前些年，百家讲坛阎崇年先生在无锡签名售书，突遭一青年掌掴。一时间舆论哗然，自媒体爆发现象级狂欢，不断有文章推出来，探微索隐，最终阎崇年先生被打，居然被挖掘出了八个主义。
周泽雄先生在南方周末撰文《一个耳光和八个主义》，批评这种乱象。先生认为，阎崇年先生遭遇掌掴，不过是一个青年偶然失控的个案，任何试图挖掘其合理性的努力，都难称得体。
在我看来，你当然可以不同意阎先生的学术观点，学术争论不仅正常而且必须，但应捍卫正确的方式，而不是为掌掴辩解，任何语不惊人死不休的辩解都是丑陋的。
这些年过去了，周先生谆谆告诫言犹在耳。但先生当年批评的乱象，不但没有减少，反而不断增多，甚至越演越烈，下限越来越低。
最近21岁空姐滴滴遇害，凶手残忍暴虐，丧失人性。如花似玉的女孩，香消玉殒，其父母痛失唯一的爱女，人生黯淡，尚不知未来漫漫长日如何度过。稍有人心者，谁不为之扼腕叹惜？谁不为之泣下沾襟？
但自媒体大号“二更食堂”赤膊上阵，为了流量，撰写《托你们的福，那个杀害空姐的司机，正躺在家数钱》，文章不顾逝者尊严，不顾其痛不欲生的家人感情，罔顾事实，以小说笔调肆意编造清节，甚至出现了色情描写，如此消费逝者，可谓三观尽毁。
在引发网民不适之后，二更创始人深夜道歉，宣布二更食堂永久关闭，运营CEO被免职。
类似二更食堂还有不少人，追求流量带来的狂欢，以至丧失了人性伦理。
譬如某大号在群公告里宣布：
人家天塌下来了，更多有女儿的父母担惊受怕，还有人在欢呼，在奔走相告，我只觉得所住的并非人间。
鲁迅先生过去批评林语堂式幽默，把屠夫的凶残化为一笑。但这还不够，这一家不是用“一笑”来消解屠夫的凶残，而是彻底地消费悲剧，并且利用悲剧来营销。
鲁迅笔下的人血馒头也不过如此，以为别人的牺牲，反被我们享用。但人血馒头没有治好华小栓的病，当然也治不好某些人的病。
但仅仅是自媒体也就罢了，记者和公众人物，也常常陷入失控的狂欢，忘记了自己脸上的血痕。
去年安徽“滁新高速”突发团雾，造成特大交通事故。30余辆车连环相撞， 4辆车起火，致18死，21伤，伤亡极为惨烈。
30余辆车缠绕在一起，再加上大火，救援难度极大。有关部门动用了直升机救援，无数善良的人关注这起事故，为遇难者默哀，为幸存者祈祷。
但某记者居然在焚毁的汽车前微笑摆拍，留影纪念……事件发生后，引发网友愤怒，该女记者随后被辞退。
对生命没有起码的敬畏之心，没有正确的伦理道德，甚至丧失了人性，还怎么能担当无冕之王的重任？
可能还有人说这是一个小记者，重量级的公众人物和媒体人不会犯这样的低级错误。如果你这样理解，那你又错了。
前段时间，80后创业标杆人物茅侃侃，34岁创业失败，含恨过世。他在朋友圈的最后一句话是：“嗯，我爱你不后悔，也尊重故事的结尾。”
这句话引发创业大军集体记忆，无数的创业者为之哀悼，也为创业的艰难凶险忧心忡忡，兔死狐悲，痛哉。悲哉。惜哉。
茅侃侃过世很快在网络上形成热点，原央视《对话》总制片人兼主持人王利芬老师，也撰写公众号文章《茅侃侃的离世，掀开了创业惭愧的一角》。
当她看到该文阅读量达到10万+。王利芬兴奋不已，写到：“我的微信公众号从未达到过10万+，努力皆有可能，达到目标的速度比我想象的要快很多，先高兴一下。”并且配发了一张自己大笑的照片。
什么叫“先高兴一下”？
高兴的当然是自己的文章流量，至于笔下的茅侃侃则被虚化了。他人的不幸只是我故事的素材，而我的10万+远远比他人的生命更为重要。
北京大学的高材生，著名媒体人，央视的创业导师，却对一个创业者英年早逝毫无同情之心，只记得自己浮华的10+，这是怎样的哀痛者和幸福者？
好在王利芬老师及时诚恳道歉，但仍然引发很多粉丝不适，因为这与王老师温文尔雅的形象大相径庭，让人难以相信。
孟子说，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，人皆有之。孔子说，己所不欲，勿施于人，一个人没有恻隐之心，也就很难生长出羞恶之心、辞让之心、是非之心；同样道理，一个人如果不能推己及人，具有同理心和同情心，也就很难说是一个堂堂正正的人。
没有人是一座孤岛
每个人都是大陆的一片泥土
一小片泥土的失去
欧罗巴就少了一块
任何人的死亡都是对我的缩小
我处在人类之中
不必去打听丧钟为谁而敲
它为你而鸣
在喧嚣的信息中，有时候我也把持不住自己，产生流量冲动。我希望自己冷静下来，再冷静下来。宽厚一点，再宽厚一点。
带给大家更多的是悲壮而不是悲惨，是认识到这个世界的真相之后，仍然爱它，仍然为它尽我们的一份力。我希望朋友们监督我，必要的时候骂醒我。谁也不知道自己是不是下一个，谁也不知道明天和不幸谁先到来。你怎样对人，也就意味着你首肯了别人如何对你。
善良一点吧，宽容一点吧，这个世界可曾放过一个人？
力荐摘选自：王开东，版权归原作者所有。
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