴露了我們在網絡社交上的一個誤區，同時也折射出為什麼Ayawawa及其他情感網紅之所以走紅的深層原因。我國大多數社交網絡使用者缺乏獨立思考，才會犯下把Ayawawa投射為一個具體的人的錯誤，實際上Ayawawa只不過是楊冰陽及其團隊根據他們對目前急功近利的情感教育市場的分析，給他們的目標粉絲投放的一個超級幻象。這樣的超級幻象，是沒有人性的好惡參與其中的，所以它容易比一個具體的導師更容易收割粉絲，但也容易無限膨脹最終出事。
所謂“常在河邊走，焉能不溼腳？”“慰安婦”保命理論之前，Ayawawa早已宣傳大量物化女性的報名增值觀，粉絲的接受度令它一再挑戰底線，日益譁眾取寵，最後終於拋出這個喪失最基本的人性底線的所謂理論。今天它受到的封殺是咎由自取，但是我們想想，未被封殺的Ayawawa們還有多少？封殺只能幹掉一個ID，這背後已經像病毒一樣蔓延開的消費女性的意識，如何治療？思考一件事的因果，比思考製造這件事的人是什麼人更重要。
